写心得要用简洁明了的语言表达思想，避免使用过多的修辞手法和华丽的语言，以便更好地传递信息和经验。下面小编给大家提供一些2000字的读书笔记心得参考，希望对大家写2000字的读书笔记心得有帮助。
我认真读过《捕捉孩子的敏感期》之后才发现，很多时候我们对孩子的生活并不是真正的了解。其实，读过此书之后感受颇深。很多时候成人自以为是按照成人世界的法则教导孩子，而我们并没有发现是我们有意识的闯入了他们的世界，破坏了儿童世界的法则，还沾沾自喜的认为我们是为他们好。其实，作为异物闯入孩子的和谐世界的我们所做的不是按照成人社会的日常规律和相关法律教导孩子要怎样做，而是要认真了解孩子的世界，读懂他们的内心，当孩子们能够安心放心的敞开心扉接纳你的时候，你才能和他们成为朋友，开始发挥你来此世界的引导者的作用和目的，而在这之前，一切都是徒劳无功。
孩子的敏感期即为关键期，而孩子关键期的发展是决定孩子一生的关键，作为一名教师，要在充分了解孩子各年龄层发展关键期的方面的同时，也要在日常生活中时时刻刻注意正确的引导孩子，最大限度促进孩子更快更好的成长。孩子的不一样年龄阶段有着相对应的发展关键期。
0--2岁：新生儿从刚刚出生就开始敏感的对待这个世界，无论从视觉、听觉、口腔、手、还是行走和语言方面，都是孩子在这个年龄阶段的关键期。当新生儿睁开眼睛的那一霎那他们就从视觉开始观察这个充满阳光的世界，这时的我们要为孩子带给科学的视觉环境，这不仅仅仅单纯的是为孩子锻炼眼睛的潜质，更重要的是在视觉敏感期的阶段的孩子的视觉与大脑发育与治理的发展都有务必的关联。视觉是人脑获得外界信息的重要渠道，能显著影响脑部发育。这一时期的孩子开始用口认识外部世界，所以吃手指的现象不断出现。当我们发现吃手指的现象在孩子生活中发生的时候，要正视这个问题，而不是绝对性的禁止。孩子在不会用语言表达的阶段，他们用口去探索这个未知世界，从口到手这需要一个时刻过程。当我们在安全的条件下，采取满足孩子口腔的味觉和触觉，给孩子带给较硬的食物的科学方法并随着孩子年龄的增长，孩子的手及其他器官也会出现敏感期，到那时，孩子用口探索世界的方式就会悄悄的退居二线了。相反，很多孩子到了上孩子园的年纪还是出现吃手这一现象，这很大一部分因素是家长的制止的原因。
2--4岁：这阶段的孩子到了上孩子园的年纪，由独立个体成长到群众生活。很多时候，我所在的小班经常会出现抢玩具在椅子上爬来爬去从衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片的这些现象，最初的我是采取制止的方法告诉孩子们这些行为时不正确的，而不没有深刻的反思到这些正是这个年龄阶段的孩子在自我意识的产生、空间感、和关注细小事物的敏感期方面的发展。对待什么都是我的的孩子，我们要给他们充分的选取，不好谴责还自我的行为，若是强迫孩子归还属于自我的物品给别人，孩子会丝毫感觉不到安全感。在正确引导孩子的同时，要给他们足够的权利自我决定。而孩子对细小事物的观察，皮亚杰认为：儿童首先是透过简单图式发展认知和认识外在世界的。所以，儿童起初对世界的认识务必是从微观开始的，并且外在世界在他们眼里也是微观的。亮晶晶这一现象几乎在我所在小二班每一天都在上演。从开始的制止到此刻的别随意丢弃孩子收集的小玩意儿，我深刻体会到观察细小事物对孩子的重要性。为孩子创造一些小玩意或是带领孩子进行一节对亮晶晶的观察教育活动课远比经常制止孩子在生活中玩亮晶晶要更科学、实际且更能解决问题。针对每一年龄阶段的孩子的发展状况和哪些关键期在这阶段发展对孩子进行了解，是用正确的方法引导孩子发展的一项必不可少且十分重要的环节。不仅仅仅如此，很多时候在孩子的日常生活中还会出现排斥一些孩子的个性现象，原先这正是孩子处在人际关联的敏感期。这时我们要正确认识到孩子的人际交往关联的重要性。人际关联很好的孩子和人际关联很差的孩子的区别不是在他们喜不喜爱交往，而是在于他们的个人心理品质和社交潜质。行为表现是一项很重要的因素，表现友好、用心的交往行为就会受欢迎，而那些抢夺玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的儿童。这时候对孩子进行正确的行为指导便显得至关重要。但很多时候，这两种孩子都会受到教师的关注，而经常会不记得受忽略儿童，不受欢迎，也不受排斥。这时，我会经常发动全班孩子进行记名字的游戏。那些孩子们都不记得名字的孩子在某一阶段我会采取着重让他们进行表演、回答问题等方式使其受到关注。虽然在潜移默化中培养了孩子的人际交往技能，但至少用科学的方法正确的解决孩子之间出现的问题。
年纪再大一些的儿童，比如4--5岁的中班孩子会出现一些关于婚姻和性别方面的问题等，5--6岁的大班孩子会在秩序方面、文字符号和数的排列组合等抽象方面产生一些问题，这就要求最为儿童导师的我们在生活中认真观察、正确指导孩子走出困惑，不进如此还要重视家园教育，孩子园是孩子的第二个家，是孩子成长的沃土。但只依靠孩子园单方面的教育是不够的，家长的紧密配合也是必不可少的一个重要环节。
很多时候，孩子常常不明白自我犯了错误，可是当他们一旦意识到就会自我反省，他们有自我反省的潜质，而作为教师的我们，要耐心的等待孩子改正错误，这是每个孩子在成长中的必经过程。教师的耐心教导，家长的支持配合，家园携手共同教育为孩子顺利透过敏感期奠定坚实的基础，促进孩子健康欢乐的成长。
匹克威克派的第一个旅行目标是洛彻斯特。在车站上，匹克威克拿出笔记本正要记录采访到的新闻时，却被误当为密探，遭到一群人的围攻，围攻者正要向匹克威克和他的朋友挥起拳头时，幸亏一个叫金格尔的青年出面替他们解围，从而获得匹克威克他们的感激，之后并结伴同行。
到达第一个目的地洛彻斯特后，金格尔怂恿特普曼乘文克尔喝醉酒的机会，抢来文克尔的礼服让金格尔穿上一起参加旅馆里的舞会。在舞会上，金格尔拼命向一个女子献殷勤，深爱这个女子的医生被激怒了，提出要与他决斗。第二天，穿着礼服的文克尔被误认为是昨晚的挑衅者，被迫出来决斗。幸亏有人发现了这个错误，才避免了一起流血事件。
匹克威克一行应邀到华德尔家的马诺庄园作客时，华德尔先生的妹妹自愿照料伤员特普曼先生，其余人都去看板球赛了，凑巧又碰到了金格尔。金格尔巧舌如簧，竟勾引普曼先生打算追求的华德尔小姐跟他私奔。怒气冲冲的主人和匹克威克先生立刻跟踪追去。一对情人被追上后，金格尔高高兴兴地放弃了华德尔小姐而获得120英镑。
4.匹克威克落入“陷阱”
伊顿斯威镇选举后的第三天，匹克威克应邀到亨特尔夫人参加早宴，意外地又发现了骗子金格尔，听说金格尔在设法拐骗女子寄宿学校的一位有钱小姐时，匹克威克冒雨躲藏在寄宿学校的花园里，想营救那位无辜的女孩，谁知反中了金格尔的陷阱，被寄宿学校当局抓住，差点被当作坏人惩办。
返回伦敦后有一天，法院送来一张传票让匹克威克大为惊讶，匹克威克被一心想嫁给他的房东巴德尔太太莫名其妙地起诉子虚乌有的毁婚罪。原来是伦敦的巴代尔太太受两个黑心律师的挑唆，由他们出面说服匹克威克答应和她结婚，向他索赔七百五十英磅。匹克威克又急又怒，声明：即便入狱，也不愿意无道理地付半点罚金。后来因拒付“罚金”而被关入伦敦监狱。不久巴代尔太太也被关进监狱，原来两个黑心的律师要加害匹克威克先生不成，恼羞成怒，迁怒于巴代尔太太。事到如此，匹克威克自认倒霉，付了“罚金”消灾算事
在巴斯，匹克威克遇到了两个医科学士艾伦和索耶。艾伦想把自己的妹妹艾拉白拉嫁给自己的好朋友索耶，但小妹坚决不同意。文克尔先生听说艾拉白拉不肯嫁索耶而另有所爱时十分欣喜，因之前这位小姐曾对他表示过好感。匹克威克先生精心安排这一对情人要花园幽会，他俩互诉衷肠，决心不顾家人的反对私下结婚。匹克威克先生说服了艾伦，又去找老文克尔。但老文克尔十分固执，不但不应允这门亲事，还要中断文克尔的经济供给，取消他的继承权。直至老文克尔见到艾拉白拉后才改变了自己的态度，承认了儿子的婚姻。
匹克威克虽然是位老绅士，但他不请世事、正直善良、打报不平、助人为乐，是作者有意把他塑造成仁慈和博爱的典型，客观上他具有小人物的品格，是平民的化身。小说中幽默之处大多来自他的内心和外形之间的不协调。匹克威克面临的挑战是在现实的种种考验之中如何保持其纯真的童心。随着故事情节的展开,匹克威克也渐渐成熟了。匹克威克面临的挑战是在现实的种种考验之中如何保持其纯真的童心。随着故事情节的展开,匹克威克也渐渐成熟了。小说开始时,他只是一个心直口快、夸夸其谈的“名人”,酷爱在旅行中收集各种奇闻,一心渴望在科学上有所发现,但到后来,他却变成一个深思熟虑的老先生,他学会了如何应付种种复杂的局面,处理问题的方式有了极大的进步。在这一过程中,萨姆•维勒和金格尔起到了向导的作用,这两个人从正反两方面给了他深刻的教训,使他擦亮了眼睛,看清了现实,学到了许多书本上得不到的常识。而在那场官司中,道孙和福格两个恶律师对他罗织罪名,让他身陷囹圄,使他看到了人性的邪恶和社会底层的黑暗悲惨。最后,匹克威克对金格尔以德报怨,将他从绝境中挽救出来,在使他免于饥寒的同时,还尽量使他恢复做人的尊严。这样一个堂•吉诃德式的滑稽而古怪的人物,具有坚强的信念和高尚的动机,无论在什么时候,总想按照良心的指引行事,具有令人折服的人格魅力。
山姆•维勒在书中占重要位置，是匹克威克忠实的仆人。他出身贫苦人家，是在城市下层人民中混出来的，社会大学堂造就他通晓世故，一次次为他的主人解围，充分表现出机智多谋、勇敢干练。他们主仆一愚一智，相映成趣，不仅添加许多笑料，而且更重要的是使作品增强艺术感染力。
9.请简介英国狄更斯的著名小说《匹克威克外传》。
答：《匹克威克外传》是狄更斯的第一部长篇小说，也是他的成名作。这部既富于浪温奇想又紧贴社会现实的幽黑与讽刺小说，主要讲述的是天真善良、不谙世事的有产者匹克威克带领其信徒们在英国各地漫游的奇趣经历与所见所闻。全书情节分为两条主线：一是匹克威克与骗子金格尔的一次又一次较量;二是巴德尔太太控告匹克威克毁弃婚约的诉讼。在这两条相互交织的主线之外，匹克威克信徒们的故事以及旅途听到的故事则构成一条条副线。其中故事套故事的结构，显然受益于《天文夜潭》、《十日谈》、《堂吉诃德》和《坎特伯雷故事》。而通过温游纪事对英国社会全景式的透视，则无疑受了流浪汉小说的影响。事实上，《匹克威克外传》历来被视为英国浪浪汉小说的代表作，不过该书并没有落入传统流浪汉小说的窠臼。
读书心得作文加评语
读书，使人思维活跃，聪颖智慧;读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅。对于读书你有什么心得呢？下面是____小编为您整理的关于读书心得的和，希望对您有所帮助!
