没有激情，爱就不会燃烧；没有友情，朋就不会满座；没有豪情，志就难于实现；没有心情，事就难于完成。下面是由小编为大家整理的“作文素材积累摘抄大全”，希望对您的工作和生活有所帮助。
1、如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。
2、希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。
3、别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。
4、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。
5、生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。
6、当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。
7、倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。
8、生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样！这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。
9、爱心是冬日的一片阳光，使饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
10、日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。
1、真正的光明，决不是永没有黑暗的时候，只是永远不被黑暗所掩蔽罢了;真正的英雄，决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所以，在你战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人。
2、天下只有两种人：譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该高兴，因为他每吃一颗都是手中那串葡萄里最好的;第二种人应该悲观。不过事实上却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
3、人生虽然只有几十年，却决不是梦一样幻灭，只要追求真理，便得永生。人生不是燃烧的蜡烛，而是举着的火炬，我们必须把它燃烧得光明炽热，传给下一代的人。
4、我是一朵白云，亲情是包容我的蓝天;我是一棵绿树，亲情便是滋养我的土地;我是一只飞鸟，亲情便是庇护我的森林;我是一泓清泉，亲情便是拥抱我的山峦。
5、失败，是把有价值的东西毁灭给人看;成功，是把有价值的东西包装给人看。成功的秘诀是不怕失败和不忘失败。成功者都是从失败的炼狱中走出来的。成功与失败循环往复，构成精彩的人生。成功与失败的裁决，不是在起点，而是在终点。
6、人生就像一条河，经历丰富，才能远源流长。伟大的一生，像黄河一样跌宕起伏，像长江一样神奇壮美。人生就像一座山，经历奇特才能蔚为大观。伟大的一生，像黄山一样奇峰迭起，像泰山一样大气磅礴。经历就是人生的硎石，生命的锋芒在磨砺中闪光;经历就是人生的矿石，生命的活力在提炼中释放。经历就是体验，经历就是积淀。没有体验就没有生存的质量;没有积淀，就没有生存的智慧。人生的真谛在经历中探寻，人生的价值在经历中实现。
7、美，可以在金碧辉煌的宫殿中，也可以在炸毁的大桥旁;美，可以在芳香扑鼻的鲜花上，也可以在风中跳动的烛光中;美，可以在超凡脱俗的维那斯雕像上，也可以在平凡少女的笑靥里。
8、用不朽的“人”字支撑起来的美好风景，既有“虽体解吾犹未变兮”的执着吟哦，也有“我辈岂是蓬蒿人”的跌宕胸怀;既有“我以我血荐轩辕”的崇高追求，也有“敢教日月换新天”的豪放气魄。
9、我是一只蜜蜂，在祖国的花园里，飞来飞去，不知疲倦地为祖国酿制甘甜的蜂蜜;我是一只紫燕，在祖国的蓝天上，穿越千家万户，向祖国向人民报告春的信息;我是一滴雨点，在祖国的原野上，从天而降，滋润干渴的禾苗;我是一株青松，在祖国的边疆，傲然屹立，显示出庄严的身姿。
10、时间的力量，理应在大地上留下痕迹，岁月的巨轮，理应在车道间碾碎凹凸。没有废墟也就无所谓昨天，没有昨天也就无所谓今天和明天。
11、人们向往空谷幽兰，因为它遗世而独立，高洁清幽，不为世尘所染，然而那环境毕竟可遇而难求。所以人们更加赞美莲花，因为它出污泥而不染，濯清涟而不妖，人们应该像莲花那样懂得心灵的自我净化。
12、祖国是什么?最简单的回答就是，它是与你有血缘关系的一片土地以及生活在其中的人。然而，当苏轼放言"大江东去"的时候，当岳飞吟诵"八千里路云和月"的时候，当文天祥慨叹"伶仃洋里叹伶仃"的时候，当毛泽东高歌"江山如此多娇"的时候，当于佑任悲鸣"山之上，国有殇"的时候，"祖国是什么"的答案还会这么简单吗?
