《红楼梦》是我国文学创作的巅峰之作，具有高超的艺术水准，达到了仁者见仁、智者见智的水平，这也是其高超艺术水准的体现。这也造成了，很多人读《红楼梦》，更像瞎子摸象，都只摸到了一个或几个部分，未能见完整的大象。主要是其丰富的内容和表现方式，吸住了读者的思维，无法从纷乱中拔出。
对于复杂的事物来说，也是万变不离其宗。而要探究其宗，必须抓住其钥。
因为小说是在特定的环境中，反映人与环境的矛盾、人的内心追求与人和环境的矛盾。所以，要真正理解小说反映、说明、表达、揭露、批判、讽刺了什么，必须放到当时的社会环境中来考虑，并放到当时展现出来的主要矛盾中思考，或者说作品展现出来的当时人物与环境、人物的内心追求与人和环境的矛盾中来思考，这样，思考起来就会有豁然开朗的感觉。这也是读懂、并理解到位小说作品最基础，也是最关键的思路和方法。
对于经典的文学作品来说，了解清楚当时的社会环境和背景，是能理解到位文学作品的重要条件或者说是先决条件。
《红楼梦》创作于18世纪中国封建社会末期，当时清政府对外实行闭关锁国，对内通过“文字狱” 禁锢人们的思想和言论，社会统治和文化严重倒退，而统治者仍沉浸在康乾盛世、天朝大国的迷梦中。清朝初期，农业的大力发展，为手工业和商业发展提供了坚实的基础，手工业和商业繁盛起来，进入康乾盛世。而清朝实行的文化专制政策，严厉恐怖的“文字狱”，摧残了大量有先进思想的人才，禁锢人们的思想言论自由。在长期的“文字狱”控制下，人们的精神、思想已经麻木不堪。
而在乾隆时期，禁书毁书活动更是持续了近20年，许多具有进步思想的优秀人才被毁，许多珍贵的书籍被查禁销毁，社会一片死气沉沉，严重阻碍了思想、学术的发展进步。而这一时期，社会腐化和矛盾不断积累加剧，而由于失去了思想进步的精神支柱，人们开始变得堕落、颓废。官场、军队严重腐化、堕落，贪腐、贿赂、结党营私之风盛行，各级官吏为一己私利，对上蒙骗朝廷，对下搜刮敲诈百姓，想法设法中饱私囊，国家开始从内部加速变质腐烂。有志之士已经看不到国家发展进步的一丝希望。
而反观同时期的西方社会，正在发生划时代的巨变。
在明朝初期到中后期，西方已经完成了文艺复兴、宗教改革的思想解放运动;从康熙晚期到乾隆晚期，西方进行了轰轰烈烈的启蒙运动，空前地解放了人们的思想，为科技的发展铺平了道路，为资产阶级革命提供了思想保障，西方主要国家英国、美国、法国等先后爆发资产阶级革命，资本主义制度得以确立，资本主义经济飞速发展。乾隆初期开始于英国的工业革命，到乾隆后期，已经在西方国家轰轰烈烈地展开，科技和生产水平突飞猛进。从此，彻底拉开了东西方之间的差距
西方国家的思想解放、科学技术的发展和工业革命，具有划时代的意义，特别是工业革命，不但影响了世界历史发展的进程，而且改变了整个世界的格局。而东方的天朝大国在腐朽、愚昧、封闭、禁锢中已经落后了一个时代而不觉。
从清朝本身和同时期西方社会的发展进步，就能非常明显地看出清朝社会存在的严重问题和《红楼梦》要揭露批判的问题。乾隆前后期，保留宁波、广州两个通商口岸，到了乾隆中前期，只保留广州一个对外口岸，来接见外来使者、商人，进口国外的商品。作为显赫家族的成员和当时有觉悟的读书人，作者可能也对国外社会的发展进步有所了解。或作为有觉悟的读书人，对当时的统治政策和思想对社会的扭曲、对人性的扭曲表达出强烈的不满和失望。
而在这一时期，清王朝已经是“金玉其外，败絮其中”，虽然从表面看来，好像太平无事，但各种社会矛盾正在加速发展。因为禁锢、封闭、保守、腐朽、愚昧、压抑的思想和统治，整个王朝已到了盛极而衰的转折点，从内部开始加速腐烂衰落，而且已经无法扭转。四大显赫家族，是上层权贵、官吏、军队、后宫的代表和象征，代表着整个国家的上层建筑，已经盛极而衰，开始加速腐烂衰败。四大家族的子孙们躺在祖先们创建的功劳簿上，能力不济，不思进取，绵延几世后，开始从内部相继腐烂衰败。各人都在想尽办法搜刮家族的油水，为自己谋求最大的利益，而不去谋划或者说已经没有信心去谋划，如何才能使家族更好的发展壮大。
这有着非常明显的寓意，就是王朝的统治者躺在祖先们创建的康乾盛世、天朝大国的功劳簿上，能力开始不济，不思锐意改革进取，使王朝能更好地发展强大，而是都在啃食王朝的基业，为自己谋求最大的利益。王朝已经从内部严重腐烂、衰败。