读书心得作文篇一
莎士比亚说过：“生活里没有了书籍，就像没有了阳光;智慧里没有了书籍就像鸟儿折断了翅膀。”列宁也曾说过：“书籍是巨大的力量。”“书籍是人类进步的阶梯。”这是高尔基的一句名言。不管怎么说，这些都充分表现了书对人类的重要性。的确，书对人类真是太重要了。沉沦的人可能因一本好书而变得热爱生活，心里充满仇恨的人可能因一本好书而变得无比关心他人，心胸狭窄的人可能因一本好书而变得心胸无比宽广。作为我们小学生，更应多读些有益的书籍，这样不但可以让我们开阔眼界，增长知识，提高写作能力，而且可以陶冶我们的情操。
高尔基说过：“我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上。”对，书籍是知识的源头，是人类的精神食粮。书籍，是嘹望世界的窗口，改造灵魂的工具，打开知识宝库的钥匙。读书，能使人愉快，使人聪明，鼓舞人的思想感情去爱人类，爱和平。
书是有价的，但又是无价的。世上的书那么多，价钱从几元到几千元，各不相同，可它们内存的知识是无价的天价难及的。书对人类的影响有多大，自然不言而喻了。
为了历史的前进，社会的发展，人们渴求知识。知识就是力量，知识就是生产力。只有知识才能构成巨大的财富源泉，既使土地获得丰收，又使文化繁荣昌盛。
努力读书吧，它是知识的源泉。好读书的人们，让我们一起读好书吧!
教师评语：这篇文章写了自己读书的，观点明确，运用了很多名人名言，使文章更具说服力，文中把读书的好处写得十分具体，读后使读者与你产生共鸣，很认可你的观点。
读书心得作文篇二
书籍是人类进步的阶梯，所以我爱读书。
一本好的书，阅读起来有一种赏心悦目的感觉。只要能做到：心到，口到，眼到。某天，当与朋友谈话时，你能引经据典，侃侃而谈，书中的妙语佳句能一句句往外蹦。这时你会豁然开朗，原来读书是一种提升自我的艺术，增强自我高雃的素质。
烦恼时，读书可以解闷：愁苦时，读书可以忘忧：兴奋时读书可以警醒。而读书对于不同的人有不同的乐趣，正所谓一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生：一段人生折射一个世界。只要用心去读你总会从一本书启示到新发现。如果我在一个幽静的环境下看书，我会深思，为何故事中的人会这样做?作家为何编写这故事，接着我会把这精彩的故事编下去，再回头欣赏这有趣的片段，并提出疑问。因此，读书是一种充实人生的乐趣，一种自我陶醉的境界。
当你为一个问题绞尽脑汁，百思而不得其解时，或对某个问题小有心得时，这时能从读的书中领悟出来，你的感觉是那样的舒服。正如：读杜甫的诗使人感悟人生辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败：而鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，巴金的文章让人感到未来的希望。所以读书能人生的感悟
读书，只要你善读，它就像一盏明灯，给予我知识的力量，教会我做人的道理，让我感悟人生，助我健康地成长，快乐的走好人生的每一个阶段。
教师评语：这是一篇关于读书心得的记叙文，文章脉络清晰可见，书是人类进步的阶梯，对作者爱读书的描写生动具体，语言活泼明快,富有情趣，大量采用生活中的口语,使文章更显自然亲切，结尾处的抒情是本文的一大亮点。
读书心得作文篇三
这些年来，我读过的书都不计其数。而且每一本书都有各自的含义，都利用了许多方式来告诉我们一些大道理与小道理，让我们学以致用。
众人皆知：书籍是人类进步的阶梯。多读一本好书，你就能多进一步阶梯，可如果你是囫囵吞枣地乱读一通，那么进步的阶梯将会有缺陷，你的人生也将会步入另一个不同凡响的世界。
不要以为读一本好书很难，其实这是件很容易的事情。读书时，你要敞开你的心扉，在不同的环境下幻想书里面的人物与场景。并非亲身感受，又怎能悟理如云呢?而且，读书时最好不要抱着各种干扰，要做到“心如止水”、“心无止境”这八个字，在这种环境下读书是最适合不过的了。只要你做到以上几点，即可成功!
当然，读书也是分好与坏的。你读的书可以是小学生校园类型的，也可以是有关学习类型的，这些都是好的。而坏的书是不适合小学生看的恐怖书还有古灵精怪的书。我曾经读过一本恐怖的书，自从那以后，我每天都对黑暗特别敏感，也变得胆小如鼠了。这些坏书可真是害我们小学生不浅啊!所以，当我读了好书，清楚了心智时，也是我不在畏惧的时候了。
读书对我们小学生也有很大的帮助，它会提升我们的写作水平与素质教养，也会丰富我们的大脑，素描出一片又一片数不尽的书籍园林。
书，是阶梯，让人步步高升。
书，是船帆，引领着人们迈向无尽的书海。
书，是大树，孕育着一个又一个色彩鲜明的果实。
书，是一种至高无上的艺术境界，将你的所有才华都展现在耀眼的舞台。
当你喜悦时，书会让你丰富知识。
当你伤心时，书会让你重新自拔。
当你生气时，书会化作雪尝试着让你消气。
当你腼腆时，书会让你仪表堂堂而又不失风度。
读书，会让我们天天向上、永垂不朽、受益匪浅、马到成功!