13、理想是石，敲出星星之火，理想是火，点燃熄灭的灯，理想是灯，照亮夜航的路，理想是路，引你走到黎明。
14、政治权利产生一种利益效应。某些人有一种隐藏在政治权利背后的利益动机，这是某些人凭手中的政治权利以权经商的动因，也是某些人以权谋私的动因。
15、一滴水在宇宙中只不过是一个微小的点，可是它却能反映出整个太阳。这就意味着整个太阳被"压缩"进一个水滴之中。于是，当我们面对清晨绿叶上的串串露珠时，仿佛看到无数的太阳在微风中舞蹈;当我们凝视到秋潭般碧澈的眼睛时，似乎看到了一个奥妙无穷的宇宙。
16、是什么把全世界的中华儿女联结在一起?是中华文化。端午的龙舟，中秋的月饼，重阳的登高，阴历年大门上贴的红春联;那成双的"喜"字，那倒贴的"福"字，那前额突出的老寿星，那戏台的脸谱......所有这一切都唤起游子们浓郁的乡愁，魂牵梦绕中华情。
17、光阴是一把神奇而无情的雕刻刀，在天地之间创造着种种奇迹。它能把巨石分裂成尘土，把幼苗雕成大树，把荒漠变成城市和园林;当然，它也能使繁华之都衰败成荒原与废墟，使锃亮的金属爬满绿锈，失去光泽。老人额头上的皱纹是它刻出来的，少女脸上的红润是它描绘出来的。生命的繁衍与世界的运动正是由它精心指挥着。
18、春天，不单是四季之首的名词，春天，也与美好在一起。挨过漫漫严冬，人们希望春光永驻;听着谆谆教诲，人们感觉如坐春风。春晖，为诗歌增添亮色;春雨，使图画洋溢生机。
19、人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些萎靡的音符;人生如一首诗，应该多一些热烈的抒情，少一些愁苦的叹息;人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调;人生如一棵树。应该多一些新鲜的翠绿，少一些凋零的枯萎。
20、希望大路平坦笔直，却常常有岔路和崎岖;希望江河一泻千里，却常常有旋涡与逆流;希望庄稼茂盛丰收，却常常有旱劳与虫害;希望人生幸福美满，却常常有挫折和失败。事物总是由对立的两方面组成的，希望万事如意是不现实的。
21、世界上最宝贵的东西是什么?政客说："是至高无上的权力。"乞丐说："是色味俱佳的美食。"商人说："是源源不断的利润。"病人说："是健康强壮的体魄。"囚犯说：“是自由自在的生活。”......看来，这个问题不会有统一的答案。我们只能说，一个人最需要、最喜欢的，就是最宝贵的。
22、你的奔放决定你的豪爽，你的沉稳决定你的塌实，你的柔韧决定你的忍耐，你的内秀决定你的精细。总之，你的性格决定你的生活作风和态度。
23、有的拓荒者是天生的冒险家，他将薄田变成沃土，将沙漠变为绿洲;有的拓荒者是浮浅的井底蛙，他在苍茫的大漠筑起一幢小楼，犁出几分贫瘠的农田。有的拓荒者是孤独的苦行僧，他背负仁爱，脚踩黄沙起行。有的拓荒者是放荡的行吟诗人，他浪迹天涯，以天为被，以地为床。
24、你也许不是最美丽，但你可以最可爱;你也许不是最聪明。但你可以最勤奋;你也许不是最富有，但你可以最充实;你也许不会最顺利，但你可以最乐观。
25、成功人的周围，环绕着鲜花和掌声;失败人的前后，浸透着汗水和奋斗。成功的歌是用鲜花和掌声为音符谱成的乐曲;失败的歌是用牺牲和奋斗为号子写成的催人奋进的战歌。
26、长在北国的树木，之所以能熬过冬寒，不单因为冬天还有微微的阳光，更由于大地可以供给它们不断的暖意。身处困境得人们，之所以能冲破难关，不单因为有外界的帮助，更由于内心必胜的信念供给他们无穷的力量。