而正是腐朽、禁锢的思想和统治，加速和加剧了各种矛盾的激化、爆发，加速了王朝的腐烂衰败。而腐朽、禁锢的思想和统治，正是各种社会矛盾产生、激化、爆发的根源所在。也是作者要严厉抨击的对象。这样，就对《红楼梦》的整体脉络和要揭示抨击的对象有了清晰的认识，也才能真正读懂和理解《红楼梦》。
当时，清朝腐朽、堕落、愚昧、麻木、束缚、禁锢、封闭、保守、压抑的社会环境和文化，人们的思想、人生观和价值观被严重扭曲、压制。在这样的环境下，少部分有觉悟的青年人追求向往爱情、婚姻自由、个性解放的先进思想，与整个社会的主流思想文化形成了严重的矛盾冲突，而最终坚持者，都成为了大环境的牺牲品。而在这样的统治氛围、社会环境和文化中，统治者想稳定繁荣地统治的意愿，与社会发展本身要求的发展进步形成了严重的矛盾，社会发展进步的内在需求与腐朽、堕落、愚昧、禁锢、封闭、保守思想与统治的矛盾日益加剧，在各种社会矛盾的爆发中，其统治也已经从内部腐烂衰败。
也就是说，这些矛盾，都是由腐朽、禁锢、封闭的思想和统治造成的，是各种社会矛盾产生、激化、爆发的根源。而《红楼梦》书中的一些事例，是对某一些方面集中而强烈的表现、反映、揭露、抨击。这样，理解起来就容易啦。
在当时的社会环境下，没有被社会腐朽思想毒害的青年人，向往追求爱情、婚姻自由、个性解放的先进思想，与社会的统治思想和文化形成了严重对立和矛盾，无法实现，只有悔恨、郁郁而终，或只能麻木逃避，消极解脱。因为他们无力改变社会的统治思想和文化，看不到任何希望，只能静待腐朽、愚昧、禁锢、落后的社会思想和统治在各种矛盾的激化、爆发下走向崩塌，但是，在有生之年看不到任何希望，所以，或只能郁郁而终，或麻木逃避，或以身求法，或寻求超脱。以不同的方式，来表达自己的追求和抗争。
这也充分反映和批判了当时的社会统治和思想，对社会进步的危害，对人们的伤害和对人们思想毒害之深重，严重扭曲了社会的发展和人性。作者表达了对当时社会统治和思想的强烈不满，对当时的社会无法抱有一丝希望，只能出家来寻求超脱。
而造成这些的根源，就是腐朽、愚昧、落后的统治和思想。书中各方面的事情，就是要通过反映、揭示各种矛盾冲突，反映和揭露腐朽的统治和腐朽的思想，强烈地表达了对先进思想文化的向往和追求，而不得的痛苦和无奈。
通过揭露宫廷、官场、社会的黑暗、腐朽，封建贵族的腐化、堕落，婚姻、爱情的凄凉、悲惨，揭示清王朝统治和思想腐朽、愚昧、落后，对当时社会的统治、思想观念、文化等进行了深刻揭露和严厉抨击。表达了对先进思想观念、文化、平等、自由的追求和向往。
《红楼梦》原名《石头记》，源起于小说的男一号贾宝玉系女娲补天时未用的一块弃石，被丟在大荒山无稽崖青梗峰，通灵幻化成宝玉后被茫茫大士渺渺真人携至红尘，投身于百年望族诗书簪缨之家贾府。
由此，衔玉而生的贾宝玉，成为至尊至贵的世家公子，与原本绛珠仙草转世有"木石前盟"的林黛玉。
有"金玉良缘"之说的薛宝钗，演绎了一段凄美的"宝钗配"还是"宝黛配"的爱情故事，进而拉下"贾史王薛"四大家族"一荣俱荣、一损俱损"的帷幕，昭示封建社会的腐朽与必然没落。
贾宝玉最终因林黛玉的还泪而逝，离开大婚之后的薛宝钗，随一僧一道出家而去，最后复归青梗峰，由此录下这番世态炎凉的人生幻灭经历。
1、林黛玉
两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。 态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。 心较比干多一窍，病如西子胜三分。
2、薛宝钗
都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。 空对着，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙姝寂寞林。 叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。 任是无情也动人。
3、元春
喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛。荡悠悠，芳魂销耗。望家乡， 路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦啊，须要退步抽身早!