教师评语：这一篇说理，阐述读书的意义，立意浅显。材料丰富多彩。语言描写流畅生动，叙事条理清晰，层次分明、主次合理、详略得当。主旨思想表达明确充分。
自古以来中国不变的传统文化就是读书，远古著名的思想家，教育家孔子有那么一句潜台词：“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话的意思是：只读书不思考就会感到迷惑无大无惟有；只是空想而不读书，便会对思想有害。可想而知，古大家早已将读书读到‘精’，明白想想了学习和思考的重要关系，也讲经久了学习方法。
“书是人类退步的阶梯。”是啊，人类从石器时代到今日的辉煌，从粗鲁到文明经历了多少？书籍它记载了历史，留下了先辈们的生活经验，总结经过子孙的不断总结和积累，并以此得到合理的利用，最终的结果，那肯定就是人类的推进。
读书有许多益处，而我认为，读书也是一种享受，一个人静静的坐在一间安静的第一间书房里，手里捧着一本自己喜爱的书籍，桌边有一杯香浓的茶，岂不一种享受？读书其实并不枯燥无味，只要你细心去读，读懂这本书暗藏的真理，“读一本好书，就像与一位仁慈的人交谈。”慢慢的，你也会喜欢上才读书，因为它不仅让你高增长知识，也让你增长见识。
“读书百遍，其义自见。”读书读多了，自然也会‘用’了我们不仅要学习书的精髓，也要学习书的‘写法’像一些修辞手法；拟人，比喻等等，我们要学会用，略去自己的文章去。读书就是这样，要懂，也要会用。
“习惯铸造人格”，若养成品德高尚优异的习惯便可铸造品德高尚的人格。我喜欢读书，现读书已成为我养成的良好习惯。
我喜欢读书获得的快乐。因为读好书就像与名人圣贤促膝谈心，聆听教诲，何不充实？读书如与知音闲聊神侃，心不设防，口无遮拦，何不舒畅？与作者思想碰撞，偶有灵感之花，茅塞顿开，何不惊喜？俗话说得好，人生得一知己，足矣。博览群书如得鹏程万里无数，有知音的理解与共鸣，何不满足？读书者足不出户，天下大事无一不晓，如何不聪？
如何读书才能乐？必须是不为功名利禄而读，若你是自修为升官发财而读书定是无乐可言。快乐的读书应是“乘其兴之所适”。古人云：“读书太乐则散漫，太苦则枯燥乏味。”这两者都可能导致精神偏枯如痴，失去读书的真乐。读书不能尽信书，也不能沉迷于书中不能自拔。书，各有其趣，各有不足。作者的认识，情绪各有偏颇。如有的愤世妒俗、慷慨激昂，有的高谈阔论、天马行空。如果长期沉迷于某第一类书可能走火入魔，不能自拔。书能移性情，故君子应博览群书、相互参照，以免偏听不明。情志误谴。读书若信书，不如无书。
书籍抓手是人类数百年来无数聪明才智的`载体，它记录着人类记几十年的科学知识教训。随着社会发展，各式各样社会上形形色色的结语也日益繁多。当我面对如排山倒海般袭来的“书山书海”，不禁会想，我们为什么读书。
高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯。”人为生存，为了考学，拼命的读书，有人甚至说书籍是生计的敲门砖，有了事业即可不要一文。对于这一观点，我不敢苟同，正如培根所说，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。”在我看来，读书的目的学艺并不在于为考试，而在读书，若只为考试而读，那变是读死书。我认为，读书的真正目的应是以下四点：
一、读书让人分获得知识。这是最浅显的作用
我们从小到大所读的教科书目的也大于此。它让获得丰富的知识，获得渊博的学识，也让人们得到学位和工作，这些无足轻重的“副产品”。这一层的读书只是为了生活和学识。不可否认，知识的获得也是十分重要，毕竟“熟读唐诗三百首，不会作诗也会诌”吗？
二、读书让人提高修养
阅读一本好书，正如同一位知识渊博的学者谈话，“他”的语言所中无不闪烁智慧的火花，无不传答着高尚的修养，从一本书中学到的学识，提高的品格，远比在生活磨砺中所体会的深远深刻，体会的彻底。正如林语堂所说的如果读者获得书中的“味”，进去他便会在口才中把这种风味表现出来，如果他的谈吐中有了风味，他在写作写作中所免不了会表现出风味来。着此间浅移默化的“味”，够不够正是在读书中体味的素养吗？
三、读书让人开阔视野
人生活的范围有限，差别待遇于空间与时间的连锁之中中，当他只能同身边的交谈，他的认识是肤浅的，他的才智是简陋的。但当他打开一首诗，时间，空间便再不能限制于他，他可以坐在家中看到数以千计，品味古今中外，他可以体会古战场上所“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的宏大，可以体会大草原上为“风吹草地牛羊”的生机；可以体会黄昏下“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的忧；可以体会“白日放歌需纵酒，青春作伴好还乡”的欢喜。在书中人可以翱翔于智慧的天空，他的视野也不会只存在于一省，一市，一县，一国而是整个宇宙整个空间。着也许读书所换来的或者说乐趣吧。
四、读书让人则明白事理
韩愈曾说“人非生而知之者，孰能无或？”我想最大的当数隐忧也莫过于不明事理吧，读书里的名人，也许刚好可以找到解法，看世界名人的作人处世，从中可以学到许多方法，对于明白事理，应是相当重要的吧。
在书籍中品味知识的博大之中精神。在书籍端庄中培养修养的文雅得体，在书籍中会图书开拓视野看大千世界，在书籍中学含意做人处事的方法道理。这也许是读书也许的无论如何目的吧。
寒假时间又一次拿起这本著作《夏山学校》，夏山学校的理念与其他的学校是完全不一样的，被誉为“最富人性化的快乐学校”、“因材施教的典范”，学校充满了无穷的活力。在这所学生不多、规模不大的学校里，学生们无拘无束地体验着童年的快乐，品尝着成长过程中应有的酸甜苦辣，也在积极主动中去学习并掌握走入社会后所应拥有的基本技能和相互素质。我在阅读时越是回味与思考，寻找自己所教育的孩子与夏山学校的孩子的差距，再次细读之后，新的学期将以“尊重、爱和自由”为主线来教育孩子。
尊重二字不是简简单单一个行为，它可以让孩子天性大胆释放，在火炬学校尊重孩子是常被我们挂在嘴边的教育字眼，也回想自己的教育行为是否真正体现出了尊重，而在夏山学校，老师们充分尊重孩子的天性，尊重他们的选择，尊重他们的放纵。书中更是提出了一条创新的教育理念“让学校适应学生，而不是让学生适应学校”也引起我的深思。自己所带的学生不可能每个孩子都很严格的遵守学校的，硬是逼着学生去遵守，反而起到反效果，得不偿失，自己也受累。尊重学生的选择，尊重学生的发展，让学生个体的发展来适应着学校，尊重生命意味着带着生命个体快乐!夏山学校限度地去从学生的角度出发，他们希望孩子们能够快乐成长、他们让孩子们快乐游戏、他们对孩子充满真爱，这里的孩子都很真诚地待人从不虚伪，在他们的校园里我们可以听到爽朗的笑声，他们的音乐、舞蹈、美术、陶艺方面都出了很多优秀的人才，他们做到了想孩子们所想，他们不去压抑孩子，而是让他们开心地活着并且乐观地过好每一天。“没有爱就没有教育”早早就被人们认同的一句话，可是在教育实施的过程中，我们都过多地关注了成绩，过多地关注学生智力的发展而忽略了学生情商的发展，把最重要的东西忽略了。我们没有去深入走进学生的内心世界，我们的学生能够适应社会、能够以一颗爱心去回报社会，多感恩他人，这些才是更重要。
给予孩子们自由，让他们按照自己的意愿成长;给予孩子们权利，让他们能掌控自己的人生;给予孩子们时间，让他们能够自然的'成长;给予孩子们快乐的童年，保证他们不会感受到成人制造的压力和恐惧。这是夏山学校的办学目标。“学校里没有考试，上课完全自由。孩子们可以上课，也可以不上课，只要他们喜欢，他们可以一年到头不上课”真有这样的学校吗?不管你信不信，夏山学校确实就是这样的，对孩子们而言，它就是世界上最快乐的学校。
我感觉现在在很大程度上做不到夏山学校那样自由。比如他提到学校中的孩子不愿学习可以整日游荡，整日泡在工具房，有的孩子甚至游荡了三年，直到他恢复学习的渴望。夏山有吃手指或说脏话的孩子老师会放任。有去偷东西的孩子老师和他一起去偷。不愿意整洁的孩子可以不用洗澡，饭前不想洗手就随他去，用手吃饭也是他的自由。在课程学习上，夏山学校的孩子只需挑选自己喜欢的课程上，虽然我们现在不可能做到让孩子们这么自由，但学习要建立在有兴趣的基础上，有兴趣的课程才能充分调动孩子的积极性，这一点是肯定的。所以教师要把提高学生学习兴趣作为重点，并且要正视个性差异。这个观点我非常赞同，我的学生中，有的特别会学习，轻轻松松学得比别人好，有的孩子很认真，学习成绩就是不理想，但每次体育比赛中，他却能成为手捧这本书，感受着夏山学校博大的爱与自由，感受着教育内容之大，想起孔子先生的“因材施教”的教育主张;想起陶行知先生的“生活即教育”的教育思想;但是，不可否认的是，合上书本才觉得理想和现实差距有多大。有一种“此曲只应天上有的感觉”，但我又想到了一句广告语“一切皆有可能”。所以，我们应该立足现实，积极地借鉴它山之石，在教育地比较中不断冠军，这样的孩子有他的专长，如果让他们在夏山学校，相信他们一个个都会是人生的成功者。
完善自我。让我们的教育充满自由和爱，让校园充满和谐，让孩子们真正享受到学习的快乐。夏山学校的学生是幸福的。“让学校适应学生，而不是让学生适应学校。”尼尔先生本着这种爱的理念，鼓舞学生热爱自己的生命，也热爱別人的生命;他对小孩深具爱心与信心，“孩子们的幸福与快乐的程度全靠我们给他的爱和赞许而定。小孩对爱和赞许的需要远超过对知识的需要。”夏山学校主张教师和家长一定要和孩子站在一边。跟孩子们站在一边，就是给孩子爱，那并不是一种占有的爱，也不是一种不讲理智的爱，而是一种让孩子感觉到你爱他，也赞同他一切行为的爱。我还是相信：在不久的将来，中国夏山学校式的教育也会遍地开花。