27、我珍惜从茫茫人海中提取的人生养料，滋润我的生活，激励我的精神;我珍惜成功的经验，也珍惜失败的教训;我珍惜痛苦的回忆，也珍惜欢乐的时光;我珍惜生活的每一个片段，每一个进程;我珍惜人生的每一次坎坷，每一次奋进。成功与失败，痛苦与欢乐，都将融进我的血肉，陪伴我去书写更充实的人生。
28、思考，是打开智慧大门的钥匙;思考，是穿破未知障碍的利箭;思考，是通向成功彼岸的桥梁。一个人如果不思考，就不可能启迪智慧，求得真知，获得成功。
29、我梦想,驱驰于塞北苍茫辽阔的大漠，在猎猎的朔风中，感受长河落日的情怀;我梦想，置身于江南小桥流水的小镇，在绵绵的细雨中，体味水村莺啼的情调。
30、有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打着伞悄悄地先走了。有的人，在你有权有势的时候，围着你团团转，而你离职了，或无权无势了，他却躲得远远的。有的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表达像流淌一条清亮、甜美的大河，而在河床底下，却潜藏着一股污浊的暗流。有的人，在你辛勤播种的时候，他袖手旁观，不肯洒下一滴汗水，而当你收获的时候，他却毫不愧色地以各种理由来分享你的果实。有的人，注重外表的修饰，且穿着显示出一种华贵，而内心深处却充满了空虚。充满了无知与愚昧，那种无文化的形态，常常不自觉地流露在他的言语行动中。
1、聪明在于勤奋，天才在于积累。——华罗庚
2、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子》
3、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——《荀子》
4、合抱之木，生于毫末;百丈之台，起于垒土;千里之行，始于足下。——《老子》
5、无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。——鲁迅
6、一勺勺积累的东西，不要用桶倒出往。——哈萨克族谚语
7、知识和能力是一点一点积累起来的，要留意有扎实的基础，要留意温习和巩固，不能急于求成。——谷超豪
8、任何业绩的质变都来自于量变的积累。
9、成功不是将来才有的，而是从决定往做的那一刻起，延续积累而成。
10、工作上的信誉是最好的财富。没有信誉积累的青年，非成为失败者不可。——池田大作
“博观而约取，厚积而薄发”——苏轼 此题，出自苏轼关于读书作文的名言：“博观而约取，厚积而薄发。”以笔者的理解，这里的“约取”，不单指少取，主要是指慎取、精取，而取其精华，去其糟粕。所谓“取”，就是对书中所言之事、所论之理、所抒之情的认可和接受。“取”不贵其多，而贵其精，应以“少少许胜多多许”。
历观中外读书经验，如果说博览群书重要，那么慎取、精取则更重要。有些书，即使是佳作，也往往并非字字珠玑，句句真理，而是玉瑕共存，精粗混杂。因此，不能对其不加分析，兼收并蓄，必须认真思考，分清优劣，去粗取精，弃伪存真。越是博览，越须慎取精取。否则，不加分析，盲目滥取，那就“尽信书，不如无书”，轻则无益，重则有害了。
知贵精，不贵多。真正有学识者，不是记住很多死知识的人，而是积累了知识精粹的人。古今学界有识之士，治学都很注重“博观而约取”。观而有选，取而有择，有的放矢，唯真是取。
唐代韩愈，在《原道》中批评有些人读书作文，“择焉而不精，语焉而不详”。王安石提倡：读书要“深思而慎取”。清代精于读书之道的袁枚，在《随园诗话》中解释杜甫诗句“读书破万卷，下笔如有神”时说：“盖破其卷，取其神，非囫囵用其糟粕也……读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生痰瘤。”