4. 迎春
中山狼，无情兽。全不念当日根由。
一味的，骄奢________贪欢媾。觑着那，侯门艳质同蒲柳; 作践的，公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠
5、探春
一帆风雨路三千，把骨肉家园，齐来抛闪。恐哭损残年。 告爹娘，休把儿悬念：自古穷通皆有定，离合岂无缘? 从今分两地，各自保平安。奴去也
6、惜春
将那三春看破，桃红柳绿待如何?把这韶华打灭，觅那清淡天和。
说什么天上夭桃盛，云中杏蕊多?到头来，谁见把秋捱过? 则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。 更兼着，连天衰草遮坟墓，这的是，昨贫今富人劳碌， 春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲?闻说道， 西方宝树唤婆娑，上结着长生果。
7、王熙凤
机关算尽太聪明，反算了卿卿性命!
生前心已碎，死后性空灵。 家富人宁;终有个，家亡人散各奔腾。 枉费了意悬悬半世心，好一似，荡悠悠三更梦。 忽喇喇似大厦倾， 昏惨惨似灯将尽。 呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定!
8、史湘云
襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养? 幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情，略萦心上。 好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长。 准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江： 这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤?
69、秦可卿
画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，
便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬， 家事消亡首罪宁。宿孽总因情!
10、妙玉
气质美如兰，才华馥比仙。天生成孤僻人皆罕。
你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌;却不知好高人愈妒， 过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老，孤负了， 红粉朱楼春色阑!到头来，依旧是风尘 肮脏违心愿; 好一似，无瑕白玉遭泥陷;又何须，王孙公子叹无缘
11、巧姐
留余庆，留余庆，忽遇恩人;幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。
劝人生，济困扶穷。休似俺那爱银钱、忘骨肉的狠舅奸兄! 正是乘除加减，上有苍穹。
12、李纨
镜里恩情，更那堪梦里功名!
那美韶华去之何讯!再休提绣帐鸳衾。 只这戴珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。 虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。 气昂昂，头戴簪缨，光灿灿，胸悬金印，威赫赫，爵禄高登， ——昏惨惨，黄泉路近!问古来将相可还存?也只是虚名儿后人钦敬。
《红楼梦》第三回写到，林黛玉因父母双亡，无依无靠投奔贾家，在荣国府她遇到了唯一的知己贾宝玉，她对贾宝玉的爱很真切，很执着，贾宝玉对她也是爱得肺腑，真心真意。
那么，我们应该如何看待贾宝玉、林黛玉两个人之间的爱情呢?
在《红楼梦》里，贾宝玉和林黛玉的关系属于姑表兄妹的关系，林黛玉的母亲是宝玉的姑姑，而宝玉是林黛玉母亲哥哥的儿子，用我们现代话来说，就是表兄妹的关系。
现代我们都知道，亲戚之间是不能结婚的，那么古代亲戚之间，能结婚生子吗?
从优生学的角度来说，亲戚婚姻属于近亲，所生出的孩子夭折残疾机率极大。
所以，古代在对待近亲结婚的问题上，也是非常禁忌的。
而曹雪芹在《红楼梦》里如此写贾宝玉与林黛玉的关系，其中暗喻着什么?又有着怎么样的血缘问题呢?
要解开这个问题，还需要走进曹雪芹的家族，只有真正的理解曹家的家族史，才能读懂林黛玉的血缘问题。
贾母的原型人物是李煦的妹妹
书里林黛玉和贾宝玉是姑表兄妹关系，而现实生活里，这两个角色没有血缘关系。
在前面的文章里，已经跟大家探究过 贾母的原型人物，她就李煦的妹妹。
李煦是康熙朝的苏州织造，而曹雪芹的祖父曹寅是康熙皇帝的发小，官职是江宁织造，曹寅的老婆就是李煦的妹妹李氏。
翻阅历史资料，可以发现，李氏的命运多舛，刚刚开始的时候，她过得还很幸福，但是这种荣华富贵的日子没有持续多久，丈夫曹寅就患上了疟疾。
治疗疟疾，需要用一种进口的药，它叫金鸡纳霜。那个时候，清朝皇宫已经有这种药品了。
康熙皇帝知道曹寅得了疟疾后，马上着急，然后派人快马加鞭，给曹寅送药，但是曹寅的命运很是悲惨，并没有等到皇帝的赐药到位，他就一命呜呼了。
旧时，寡妇被视为罪人，是不祥之身，她们的存在，全然为了抚养教育儿女，以及死后能赚取一座贞节牌坊。李纨就是这样一个可怜之人。