用王校长的话说，就是静静等待花开的日子。有时我愿意开心地带着学生们一起玩，晨练时上我也会和他们一起跳绳、做游戏，课堂上上我会带着孩子们在轻松和谐的氛围中领悟到一些做人的道理，我再也不会占用孩子们玩的时间，让他们尽情地玩，玩的时候尽情地玩，学习的时候他们才会更专心致志。对于犯错误的学生我也有了更多的宽容，有时我会去分析他们犯错误的原因，我相信他们都希望自己做得更好，也愿意看着他们一点点的改变，也相信夏山学校的教育理念会给我们有所启迪的。
虽当了十几年的班主任，但接手的都是小班化的班级，所以觉得平时应付自如，但自从踏进九小校园，面对这么大一个班级时，感觉力不从心，经常在同事面前诉苦我们班的孩子怎么那么难教育。同事们就给我推荐了一本书：《走进孩子的心灵》，读了这本书之后，我从中收益了很多。
《走进孩子的心灵》书中收录了百余篇典型教育案例，按“个性天空”、“心灵交融”、“成长烦恼”、“家校沟通”、“绵绵爱心”、“情感风铃”、“宽容理解”、“无声的艺术”分类，字里行间表现出班主任们强烈的进取心和不倦的创新精神，充分体现了他们的聪明才智。
泰戈尔说过：“教师与学生的关系是一种心灵与心灵的约会的关系”，所以我们必须采用多种形式与学生的心灵进行约会。那么，热爱学生就是做好班主任工作的核心。因此每个班主任都要实现角色转变，做孩子健康成长的引路人。
一、爱是理解
有话说，“爱是一种信任，爱是一种尊重，爱是一种鞭策，爱是一种激情，爱更是一种触及灵魂、动人心魂的教育过程。”在我们的教育中，应该始终贯穿着爱，这是我的教育主线。班上有位聪明又调皮的孩子王景锋，每次我检查作业时，不是没做完成，就是说忘带了，放在家里，有时说被家里的小妹妹撕坏了??因此每次检查时总是很头疼，对于他的每次不同的借口我都非常生气，我总是很严厉地训斥他，可是总没成效。一次，我在办公室跟同事谈过这件事，一位年长的老师告诉我说我们要理解儿童的心灵世界，要理解儿童在错误中成长的规律，于是我静下心来思考，是呀，在我们小的时候，也抄过作业，而且不止一次；在我们小的时候甚至也撒过谎，或者到现在也经常撒谎??既然我们在成长的时期也犯过如此之大的“错误”，甚至成年了还犯，那么，我们为何不能对孩子多一些理解、多一些宽容呢？我说心里话，我真的能理解他们犯错误，只要你也有一颗不老的童心。此后，我就很少责备他，而是多方面地了解他，找出他的闪光点，经常与他谈心，和他做朋友，甚至经常跟他谈起自己小时候的事，渐渐地他从心里慢慢接纳了我，和我成了铁哥们，也慢慢认识到了自己的行为是不对，慢慢地把自己的错误改正了过来。从此，他热爱上学习，也成了我的得力助手。
二、爱是智慧
在学校里与学生朝夕相处生活在一起最辛苦的莫过于班主任。班主任每天清晨走进班级的那一刻起，就要面对着许多需要你去处理解决的事情。而在日常班级发生的事情中有许多是偶发事件，对于偶发事件的处理，更能体现一名班主任的工作技巧。在我十几年班主任生涯中，对一些偶发事件的处理深有感
触。有一次，课间，苏毅超和杨烨两个学生发生口角。上课铃响了，我劝他俩进教室。一个学生很快进去了，另一个学生因吃了亏，不愿进教室。我没有硬拖他进去，而
是根据杨烨平时乐于助人的优点，亲切地对他说：“你看我双手拿着这么多东西，你能帮我把文件夹拿进教室吗?”这位学生看了看老师，就接过文件夹走进教室。我马上对大家说：“刚才两位同学吵了架，但是有的同学顾全大局，为了让大家上好课，还帮老师拿文件夹进来，我相信他定能上好课，有问题课后解决。”后来，那位同学回到自己座位，比较安心地听课了。当然平时还有很多偶发事件，都需要班主任及时利用自己的教育机智，来智慧地解决这些偶发事件，让不利因素成为有利因素，来更好地教育学生。
三、爱是公平
班主任不仅要关注人的一般发展需要,而且要关注每一个人的发展特点,根据每一个人的发展需要来给予受教育者以有效的帮助,这就需要班主任有正确的学生观———公平、公正地对待每一个学生一碗水端平，做到一视同仁，不能仅凭自己的主观印象或道听途说看待、评价学生，这样一定会被假象所迷惑，定会越搞越糊涂，越评越乱套。记得一次，班上一位同学陈一诺来向我报告说刘忠杰偷了他的蜡笔，我一听，那还得了呀，一个小孩子，那么小就开始学会偷东西，长大了岂不是要成大盗了。于是，我快步流星地走进教室，一下了就抢下了他正在画画的蜡笔，还给了陈一诺，并大声地责骂刘忠杰：“你怎么能这样，你喜欢别人的东西，应该找别人借，不应该用偷的。”这时，我看到，刘忠杰流下了眼泪。正在这时，陈一诺突然说：“老师，我的蜡笔找到了，不小心掉在地板上。”听到这句话，我的脸瞬间红了，我为我刚才的行动而感到羞愧，我竟然不分青红皂白，草草地做出了判断。我的这一举动，真伤了小明的自尊心。我赶紧向刘忠杰道歉。从那以后，我处理班级的事都会慎重，做到公平、公正。
读完这本书后，我深切懂得了：要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们。”这也一直是我对自己的要求，而事实证明：种瓜得瓜，种豆得豆，种爱得爱！的确是这样，走进孩子的心灵，与孩子共同成长是辛苦的、劳累的、艰难的，但却又是充实的、快乐的、幸福的。
心灵是智慧的发源地，是人类的灵魂所在，而孩子的心灵,是一方奇妙的净土，只有在他们幼小的心灵里播下健康、美好、快乐的种子，他们才可能健康、快乐地成长。
听说过这样一个故事：在暴风雨后的一个早晨，一个男人来到海边散步。他一边沿海走着，一边注意到在沙滩的浅水洼里，有许多被昨夜的暴风雨卷上岸来的小鱼。它们被困在浅水洼里，回不了大海，虽然大海近在咫尺。被困的小鱼也许有几百条，甚至几千条，用不了多久，浅水洼里的水就会被沙粒吸干，被太阳蒸干，这些小鱼都会死的。男人继续朝前走着，他忽然看见前面有一个小男孩，走得很慢，而且不停地在每一个水洼里弯下腰去，原来他在捡起水洼里的小鱼，并且用力把它们扔回大海。这个男人停下来，注视着这个小-男孩，看他拯救着小鱼的生命。终于这个男人忍不住走过去说：“孩子，这水洼里有几百条、几千条小鱼，你救不过来的。”“我知道。”小男孩头也不回地回答。“哦？那你为什么还在扔，谁在乎呢？”“这条小鱼在乎！”男孩儿一边回答，一边拾起一条小鱼扔进大海。“这条在乎，这条也在乎，还有这一条，这一条……。”
“教书育人”，这就是教师的职责。我终于悟出了这个最简单的真理所蕴涵的意义。要教好书，教师不仅须具备扎实的专业学术知识，还要掌握现代教育理论以及心理学知识。要育好人，教师必须具有人格魅力和崇高的师爱。
苏霍姆林斯基在谈到教师的教育素养曾说：“教育素养是由什么构成的呢？这首先是指教师对自己所教的学科要有深刻的知识。只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候，教师才能成为教育过程的真正能手、艺术家和诗人。”我加入读书会的初衷是：多学习一些教育理论，多看一些书，我希望能有充分的知识把每一堂课上好。作为一名新教师，在成长的过程中，我存在很多的问题：专业知识素养的缺乏、教学实践能力的欠缺、课堂调空能力的不足等等。所以，读书就显得尤为迫切。尤其是现在正处在新课改的大环境下，新课改最大的挑战莫过于对教师的挑战。因为传统的教学是要求教师把知识传授给学生，重在结果。而新课标从某种意义上讲教师就是课程，教师该如何通过自己的教学行为、通过学生的内部活动把课程中的理想转化为现实，把一堂课真正上到学生心中，这个过程就显得尤为重要。这本身对教师提出了很大的要求。教师必须专业化，教师不仅要有专业的学术知识，还要掌握现代教育理论以及心理学知识，这样才能自如地在课堂上与教材对话，与学生对话。有一位历史老师，他开了一节公开课非常成功，于是别人问他：“你花了多少时间备这节课？”那位历史老师回答道：“对这节课我准备了一辈子。而且总得来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课。”这句话让我印象非常深刻，也给了我很多启示。作为新教师，年轻是我们的优势。我们必须读书，必须每天读书，只有不断地充实自己，才不至于把教书变成单调乏味的死抠教科书。在这次的读书会活动中，朱子善老师的精彩发言确实也留给了我们很多的思考。我们必须不断地读书，读书，再读书。
教师是一个特殊的职业。这个职业很重要，因为它“生产”的是人。如果我生产出一个不合格的衣服，我们可以把它当废品扔掉，可是我们“生产”出来一个不合格的人如何处理呢？所以我们必须把全部的爱和精力投入其中。正如故事中的小男孩所说的“这条在乎，这条也在乎，还有这一条，这一条……。”即使不能让每一条小鱼都可以在大海里畅游，我们也不可放弃，我们必须尽最大的努力去帮助那些需要拯救的灵魂。因此，我们这些新教师要树立高度的服务意识，真正地用心去关爱每一位学生。记得在乐清举行全国语文教学研讨会上，许多的特级教师都上了一堂堂精彩的课。然而，让我震撼的不是他们精妙的教学构思，而是他们在课堂对学生所倾注的关怀和热情。他们基本都已年过五旬，却依然用高尚的师德和人格感染着在座的每一位教师，包括我在内。我想，不管是在教学中还是在生活上，我们都应该把学生放在第一位。比如，我觉得大部分的教师（包括我在内）在备课过程中把重点放在讲授内容和逻辑上，而忽略了学生在整个过程中的感受。苏霍姆林斯基在教师的教育素养方面也谈到了这一点，就是有关备课。他认为“在备课过程中应把自己置身于学生的地位，用学生的眼光来看教材”。诚然，教师在备课过程中不应把重点放在讲授内容和逻辑上，而应把备课的重点放在学法引导上，即如何指导学生积极参与到整个课堂教育过程中来。在课堂上，教师关注的对象不应是课本内容，而是学生在思维过程中所遇到的问题，这也是新课改的一个要求。真正做到以学生为主体，这就需要教师能做到真心地关怀自己的学生。
我们读书、研究的终极目的就是为了学生，学校建设发展的最终目的也是为了教育学生。教师的素养直接决定了学校建设的成败与否，也关系千千万万学生的教育问题。以渊博的知识教育学生，以高尚的人格感染学生，使学生能健康、快乐地成长。这也将成为我终身的追求与信念。