爱因斯坦在谈到读书时有段很精辟的话：“在阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，也就是抛掉使头脑负担过重并将自己诱离要点的一切。”无疑，这是基于切身体悟的真知灼见，发人深思，堪资借鉴。
要做到博观精取，首先要能识精。这就要对所观之书熟读精思，反复玩味，慧眼识珠，知其精义。宋代朱熹的“剥皮、去肉、见髓”之法，颇有见地。他说：书之精华，“犹如数重物色包裹里许”，须要一重重剥开，“去其皮，见其肉;去其肉，见其骨;去其骨，见其髓。”明白了“皮、肉、骨、髓”之所在，方能心中有数，取其精髓。否则，盲目滥取，也就难得其精了。
这里，笔者记起英国文学家柯尔律治的读书四喻。他说：有的人“像滤豆浆的布袋，豆浆都流了，留下的是豆渣”;有的人“好像是计时的沙漏，注进水，流出来，到头来一点疤痕也没留下”;有的人“像海绵什么都吸收，挤一挤，流出来的东西原封不动，甚至还弄脏了些”;还有的人“像是宝石矿床的苦工，把矿渣甩在一边，只捡纯净宝石”。此喻形象贴切，给人启迪。
有些人读书不懂“约取”之道，或如“布袋”，取粗去精;或如“沙漏”，不留痕迹;或如“海绵”，啥都吸收。如此阅读，效果可想而知。我们读书应当像宝石矿的苦工那样，辨明瑕玉，甩掉“矿渣”，只取宝石。
博观：指大量的看书，多多阅读，了解事物;约取：指少量的慢慢的拿出来。
鹏徒于南冥“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”斥鴳笑而不解。孰不知"风之积也不厚，则其覆大舟也无力”。一棵树只有经过百年积厚才能长成栋梁。唯有厚积，才能薄发。
厚积，是砥砺自我的磨练。“保剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”只有经过千锤万击的磨练，才会有越王剑出土后千年不减的风华；只有经过数载寒冬的磨练，才会有那“凌寒独自开”“暗香盈风雪"的腊梅。因为厚积，所以才有薄发时的绚目。
厚积，是滋养理想的沃土。刘伟用双脚敲击着黑白键盘，失去双臂，他并没有失去希望，而是选择用千次万次的练习来实现自己的人生理想。双脚磨出颗颗血泡，他终是用自己的实力赢得了所有人的掌声，他用双脚敲开了维也纳金色大厅的大门。成功的芽儿，人们总是惊艳于它绽放时的美丽，却忽略了它的芽上浸透着奋斗的汗水。张爱玲说：“出名要趋早。”我不以为然。而没有厚积，理想的实现也无从谈起。因为厚积，所以理想起航。
厚积，是走向成功的正途。曹雪芹批阅数十次，才著成千古奇作《红楼梦》；王羲之洗砚水染黑了整个水池，才有天下第一行书《兰亭序》的问世；贾岛“而句三年得，一吟泪双流”才有了传世名篇。李时珍遍尝百草，司马迁遍访全国……厚积，是实现成功的必然经历。“文章本天成，妙手偶得之’也是在厚积后才有的灵感闪现。乔布斯的成功在于他在苹果公司的摸爬滚打数年；马克扎克伯克的成功在于他对社交网络的了解和对网民心理的多年潜心研究……因为厚积，所以成功路上的阻碍自消。
一句“出名要趋早”使无数人将之奉为行事准则，有盲目追求速度，却忽视了成功需要一点一滴的积累。空留下“伤仲永”的遗憾。
厚积，源自于对薄发时的艳羡，源自于持之以恒的动力。是我们成功道理中必须经历的重要一环。
因为厚积，所以得到锻炼，所以梦想起航，所以实现成功。唯有厚积，才能让成功之花开得绚丽。
厚积，才能薄发。
有一个比喻，人生就是一场静悄悄的储蓄。只有厚积薄发，才能天道酬勤。只要用心，只要愿意给心灵储蓄，沉默的石头也会唱响悦耳的歌。