“书，是人类进步的阶梯”相信大家从小就听到过，那么有多少人真正做到不间断地看书学习呢？说实话就我个人而言，在我小学时代是不怎么喜欢看书的，甚至到了大学也不会专门抽出时间去阅读，小时候忙着玩耍，长大了忙着学习，到如今走进了社会才发现“多读书、读好书”是多么重要。
良好的阅读习惯能够不断培养自己的思维方式，特别是通过亲子阅读更是让我体会颇深，这不仅是获取知识、开阔视野的一种学习方法，也是给孩子、家庭带来无限乐趣的一项亲子娱乐活动。
女儿现在已经是一名二年级的小学生，她特别爱看书，从各类书籍、报纸、绘本，甚至是教科书，只要是她感兴趣的，她都会捧起来读一读，我很庆幸，每天看课外书已经成为她的一个习惯。
下面我就谈谈自己在亲子阅读过程中的心得体会。
一、从倾听开始在女儿很小的时候就发现她超爱看书和听故事，虽然她看不懂字，但是她喜欢看图片。
我记得那时候家里买的第一本图画书是《狼来了》，还是翻不烂的那种，没事她就坐在地毯上饶有兴趣地翻阅，并且我们大人给她讲了一遍之后，以为就此罢了，没想到她要求我们大人给她讲第二遍、第三遍一个故事可能会被要求讲10几遍她才过瘾，听到最后她就能把这个小红帽和狼外婆的故事复述出来。现在回想起来，女儿爱上阅读应该就是从倾听开始的。之后我也在一本关于如何阅读的书上更是得到验证，书中有这样一句话“倾听也是一种能力”。直到现在，虽然每天都有回家作业，但女儿每天都会见缝插针的听各类故事音频，这已经成为她生活中的一部分。
二、营造阅读环境要想培养孩子良好的阅读兴趣和习惯，家长必须以身作则。
孩子与父母朝夕相处，父母的言谈举止对孩子事事处处起着潜移默化的熏陶作用，中国有句古话“潜移默化，自然似之”。阅读也是这样，做父母亲的如果热爱阅读，孩子也一定会喜欢上阅读，和孩子一起读书，一起快乐、共同成长。这还得感谢我们大家庭当中的两位成员，一位是爷爷，另一位就是爸爸。
爷爷虽然读书认字不多，但是很喜欢诗词歌赋和中国国学，没事他就喜欢给孙女讲讲古诗，念念三字经，也不管她是否有吸收进去，那时候的她大概只有2、3岁，根本听不懂这些古文，可能就是在这样的耳濡目染下女儿学会了念三字经；说到爸爸，也是个书迷，书房里的书整整有一面墙这么多，有空就捧着本书啃啃。现在看来，在这样的家庭氛围里长大，女儿爱看书也是必然的。
三、从读绘本到自主阅读小说在女儿还是幼儿园小朋友时，认的字很少，但很喜欢看那些画面精美字又少的绘本，所以我们的亲子阅读是从读绘本开始的，我们常常会带女儿去逛逛书店，从网上下载绘本或者音频，直到后来去图书馆或其他机构借书，甚至直接买一些比较值得收藏的书，所以女儿的书一直都是不断的。
绘本也就是图画书，大体字配图，图文并茂，是学龄前儿童培养阅读兴趣的启蒙书，绘本可以吸引孩子的注意力，激发孩子的作文想象力，培养孩子的观察力，孩子的观察视角以及理解能力和大人是完全不同的，她会表述她的认知以及想法，促进亲子间的讨论，这也是无形中培养了孩子的语言表达能力，更是为将来的写作打下基础。慢慢到了小学时代，女儿认的字越来越多，她可以自主阅读章节书，应该是坚持了这么多年的亲子阅读的结果，从亲子阅读到孩子自主阅读，我想这就是所谓的水到渠成。
四、挤时间阅读并加以坚持现在的家长都很忙很累，每天上班这么累，下了班回到家还要干这干那，加上孩子现在还要做回家作业，哪还有时间去阅读？但有句俗语说的好，“时间就像海绵里的水，总是越挤越多”，所以只要我们大人掌控好时间并培养孩子较强的时间观念，总是可以抽出点时间来亲子阅读，其实每天只需15—30分钟的时间。
我们家的阅读时间一般在睡前半个小时，大约从幼儿园开始，基本上是没中断过，直到现在睡前没阅读她会睡不着。所以有执行力的阅读计划加上坚持非常重要。自从女儿可以自主阅读后，她每天都会挤点时间自己读一些她喜欢的书，但我们的亲子阅读也并没有因此而取消，更可喜的是，可能是受到了亲子阅读快乐氛围的感染，这个学期爸爸也自告奋勇地加入亲子阅读的行列，给女儿读有一定深度的经典小说，每天1~2个章节，并做了录音，以备女儿反复听用。经典小说，尤其是获奖小说，丰富而曲折的故事情节、瑰丽的辞藻，给予孩子无限量的想象空间，完全是通过自己的大脑把抽象的文字转换为形象的图片，有助于孩子的抽象思维能力和想象力。
五、亲子阅读无形中给女儿带来的影响增加知识面：我发现她的知识远远丰富过我们大人，她会告诉我们什么是宇宙黑洞，太阳系八大行星是什么，最喜欢太阳系中的哪颗行星，它是长什么样子的，她能告诉我们所有迪斯尼公主的名字和特点，以及相应的故事，她还告诉我们红蚂蚁是坏蛋，它会偷黑蚂蚁的卵，等黑蚂蚁长大后就把他们当奴隶来使用。这些都是课本上汲取不到信息，所以阅读真的可以使孩子增加多方面的知识，对学习大有裨益。
读一本好书，是与伟人的精神交流;读一本好书，是为心灵寻找生长的沃土;读一本好书，是充实灵魂的必然需要。我喜欢读书，并在读书中享受着快乐。苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》，让我感受颇深：
一、“教师的时间从哪里来?一昼夜只有二十四小时”
有时候，我常常感觉时间不够用，想读书却感觉抽不出时间。苏霍姆林斯基在第二条“教师的时间从哪里来?一昼夜只有二十四小时”中给了我很好的帮助。是的，时间总是会有的。只要合理的安排时间，并且有一颗迫切读书学习的心，我们就会有足够的时间和动力去读书。
二、“兴趣的意义何在”
一直以来，不少学生缺乏对学习的兴趣，而且常常被贴上不爱学习的标签。任老师如何苦口婆心，都没有什么改变。苏霍姆林斯基的第二十一条建议“兴趣的意义何在”，给了我很好的启示。我们都知道“兴趣是最好的老师”，有了兴趣孩子们就会自己迫切的想去学。提高孩子们的学习兴趣，要比质问孩子为什么不爱学要好得多。
那么，如何让孩子对学习产生兴趣呢?其实，问题不在孩子，而在老师。首先，老师应该提高自己的个人魅力。让孩子喜欢你，愿意听你说。孩子就很有可能，因为喜欢这位老师，而喜欢这门学科。其次，增加课堂的趣味性。就好像看一场节目，演员如果毫无变化没有表情，那么观众当然就不愿继续往下看了。没有任何孩子，愿意端坐不动地听别人在台上作报告的。
得到这个启示后，我很快就运用到了我的课堂教学中。在执教一年级下册《识字四》这一课时，我根据课文内容，制作了画面生动的课件。当孩子们看到“飞舞的蝴蝶”“爬来爬去的蜘蛛”“游来游去的蝌蚪”时，一下子就被课堂内容深深吸引。然后，我用动画的形式，将形声字的形旁和声旁，分开然后合拢，让孩子们直观地感受到了形声字的规律，也体会到了学习汉字的乐趣，课堂效果非常好。我想，其实孩子们的兴趣是可以培养出来的。只要老师用心去准备，去设计你的课堂。那么，一个充满趣味的课堂，就能够给孩子们带来无限的兴趣。
三、学会积累经验
刚刚参加工作这几年，常感觉自己有些力不从心。这与个人经验是有紧密联系的`。苏霍姆林斯基在第四十三条建议“怎样学习别的教师的经验”。这一点上，让我受益良多。他指出，如果你发现绝大多数学生练习本里的作业都完成的很好，那么就是个明显的征兆：在这个班里可以学到许多东西。学生的练习本是全部教育工作的一面镜子。而学习别人的经验，也并不是把所有的东西按部就班。要先深入了解自己的班级情况，根据自身特点去研究管理自己班级的最合适的方式。教学水平的提高，就要靠勤学勤问，刻苦钻研了。
在执教一年级下册《品德与生活》的《吃的学问多》这一课时，我感受颇深。看起来很简单的内容，但要引导孩子们自己去发现去学习正确的行为习惯，就需要老师提高教学的“艺术”了。我一边自己钻研，一边请教有经验的老师们，虚心求教，努力探索。最终，取得了“区优质课二等奖”的好成绩。
我校自20__年开始，就启动了“1+N”计划。这个活动，给我们青年老师带来了很多可贵的帮助。使我们能在一个温暖的团队氛围中，学习和积累丰富的经验，快乐迅速的成长。给我的职业成长的道路点亮了一盏明灯。
四、教师脑力劳动素养决定着学生的脑力劳动的素养
在课堂上，学生对问题是如何思考的，如何掌握新教材的，这里面尽管学生有其自身的动机所在，但教师的引导也起着不可低估的作用。“学生的劳动素养乃是教师的劳动素养的一面镜子。”教师想要在课堂上看出学生的脑力劳动如何并适时地进行引导，必须将自己的注意力放在学生的身上，而要想将自己的注意力集中到学生是如何思考上，就必须对所教的教材有深厚的了解，必须掌握足够多的知识。“教师在自己的关于教材的思考上使用的精力越少，则学生的脑力劳动的效率越高。”在这种情况下，教师才有精力去顾及学生，才会根据学生的脑力劳动情况而随时自己将要采取的措施。
五、关于培养学生的抽象思维的问题
尽管小学生的思维以形象思维为主，但我们必须要关注他们抽象思维的发展，因为抽象思维是学生认识世界、开拓眼界，持续发展的一条必以之道。有些学生在低年级学习比较好，而到了高年级学习却落后了，“这正是由于没有借助抽象思维来发展他的头脑所造成的可悲后果。”“要使学生识记和保持在记忆里的东西越多，就越有必要进行概括性的研究，使学生通过思考和推理而脱离开具体的东西。”要想使学生脱离开这具体的东西，必须建立在对事物、事实和现象深入理解的基础上，没有理解的识记和在此基础上的概括对儿童来说都是有害的。
阅读优秀书籍是最好的自我教育和自我完善，这是苏霍姆林斯基为我们提供的又一重要教诲。他说：“我坚定地相信，少年的自我教育是从读一本好书开始的。”“自己对自己谈话，诉诸自己的良心，这才是真正的自我教育。只有那从人类的道德财富中给自己找到榜样的人，只有那希望从这些财富中为自己的心灵吸取最宝贵的东西的人，才能达到思想和生活的崇高境界。我以为，只有当每一个青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕迹的书时，才算达到了教育目的。”“书籍对少年来说，并不是真理的仓库，而是内心体验的源泉。”其实，不仅仅是少年，所有的人都会在阅读书籍中找到无限的快乐。让我们阅读并快乐着!
读书，让我们得以心静如水，开阔视野，丰富阅历，益于人生。古人就有“博百家所长，为我所用”的读书情怀。
自开展“乐读尚学，书香长安”读书月活动以来，我能和单位班子成员及干部职工一起积极参加读书活动，作为一名参与者与组织者，我受益匪浅，并且对读书有了更多的感悟。
作为一名参与者，在本届“读书月”活动当中，我利用工作之余点滴时间，通过阅读委领导推荐的《舍得》这本书，使我视野开阔，知识增长，文化生活活跃。使单位形成良好的学习氛围，而且能使我的阅读能力和语言表达能力乃至心理素质都得到锻炼和提高。
《舍得》开卷明义：舍，看起来是给别人，实际上是给自己。给人一句好话，你才能得到别人回你的一句赞美。也就是宁波大学张沂南老师所说的：予人玫瑰，手留余香。
舍，得二字，在如今人的眼里，舍是付出，是投入，得是收获，是回报。舍得是一种领悟：有舍才有得，有得必有失;舍得是一种思想境界：舍小我，得大我;舍小家，得大家;舍得是一种大智慧：孰舍孰得，是大智慧者在洞悉了大势所趋之后的智慧抉择。避重就轻就是舍得的体现，舍得的过程其实就是人在做的选择题，去其糟粕取其精华，最终获得的更多。
我们在工作和生活不求任何事都称心如意，应有所取舍。要学会从得到中失去，从失去中获得;把失去当成一种致富哲学，把上一次失去当作下一次得到的起点，舍弃是一种智慧，也是一种境界，懂得舍弃的人往往会有大收获。“得”是一种本事，“舍”是一门哲学。没有能力的人得不足，没有决心的人舍不得。通过阅读这本书，不禁让人感悟，舍得真诚，才能与坦诚相待的朋友相遇;舍得大度，才会让自己交到更多的朋友;舍得微笑，才能得以回报一张张笑容的脸;舍得名利，才能静下心顺其自然体味人生悠然自得;舍得安逸，才能闻鸡起舞迎向辉煌
人生在世，有许多东西是需要不断放弃的。古人云：无欲则刚。这其实是一种境界，一种修养。没有太多的欲望，就会活得更加简单，更加洒脱，更加自由。在滚滚红尘中，我要怀一颗平和心，挡住各种诱惑;做一件平常事，学会放弃许多;当一个平凡人，简简单单生活。在得与失之问做出正确的选择;拿起该拿起的，放下该放下的。
作为读书月活动的一名组织者，让我更加认识到坚持读书的重要性，在我们的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。知识是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。反之，没有知识的不断补充和积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。特别是在现今知识爆炸的年代里，不能快速的学习新的知识便会被时代所淘汰。
读书可以让我们站在更高的高度来看问题，从而少犯错误，少走弯路。牛顿说过他能取得如此巨大的成就，是因为站在巨人的肩膀上，科学巨人的虚怀若谷自然值得我们学习，我们还可以从中学到更有价值的东西。书籍对于整个人类的关系，好比记忆对于个人的关系。书籍记录了人类的历史，记录了所有的新发现，记载了古今历代所积累的知识和经验。只有认真的学习前人的经验和理论，才能在一个更高的高度上来看问题，不再犯同样的错误。书本是智慧的结晶，是他们研究的成果和生活的体现，通过读书，来向他们的学习，发现对自己有用的东西。在前人经验的基础上来不断的完善自己，大大的促进了个人的成长。在很大程度上可以这样说，人类社会的延续和发展，也是这样来实现的。试想，如果每个人都是从头开始，那么，无论多么伟大的人，做出多么大的贡献，人类社会最终还是在原地踏步。读书开阔人的视野，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。书本中的知识可谓是包罗万象，他能拓宽我们的视野，让我们的知识更全面。从而能够更深刻的思考问题，事物的发展都是相互联系的，现代的许多实践都证明了各种信息的相关性，如果只知道一个领域的信息，必然会有碍于自身的发展，掌握更多方面的知识，才能使未来的不确定风险降至最低。
读书有助于我们树立正确的人生观，人生来无善亦无恶，关键是正确的引导。在人的成长过程中，有一位良师益友就能起到很积极的作用，书本就是这样的一位。一本好书就如一个好的导师，它能教你如何做人，做一个于己于社会都有用的人。书籍能安慰我们的心灵，使我们摆脱悲哀和痛苦的羁绊;书籍可以使枯燥乏味的岁月化为令人愉快的时光。书必将各种信念注入我们的脑海，使我们充满崇高的欢乐和思想，从而使我们入神忘情，灵魂升华。
我希望能把乐读尚学的宗旨作为一项习惯保持下去,在单位中形成一种多读书,读好书，终身读书的氛围,让知识不断的充实自己。也希望读书活动可以成为一个改变奶牛育种中心，改变我自己的新起点,可以让我们从中得到一分收获。最是书香能致远，腹有诗书气自华。让我们坚持阅读，在书海中倘佯;让我们善于读书，充实我们的知识;让我们让我们与书为友，常伴左右。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，只有好好学习，才能天天向上。
《窗边的小豆豆》讲述了作者上小学时的一段真实的故事。作者因淘气被原学校退学后，来到巴学园。在小林宗作校长的爱护和引导下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩子，并奠定了她一生的基础。读完这本书，使我深刻认识到爱的教育。到巴学园做的第一件事情，是校长等妈妈走之后，把椅子拉到小豆豆面前，面对小豆豆坐下来，说：“好了，你跟老师说说话吧，说什么都行，把想说的话，全部说给老师听。”然后小豆豆就把陈谷子烂麻的事情都搬了出来，甚至把“擤鼻涕、钻篱笆”的事都说了出来，当小豆豆因绞尽脑汁仍找不到有什么可说的而伤心时，校长摸着她的头说：“好了，从现在起，你是这个学校的学生了。”
校长的一上午4个小时的时间就这样“浪费”了，但在这么长的时间里，校长先生不但“一次呵欠没打，也没有露出一次不耐烦的样子，而且像小豆豆那样，把身子向前探出来，专注地听着小豆豆的话”。校长很容易了解了孩子们的想法，达到沟通的目的。在孩子的眼里，世界的一切是那么美丽、纯洁，可是他们眼里的世界与我们成人的世界又是那么的不同，如果我们不能耐心、认真的倾听他们的心声，会很难理解、走进他们纯真、稚嫩的童心世界。倾听孩子的心声，也是一种爱。我想作为一名中青年教师，应该先学会爱学生，爱能撕去原先罩在教师身上的“师道尊严”的面纱，能够让老师蹲下身来与学生平等对话，以孩子的眼光看问题、看世界，使得孩子变得乐于学习。
爱自己的学校，爱自己的学生，在爱中体会教育的诗意。
我认为这“山的味道和海的味道”也体现了一种平等的教育。在巴学园的这五十多个孩子，他们的家庭条件和生活背景可能是不一样的。但正是有了小林校长这“山的味道和海的味道”的要求，才使孩子们饭盒中的饭菜“平等”起来。无论多好的饭菜，无论多差的饭菜，只要有“山的味道和海的味道”，就使孩子们可以骄傲自信的坐在餐桌前用餐。苏联著名教育家赞科夫曾经说过，“请你不要忘记，孩子们受到不公平的待遇，特别是这种待遇来自一个亲近的人（如教师、父母）的时候，他的痛苦心情会在心灵里留下一个长久的痕迹。”每一个人在感情上受到伤害时，往往会留下不同程度的“伤痕”。爱学生就必须公平地对待所有学生，必须对学生一视同仁，把每个学生都看作自己的孩子，让每个孩子都能享受到教师的阳光雨露。因此，我们平时一定要多注意教育方法和方式，在教学过程中不断发挥自己的人格魅力，去影响身边所要教育的人。
自然的教育，就要让教育回到自然中。孩子的成长，教育的发展，都是在大自然中形成的，如果把孩子封闭起来，孩子就不可能健康地成长、自然地成长。在小林校长的观念中：每天的散步是教育，在礼堂里吃“山的味道”和“海的味道”也是教育；让孩子在晚上看“新来的电车”是教育，露营、走夜路试胆量也是教育；运动会是教育，茶话会是教育，学种庄稼也是教育；野炊是教育，到医院慰问受伤的军人是教育，参加同学的葬礼也是教育；音乐课上让孩子们跟着音乐自由的在地板上用粉笔涂鸦也是教育。总之，要让孩子到大自然中去，
要让孩子在阳光下、空气中、社会上成长，这是自然的成长、健康的成长。
陶行知先生倡导的“六大解放”，即解放儿童的头脑，解放儿童的双手，解放儿童的眼睛，解放儿童的嘴，解放儿童的空间，解放儿童的时间，真正把学习的自主权、自由权还给学生，使每个学生自己去主动参与、主动体验、，主动创造。把较枯燥的教学内容，通过适当的教学方法和教学手段来变得生动有趣，从而最大限度地激发了学生的学习兴趣，启发了学生思维，为孩子的一生奠定良好的基础。身体有残疾的高桥后来成了某公司的要员；而每天呆在酒精灯、烧瓶、试管边的阿泰则成了世界著名的物理学家；到学校第一天就给校长说了4个小时话的小豆豆则成了电视主持人和社会活动家。
小豆豆把钱包掉到厕所，于是她找来一把长长的舀子开始掏粪池，上课铃响了，小豆豆没有停下手中的活，污物堆积如山，钱包仍没找到，校长走过来象朋友一样问小豆豆在干什么，校长说“找完了，把这些全部放回去”虽然把“小山”放回粪池并不难，但水已经渗透到地里，小豆豆只好把渗透水份的泥土一起铲进粪池，因为她清楚校长知道她是一个好孩子。尽管小豆豆丢了钱包，但她非常快乐，因为她从没有一个人做过这么大的工程。如果这事不是在巴学园小豆豆又会被怎么看？不得而知。我想反正不会被认为“你是个好孩子”吧。在我们每个老师的班中都有所谓的后进生，我相信只要我们都能理解他们、包容他们，帮助他们，他们也会是小豆豆一样的“好孩子”的。
尊重每一位孩子。尊重孩子不仅在课上，在生活中各个方面。我们学校是一个特殊的群体，学生们大部分都是务工子女，家人没有时间或是没有能力在学习和做人方面教育他们。