大家都明白司马迁吧，他预备写历史巨著《史记》的时候，先是看了许多书籍，遍游中国名山大川，收集各种资料、传说。他还从民间语言中吸取了超多的营养，为写《史记》做了深厚的铺垫。
正在书写《史记》的司马迁突遭飞来横祸，被囚禁牢狱，深受最令人无法理解的宫刑，但他要完成《史记》的愿望、意志却更为强烈和坚定，他在狱中没有悲观消沉，反而更忘我的读史书，出狱后，更加奋笔疾书，他怀着忧愤的情绪最后写完了《史记》。这不难让我们看出厚积薄发的重要性，只有肚子里有货，有墨水，才能写出优秀的作品，鲁迅的评价“史家之绝唱，无韵之离骚”是对司马迁厚积薄发的最好的评价。
刚才说的是古代的，此刻我来说说现代的。相信你必须听说过《明朝那些事儿》这本书吧。作者用幽默、诙谐的语言来叙说几百年明朝的历史，使人们明白原先历史照样能够写的很精彩。作者石悦从小就是一个十分爱读书的孩子，5岁时，爸爸买的《上下五千年》他前后足足读了9遍。随着年龄的增长，《二十四史》、《明实录》《清实录》他都认真阅读许多遍。当他27岁开始写作的时候，前面的积累起到很好的作用。大家只看到《明朝那些事儿》的精彩及当年明月(石悦笔名)的迅速成名，但很少有人想到为了这一天，他多少个夜晚孤灯寒月，进行着一场静悄悄的储蓄。
联想到我们自己，无论是生活中还是学习中，也需要慢慢“储蓄”，有许多同学只看到成绩优异同学取得成绩那一刻的光鲜，却不明白为了成绩的取得，他们付出的艰辛。他们需要比别人化出更多的时间看书、学习、练习习题，这不也是一场智力的储蓄吗?
人生需要储蓄，厚积薄发，才能谱写出生命的壮歌。
孟子说：“大丈夫穷则独善其身，达则兼济天下”，实在是太精彩了，早在两千多年前，他就简单懂得了“厚积”与“薄发”的辩证法，真是没有办法不叫我不佩服。
大凡成功者，绝不是喊几句“我要成功”之类的口号就能轻易实现目标的。冰心说：“成功之花，人们只惊羡于它现时的明艳，然而当初它的芽儿，浇灌了奋斗的泪泉，撒遍了牺牲的血雨。”实在是凝聚了很深刻的哲学道理在里头。
我国西晋时著名的辞赋大家左思，他写旷世名篇《三都赋》就用了整整十年。他为了把《三都赋》写好，无论是吃饭也好睡觉也罢，时时刻刻都在构思这篇赋的语言文字、思想资料和艺术境界。为了能够及时的把自己突发的灵感记录下来，他无论何时何地都不忘带着纸笔，一想到有什么好的句子，就立马记下来。
苦心人，天不负，十载寒暑过去，左思最后完成了他名动天下、流传千古的《三都赋》。《三都赋》语言华美、文笔流畅，无论在资料还是形式上，都取得了较高的艺术成就。文章一经问世，整个洛阳城为之轰动，大家竞相传抄，由于这篇文章较长，毛笔写字也费纸张，当然，最主要还是抄的人太多了(量大)，顿时洛阳城的纸张变得供不应求，纸价暴涨，有名的“洛阳纸贵”这个成语就是由此而来，真真是我国古代文坛一件无比风雅的盛事。
左思用了整整十年才写了一篇足以让他流芳百世的文章，而我们此刻的一些年轻人据说一个星期就能写本小说，真是了不得。所谓“台上一秒钟，台下十年功”，任何成功者，都是付出了常人无法想象的艰辛才实现自己的人生和社会价值的。
我在进入叶文智先生的公司后，叶总给我们上的第一堂课就是“不要轻易出招”，潜台词就是要我们这些毛头小子要踏踏实实做事，老老实实做人，把毛躁的手脚浮躁的情绪压下来，先默默积蓄力量，捕捉时机，然后再待时而动。
有这样一个故事：有一位年轻的画家，在他刚出道时，三年没有卖出去一幅画，这让他很苦恼。于是，他去请教一位世界闻名的老画家，他想明白为什么自己整整三年居然连一幅画都卖不出去。那位老画家微微一笑，问他每画一幅画大概用了多长时间。他说一般是一两天吧，最多但是三天。那老画家于是对他说，年轻人，那你换种方式试试吧，你用三年的时间去画一幅画，我保证你的画一两天就能够卖出去，最多不会超过三天。