从__年秋季开学至今，我们学校的高一级语文科备课组把课外读写当作学生的一项常规作业来开展。各班语文老师组织指导学生进行每周定量的课外阅读、写读书笔记，开展多阅读佳作经典、勤练笔、人人争当“读写之星”的活动。学生根据老师推荐的阅读书目，每周完成课外阅读2000字以上，摘抄、写读书笔记800字以上。每周教师要检查学生的课外阅读情况，批阅学生的读书笔记。我们给活动定个主题：多读书，读好书，让生命溢满书香。目的是加强学生课外阅读积累，培养学生良好的读写习惯，不断提高学生的阅读品位和写作水平。上学期，高一级已经开展了两次“读写之星”的评比活动。从学生写的读书笔记来看，绝大部分学生能够始终如一坚持做好，而且越来越认真、重视，取得的效果还不错。
关于这项常规作业的安排，我们是考虑到一些现实情况，如下。第一，高中三年的语文阅读写作教学要有一个总规划、统筹，从高一起就抓好阅读写作，强化阅读写作训练，一直持续到高三。第二，金中的学生一贯重理不重文，平时，学生把大量的时间和精力投入到数理化学习中去，无暇光顾经典名作，相当一部分学生阅读面狭窄，缺乏积累，思维较简单，看问题不透彻，没有自己的独到见解，写起文章来，语言干巴，内容空洞。阅读的贫乏，带来了明显的后劲不足。第三，高考能上130分以上的极少，一些语文尖子生的高考成绩就集中在125到129分之间，这是一个瓶颈，从阅读写作入手，也许能突破这个瓶颈。
基于上述的情况，我们规划好三年的阅读教学，在抓好课内阅读写作的同时，引导学生广泛地进行课外阅读，扩大阅读量，注重素材、语言积累，培养良好的阅读习惯。下面是我们阅读写作教学的一些策略和做法。
第一，课外阅读与课内阅读相结合，力求使学生“得法于课内，得益于课外”，以课文为例子和凭借，教给学生一些阅读方法，举一反三，迁移和延伸到课外阅读，提高语文能力。
第二，在抓好课内阅读写作的基础上，引导学生进行大量的课外阅读，鼓励学生多读经典名作，多作探究性和创造性的阅读，提倡多角度的、个性化的阅读，“除了‘为高考而读书’，适当保留一点自由阅读的空间，让自己的爱好与潜力在更加个性化的相对宽松自由的阅读中发展。反过来，人文素质高了，也是有利于考试拿到好成绩的”（北京大学温儒敏教授）。多写读书笔记（读写应结合才是高效）。持之以恒，一直坚持到高考前夕，因为，语文不同于数理化，其结构不是逻辑性、阶梯性的递增，而是潜移默化、循环滚动的，有如水中养鱼，积以时日，方见成效。若能长期保持学生对阅读写作的兴趣，让他们养成良好的读写习惯，有了良好的语言积累和语文素养，加上得当的做题训练，高考拿到好成绩不是难事。而语文尖子生的高考成绩的突破也在此举。
第三，规划高中三年的阅读教学策略，整体考虑、分段安排。具体说来可分三个阶段。1、高一学年进行个性爱好探究性阅读。也就是说，从学生主体发展的内在需要出发，对学生的阅读范围、角度和思路等方面少干涉，甚至不干涉，即由着学生“性子”选择阅读对象。这种个性兴趣探究性阅读，目的是锤炼学生的自主探究性阅读习惯和方法，为其日后深入地自觉地学习语文锤炼基本功。在这一阶段，特别需要教师有一定的魄力，即要敢于“放手”，敢于放开。当然，说是由着学生“性子”阅读，并不等于放任自流。阅读进度，阅读数量等等都要由教师精心策划，最终要求学生形成读书笔记。否则，阅读会成为“放羊式”阅读，高兴而起，无果而终。2、高二学年，教师指导探究性阅读。高中生面对的是高考，所以其阅读就不免带有很强的功利性。学生要实现高考的理想，光靠个性阅读是不够的，还必须建立阅读层次序列。所以，高二学年教师的指示范围阅读是非常必要的。教师要借助第一学年个性阅读已经形成的探究习惯和方法，促成学生的阅读成为自觉；要让学生的视线收缩到老师指示的体裁上，并要求他们把兴趣爱好阅读的经验自觉地加以运用；并且要引导学生基本定型对各类文体的阅读技法，尽量使学生参差不齐的感悟能力、认识能力趋于统一。3、应考探究性阅读第三学年直接为高考服务，要求学生把已锤炼到手的探究性阅读本领，针对高考阅读题进行探究性阅读训练。高考阅读试题的答案虽然是开放性的，但仍然有很大的限制，尤其是受文章思想内容、作者观点态度的限制。因此，必须要求学生依题意答题，并且总结出一套解题“程序”，尤其是对解题思路的总结尤为重要；且使其答题逐步趋于科学化、规范化。规范阅读和规范答题可以说是高三学年的主要任务。当然，后两学年也并不排除个性兴趣阅读，最好是能把两者有机合理地结合在一起，这是培养高分层生的关键。
第四，引导学生贴近文本阅读，强调文本细读，在反复的阅读、揣摩、涵泳、体味、理解中提高阅读能力。
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读《战争与和平》很舒服，不仅因为作者语言描写上的顺畅，更在于从这部作品中感受到了很多与中国历史和中国文化相契合的地方。从我自己看来，作品之所以有价值阅读，可能就在于作品能够给予显示以启示，无论这种启示是正面的借鉴还是反面的提醒。
皮埃尔和安德烈有过一场争吵，他觉得安德烈只是为自己活着实在难以理解，他在共济会的影响下，认为应该努力求得自身净化，为他人，爱邻人。从这里，隐约可以看到儒家文化所提倡的修身养性，推己及人，忠恕之道甚至于“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。
书中关于战争的描写，也有很多和中国人体验相符的地方。尼古拉参战受伤之后，想到了家里的好，发出了我为什么要到这里来的疑问;安德烈也对自己参军作战的目的产生了怀疑：到底为谁作战?这样的一些思考在中国同样有过发展，中国人也有所谓“一将功成万古枯”的叹息，也有“兴，百姓苦;亡，百姓苦”的反思。甚至于书中多处可见的关于人民战争、游击战争十分纯洁和强烈的民族感情的描述，恍惚让人体会到了中华民族生死危机关头所发出的“救亡图存”的最强音。更有甚者，战争几近结束之时，面对军队大量的减员，书中竟然会有“剩下的全是菁华”的感叹，抑或是振奋人心，一扫颓气的激励，这种.种不能不让人想到长征结束后毛泽东对于中国红军的种.种描述。
这本书太多的地方能激起人关于我们所熟悉的中国历史、文化的联想。50、60年代的翻译文学已经内化在中国现代传统之中，不知道中国的读者们是否从这些翻译的经典中看到了我们久远的传统和不久前这个国家有几许相似的经历;甚至于再往年推，革命战争年代的人们读这本小说是不是从中汲取了很多可供中国革命学习的地方;再往后，80年代的人们热衷于读这些经典，比如说战争与和平，其中是否也唤起了人们对历史的回忆，并引发了对理想生活的追求?
“中国现代传统，也即20世纪中国文化传统和现在有什么关系?这其中是否还有一些可以作为精神传统滋养下一代?”从第一个问题看似很自然地过度到第二个问题，然而我不认为这样，甚至于如果把这两个问题过分紧密地联系在一起会影响我们对第一个问题的思考。如果这么推理可能要好很多：影响20世纪中国文化传统的种.种因素中，集中到本次讨论的范围也即那些文学经典，是否还有很多值得今天的人借鉴学习的地方?如果答案是肯定的，那么我们就要反思为什么包含了很多经典要素的作品在今天不能再引起今天人的广泛兴趣?当然可以我们可以说出很多诸如社会急速发展，诱惑越来越多之类的理由，但是对文化问题的反思可能并不能仅仅局限在对政治、经济问题的反思，文化本身可能就有值得反思的地方。
我们是不是可以从《战争与和平》这些经典之中发现一些我们以前没有发现的东西，从另外一个角度，就是能不能从现代的角度对这些经典进行再解读，重新发现或者重新认识一些对于我们有启示的东西。由此联想到近年来颇热的“国学热”，无论这种国学热是炒作出来的，还是真正意义上的国学热，既然这股热潮能够出现，就说明了社会上更多的人已经意识到了我们存在的问题，并且希望能从我们的传统中寻求解决之道。当然，有很多人会觉得这种国学热是在西方知识结构框架中对国学的解读，并不再是传统意义上的所谓的国学。我觉得即使这样又有什么关系呢?即使我们不能摆脱全球资本主义化的趋势，我们同样能够重新发现我们自己的传统。推而广之，对于《战争与和平》这些曾经影响过我们或长久或短暂历史的作品，重新解读的意义也在此：发现延续的传统，构建新的传统。
再回到作品本身，从书中大段关于舞会的描写，对于人物心理的描写，对于景物场景的描写，很明显的显示出托尔斯泰在这方面写作的得心应手。在读刺猬与狐狸之前，虽然觉得书中大段所谓传教式般的议论很是枯燥难读，但并不觉得这是此书的败笔，甚至觉得是自己素养不够，才导致不能理解提升作品档次的“精华部分”。当时就是这么认为的，所以13日上课的早上还特地将第四册最后关于历史的探讨重新细读了一遍。由于水平的局限，并不能发现其被贬低的原因。单从表面来讲，托尔斯泰舍长就短，显然有他自己的思考，而这种思考很明显与作者的危机意识紧密相连。这一点可能跟鲁迅等文人颇为相似。张承志在《鲁迅路口》的散文中，认为鲁迅不走“纯粹的文学道路”的愿意在于鲁迅的“良知”。张的观点有偏颇的地方，但是还是很清晰的表达了鲁迅以及鲁迅之后的一大段时期，社会需要思想，中国需要思想。
《战争与和平》在中国的流行，其中应该也有这方面的因素。毛时代的人人都可能成为哲学家，这时间的人当然需要思想，于是《战争与和平》流行;从一些80年代的回忆文章特别是对于80年代大学生活的回忆文章里，很容易发现有过一段诗意的时间，结诗社、读尼采等等，对独立思想的追求，于是《战争与和平》流行。90年代之后，人们不再需要诗了，好像独立思考的人也越来越少了，于是通俗的文学取代了经典，也就是课上所说的，突然发现现在的人不读“《战争与和平》”了。从这个角度来讲，对这类文学作品的重新解读，发现延续的传统，构建新的传统，或许还有对社会重新启蒙的意味。
此文读来乡土气息极重，我十分喜爱，可能因为从小也是长在乡土气息重的县城有关。读此文，就如闻到了故乡的气味。
三四年的边城，如鲁迅的药，冰心的小桔等其他现代小说般，十分多的象征，且善用象征，十分的妥帖，不像如今排山倒海，不入流的东西们般，牵强附会，全是噱头。
但是作为一个水平有限的学生，分析它的象征，实在一件过于高难度的行为，况，70年来，人们所通读透解，加上沈从文先生自己也提过一二，具体他指的是何物，所以我若排除人们所公认的象征，去努力发现新的象征，必然落入晦涩牵强的套路。
故此，我将试着谈论我的感受，沈先生的作品所弥漫出的沁人泥土味道。
边城，出这样一个名字，沈先生显然是想表现不为功利所染的淳朴风土人情。文中所出现背景和事物大都为自然物或与自然融为一体的东西――自然和人互相握手的产物，河流，山，渡头，渡船，竹林，茅屋，小镇。文中的人也是不功利的。爷爷摆渡死不肯收钱，反而到处请人喝酒，买猪肉互相推钱，小镇里婚嫁自由，只要儿女们喜欢。即便是文中最有钱的顺顺，也是一个不十分在意钱的人，慷慨得很。而小镇里，有钱人家的儿子喜欢穷人家的姑娘，抛了门当户对的聘礼，要娶穷人家姑娘，也不是什么新闻。可见，边城，这样一个地方，是重义轻利的，不为商业气息所熏染变质。
最有说服力的，就是文中所说的寄食者(妓女)文化，也如此的与众不同。即便社会上最势利的东西的产物，小镇里最势利的角落，也因人的淳朴，也是如此的敷衍着势利，而尽力过着如此人性化的生活。甚至，楼上的歌声，也就是她的生计，可以因为河上的一个口哨，而嘎然而止。
文中处处不点出边城的不功利，人人以反功利为荣。从中透露出沈先生对此的喜爱。
下面我重点分析一下爷爷的重义轻利。孙女俩生活拮据，可爷爷却为人如此的“不爱钱”，似乎与钱有仇般，处处与钱为难。实际上，爷爷是传统的边城人思想，以不爱钱为荣。
文中几处自豪的提到茶峒人平素品德，而正因为爷爷的性格正符合茶峒人的道德观，所以为人们所推崇，提起渡船，无人不知那个豪爽老人，当然，可以说每个人都摆渡，所以知道她，但是，从文中人们对老人的熟悉和态度可以看出，人们对他性格的尊敬，甚至他去买东西，“一定有许多铺子上商人送他粽子与其他东西，作为对这个忠于职守的划船人一点敬意”。
文中有个细节，翠翠不愿去看热闹，要与爷爷守船时，爷爷便拿茶峒人品德去压她，以使她乖乖去玩。为什么要品德压一个女孩子呢，因为对爷爷自己，这是最具权威性的东西，所以下意识的拿来“恫吓”翠翠。
文中描述了当事情与钱发生关系时，爷爷的处理方式—-一定是互相推诿，仿佛钱是人人都不要的东西般，在这些争执里，谁要是最后占了钱的便宜，谁就是输家。这倒是让我想起了故乡的风情，有时也是如此。互相推诿前遍，来来去去没个停，有时甚至掷钱与地上，而人奔走开了。
文中也安排了几个推钱的场景，读来就如生活中发生的事般真实。令人印象最深的就是与屠夫的争执，还有一个定要留钱的摆渡客。沈先生对此类场景津津乐道，可见他对这种风情的喜爱。人人以情义为重，一不要钱为荣，这便是沈先生所念念不忘的人土风情。
但是文中也表现了重利轻义的外来文化，透露出沈先生的担忧。边城中最具“势利”性的，就是那间碾坊，而碾坊的主人出场，就是金钱相伴，她描述了夫人十分自然地从身上摸出一铜子，塞到翠翠手中，就走了，完全不解当地风情。当然，我并没有说谁的错，我是说，碾坊陪嫁，之类的事情，可以看出，王团总家，即便不是以金钱在思维，也是十分地看重金钱，并且毫不掩饰，这与边城风情，就本质的不同。
边城式的乡土气息，在外来文化的侵蚀中，到底往何处去，这是沈先生的深沉担忧，她既爱这泥土气味，憎恶重利轻义，以乡下人自居，但又看到大势必然，纯粹爷爷式的文化传统行将死去，翠翠的去向象征着这边城文化到底往何处去。其实，不论往何处去，都不是沈先生想要的，沈先生都不会以为是喜剧。嫁大老，沈先生对大老不满，嫁二老，象征着本土文化的变质，出走，则如鲁迅言，不是回来，就是堕落。以上象征，是他人观点，但十分符合沈先生的本意。但是以沈先生的性格，又不愿看到翠翠又不好的结局，用他自己的话说，她其实竭力呵护着他们。因此，边城以等待做结局，不让翠翠走向必然翠走向的未来。又或者，沈先生在等待更好的结局，等待拯救翠翠与本土文化且符合沈先生自己心意的方法。他让翠翠的等待留在纸上，几十几十年的等下去，希望等到翠翠好的出路。
看看我们周围的世界，翠翠所象征的文化，到了今天，真的得到好的出路了吗?或许，得到了拯救，或许，只留下了残迹而已。
或许，只有沈先生的碑文永留世间——照我思索，能理解我;照我思索，可理解人。
只有沈先生描绘的朴实的人的美，是必然留存下去的。或许，为先生写点悼念的话，只能写三个字。
作为一名小学语文老师，我深深地知道阅读的重要性。为了及早能引导学生走进去丰富多彩的阅读世界，让他们博览群书，开拓视野，丰富学生的知识储备，不断地提升学生的整体综合素质，切实提高学生们的语文素养，炎炎夏日，我们班在悠闲的暑假，开展了“想读书、爱读书，营造书香班级”的活动。
一.引导家长为孩子创造读书的时空
读书是需要氛围的。营造读书氛围对于激发学生读书兴趣起着很大的作用。父母是孩子最好的老师，想让孩子喜欢上阅读，最首要的是家长要能以身作则。一些家长，工作之余，不是打麻将就是上网聊天。学生在家中感到没有读书的气氛，看起书来也没有劲儿。这就希望家长多花点功夫研究孩子的心理，常带孩子逛书店，给孩子选择书的权利，买点孩子喜欢的课外书籍，培养孩子读书的兴趣。
要提高孩子的阅读能力，不能光买学习参考资料，还要买一些对孩子有吸引力的书，然后和孩子一起读书，让孩子感受阅读的乐趣，让家庭有点文化气息，根据孩子的特点选择最有效的家庭教育方法。一年级家长替孩子选书时要注意三点：
1.选购书籍最好是图文并茂的，图多对开发孩子右脑有好处。可以丰富孩子头脑中的表像，对孩子今后创造力的发展有好处。
2.书尽量选簿一点的，最好是一本书里只有一两个故事的，这样孩子很快能读完一本，内心就能产生一种成就感和愉悦感。
3.最好是买拼音版本的，一本书里不认识的字最好控制在20%以内，这样孩子读起来才不会磕磕巴巴，才会乐意读下去。
二.教师在阅读方法上给予指导
低年级课外阅读，应注意学生兴趣的培养和鼓励，注意方法的指导，给予正面的引导，使学生从小养成良好的读书习惯。学生是从兴趣的角度去读书的，至于怎么读和应该读懂些什么，他们并不知道。教师应从方法上多给予具体的指导。低年级儿童采用的主要是精读法，即，审题设疑，粗读感知，细读理解，诵读积累，总结收获。
读一篇文章之前要让学生根据题目自己提一些感兴趣的问题，这样带着问题去读，有利于边读边想，要比无目的的读效果要好得多。低年级学生因识字量较少，在阅读时常常需要借助拼音。初读时，读得不太连贯，注意力集中在如何读上，缺乏对读物内容的思考和理解，这就要求学生对读进一步深入理解，要求学生边读边想，在读得正确、流利、有感情的基础上抓住读物的`主要内容。在对读物内容深入理解的基础上，找出写得好的词、句、段，反复诵读和揣摩，达到熟读成诵的程度，使文章的语言内化为学生自己的语言。最后，每读完一篇文章或一本书，都要问问自己：增长了哪些知识?明白了什么道理?受到了什么启发?积累了哪些优美的词句?这最后一步对学生也是非常重要的。
对于低年级学生来说，提出精读的要求，有利于他们养成认真读书的习惯。但是，随着学生识字量的扩大、阅读量的增加和学习的需要，教师也要教给略读和浏览的简单方法，培养学生初步的搜集和整理信息的能力，满足综合性学习以及其它学科学习的需要。
三、搭建返校日的展示交流平台
利用暑假期间，我要求每个学生暑假要读4本书以上，精读其中4篇文章。利用四个返校日，班级举办“读书交流会”，以“故事会”、“古诗诵读”、“赏析佳作”、“好书推荐”等活动板块，向同学们介绍看过的新书、好书，交流自己在读书活动中的心得体会，在班级中形成良好的读书氛围。老师积极参与到读书活动中去，和学生交流、探讨读书心得，尽量引导学生感受读书的快乐。并给学生朗诵一些美文，和学生一起背诵经典的古诗文。要求学生在读书的过程中，收集好词佳句、格言和读书的心得体会等，制作读书卡，读书报。组织一次读书卡，读书报评比活动。并建立一本“读书留痕本”，将读书活动中读到的精彩片段、好词好句、名人名言等记录下来。班级定期组织全班学生参观、评比“读书留痕集”。
四、将课外阅读引进课堂，进行主体性阅读
教师在课堂教学中，应抓住课文，实行精讲多读，教会学生独立阅读的方法，提高学生独立阅读的自觉性。随着阅读教材的进度，坚持“一篇带多篇，课内得法，课外受益，课内打基础，课外求发展”，把课外阅读内容作为课内知识的扩充。
介绍好书给学生看，可以激发学生阅读的兴趣和愿望，提高学生的阅读能力和认识水平。人教版的语文教材，每组文也都有一个鲜明的主题。学生每学完一篇课文，只要图书角有相关资料，我都会向学生介绍与这篇课文相关的资料，让学生去阅读，并指导学生怎样读。比如学了《植物妈妈有办法》一课，就向学生介绍一本科学童话《小伞兵和小刺猬》;学习《小熊住山洞》一文，就让学生读《安徒生童话选》中相关的故事文章;学了《快乐的节目》一文，就介绍和指导学生去学习一些简单的歌词和儿童诗等。经过一段时间的引导，学生的课外阅读不但逐渐养成了习惯，而且走上了正确轨道。
通过开展读书活动，我惊喜地发觉，我们班的一些学生养成良好的读书习惯。班级的读书活动渐渐成为一种乐趣，一种风气，一种氛围。今后，我们将在全班进一步深入开展读书学习活动，让好书伴随学生健康快乐地成长。