这个故事虽然结构和情节都十分简单，却告诉我们一个深刻而耐人寻味的道理：成功绝不是一蹴而就的，只有静下心来日积月累的积蓄力量，才能够“绳锯木断，滴水穿石”。
李白诗曰：“十年磨一剑”，这是成功者才具备的一种良好心态。在这个物欲横流的社会，市场经济冲击下的人们，许多人都急功近利，总幻想着不劳而获或者说少劳多获的成功，孰不明白这种心态是极其有害的，往往会阻碍他们的成功，让他们为成功付出更大的代价，有时甚至会物极必反，年轻为轻率买单。
积累足够的力量，最后必须一飞冲天，取得辉煌成就。
当一个人的才能被压制了太久。他就会积聚更多的知识和潜力。有朝一日，必须会显现给世人，表现出自己不凡的一面，成就自己的未来。
记得有一个故事，一个僧人描摹龙争虎斗的画像。龙在云端盘旋将下。虎作欲扑之势，修改多次。总嫌其中动态不足。更巧禅师从外回来。说：“龙和虎的外形不错，但龙在攻击前后缩，虎上扑时头下低，龙头越低，虎头越近地，冲得越快。”
龙和虎都是在积聚力量，最终向前猛冲，人也一样，积累了力量之后，才能表现出最完美的一面，厚积薄发，取得成功。
美国历史上著名的大发明家—爱迪生。他在研制电灯的时候，他与他的助手做了一个多次试验，都没有成功，这对他遭成了相当大的打击，难倒就这样放弃了吗?他坚信成功必须不远了，积聚了这么多次失败，吸取了这么多的经验，成功肯定到来。最后，在一次实验中，他看见了那神圣的光芒，微微一亮，他取得了成功，让世界充满光明，为人类做出了重大贡献。
爱迪生的成功事迹告诉我们，失败不是没有用的，是为了积聚经验、力量，是为了下一次的成功做准备，失败多了，经验就多了，就会厚积薄发。
在日常生活中有很多例子证明厚积薄发的重要，例如，演员们在台上的多次排练，只为登台时一展峥嵘，学子们的多年苦学，只为高考时夺得桂冠。
同学们，为了我们的高考梦，为让我们的未来有限的可能，为了父母，为了老师，更为了自己，我们必须要吃得苦中苦。在高考前努力备考，积聚更多知识，在高考中厚积薄发，取得好成绩。
古有文人苏轼曾说“博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。”何为厚积?何为薄发?厚积意指超多、充分地积蓄;薄发指少量、慢慢地放出。“厚积薄发”则意为经过长时间有准备的积累才将有所作为。
“十年寒窗无人问，一举成名天下知。”无疑是厚积薄发的表现。可为何千千万万的读书人也是“十年寒窗”，却并没有“一举成名”呢?在我看来，他们做到了“厚积”却没有做到“薄发”。
所谓厚积薄发，其实是一种吸收的过程。当你在不停积累知识的时候，就应不停地吸收精华，沉淀在自己心中，当需要的时候，则会“一举成名”。
之前看过一个故事，故事是这样的：以前有两个爱画画的孩子，第一个孩子的妈妈给儿子一叠纸，一捆笔，还有一面墙。她告诉他:你的每一张画都要贴在墙上，给所有来我们家的客人看。第二个孩子的妈妈给儿子一叠纸，一捆笔，还有一个纸篓。她告诉他:你的每一张画都要扔在这个纸篓里，无论你对它满意还是不满意。三年以后，第一个孩子举办了画展：一墙的画，色彩鲜亮，构图完整，人人称扬。第二个孩子没法展览，一纸篓的画，满了就倒掉，所有人都只看到他手头尚未画完的那一张。三十年以后，人们对第一个孩子一墙一墙的画已经不感兴趣，第二个孩子的画却横空出世，震惊了画坛。人们把第一个孩子贴在墙上的画揭下来，扔进了纸篓，又将第二个孩子扔纸篓里的画拾出来，贴在墙上。
在这个故事中，人们之后为何会对第一个孩子的画不感兴趣，原因无它，只是因为这个孩子“厚积厚发”，没有沉淀自己的画画技巧，这就同之前所说的未“一举成名”的读书人是一样的。
想起一种非洲植物，是有“草原之王”美称的尖毛草。它的生长过程令我印象深刻。最初半年，是草原上最矮的草，半年后，雨水一到，三五天，便有一两米高。
原先，前六个月里，它不是不长，而是一向在张根部，雨季前，虽露一寸，但扎根地下超过28米。当储积了足够的养料后，便一发而不可收拾，几天里，一下子就长成了草地之王。这种植物有力地向人们诠释了何为厚积薄发。
人生也是这样，成功之路不必须是百米冲刺，更像一场马拉松比赛。百米冲刺的优秀者，不代表就能获得马拉松冠军，这还是得取决于基础的积累与吸收。
“君子厚积而薄发”，形容只有准备充分才能办好事情。人之所以成功，也正因为如此。
历史上，“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”是一大传奇。千年之前的一场战役，越王勾践以对吴国大获全胜从而人生开始再次逆转，进而成为一大霸主。然而在几年前，他是吴王的阶下囚，一双可怜巴巴的眼睛祈求着吴王留他一条性命。最终，他活了下来，却走下荣华富贵成为吴王的奴隶，一个吴国人都能够欺凌的奴隶。
在这种状况下，他的内心是怎样的?是否沉沦过?我们不得而知。但他确实做好了一个奴隶，对吴王唯命是从，也忍受着吴国人的欺凌，毫无反抗。
几年后，他回到了自己的故土，眼里充满了岁月与耻辱洗礼后留下的光，是否有人看清了呢?卧薪尝胆，训练士兵，体恤百姓，任用贤才，他忙碌起来。最终，在一个适宜的地点，适宜的时间，上下一心的时候，他灭了吴国，这个充满耻辱的地方。
在那个时代，人的寿命不长，天长地久显得极其可笑。我们按正常来说，有十六年的时间在学校学习，有什么理由不用这些时间积累自己，从而到达一个自己想要到达的高度呢?
厚积而薄发。
没有鸟儿的翅膀，难道就不能飞翔么？没有鱼儿的身躯，难道就不能畅游么？不！厚积薄发，你能亲吻梦想的天空，更能穿梭渴望的海洋。
车轮在不停地转动。司马氏的天空何以如此昏暗，竟容不下一只渴望自由、崇尚自然的鸟？你端坐在囚车上，不屈的心猛烈地敲打着你那坚实的胸膛，一股不可磨灭的气郁结其中。上得刑台，你没有什么豪言壮语，只是向弟子要来一把琴。伸出枯老而黝黑有力的双手，花白的胡子在风中乱舞。荆轲刺秦王的故事，从指间、琴弦间流淌出来。此刻，刑台成了你的舞台，你在此将你的气，你的不屈迸发出来，尽管那将是你生命的尽头。刹那间，死寂一片。三千弟子下跪了。从此，你的名字——嵇康，便与《广陵散》一同，经过历史的淘洗，沉淀下来。像流星一样的生命，短暂，却灿烂！
当家中的妻儿嘲笑你是一介平民时，你“仰天大笑出门去”，喊出“我辈岂是蓬蒿人”；在朝你要高力士脱靴，在野你放白鹿于青崖之间；当你挥一挥衣袖，走出误会的紫禁城还不忘高呼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”时，激励了多少仁人志士。你的酒香，你的诗篇，经过历史的淘洗，沉淀下来。像流星一样的生命，短暂，却灿烂！
经过少年时的意气风发，经过青年时的静心思考，人，终于要真正成熟起来了。黄州时的苏东坡不再是那个高高在上的官员，或傲气逼人的才子，你只是一个真诚质朴的文人。你敢于在林间穿行，你在月下访友，看庭中树影绰约，你吟出“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”，你吟出“但愿人长久，千里共婵娟”。你的眼界由平面的当下扩展到立体的古今。你的诗文在中华民族中代代传诵，经过历史的淘洗，沉淀下来。像流星一样的生命，短暂，却灿烂！
厚积薄发，要的是不显山露水的积聚。于刹那间，像流星一样，划破长空，闪烁光芒。虽短暂，却灿烂，却永恒。