写心得是一种写作训练，可以培养自己的写作能力。围城读书笔记与心得怎样写才正确？接下来给大家整理围城读书笔记与心得，希望对大家有所帮助。
《围城》是钱钟书先生的大作，“围城”一词是书中的一个才女苏文纨的一句话“城中的人想出去，城外的人想冲进来”，不得不说，这句话极具讽刺意味。不管是对他人还是对自己。苏文纨是书中的一个女主角，她本人很有才华从国外的一流学校拿到文凭，在回国的游轮中与男主角方鸿渐相识，当时的方鸿渐和游轮上的鲍小姐有着暧昧关系可是，苏文纨还是渐渐地爱上了方鸿渐。我想，我很难理解当时方鸿渐的心情，一个在好大学拿到文凭的女高材生喜欢上自己，而自己呢，是一个每天要伸手向家里要钱，在国外混了几年，连文凭都是假造的。自己并没有一点点的真才实学。他为此感到很恐慌可是也避免不了有一丝窃喜。即恐慌苏文纨发现自己的文凭是假造的，也窃喜苏文纨这样的才女喜欢上自己。于是，方鸿渐天性中的胆怯占了上风，使他一次次错过机会，通过苏文纨，方鸿渐认识了唐晓芙，方鸿渐心里想着唐晓芙可是，唐晓芙结婚了，新郎并不是他。反而，由于方鸿渐的胆怯与懦弱，言不由衷，方鸿渐渐渐陷入步步为营的孙柔嘉的“围城”中。可是，结婚后他们并没有过上幸福的生活，反而日日争吵，家无宁日。
方鸿渐的生活和事业以及婚姻都深陷与“围城”中，他的婚姻是孙柔嘉的步步为营和他的胆怯懦弱造成的，婚后的生活可谓三天一大吵五天一小吵，他急欲挣脱，可是却不能挣脱。这对比与他婚前的状态，不正好切合苏文纨的这句话“城中的人想出去，城外的人想冲进来”吗。而方鸿渐的事业，他的假文凭虽然让他有了工作，可是假造的文凭，让他每天都提心吊胆，心惊胆战害怕被别人发现，会被他人嘲笑，在这个充满了尔虞我诈，虚伪，明争暗斗的世界，他感到极大地压力。而在离开这个使他感到压抑的地方后，新的生活并不能使他感到舒心，反而使他感到无所适从，他只能逆来顺受的接受朋友的施舍。以至于，他的生活也是出于“围城”之中。
读了《围城》，我发现，知人知面不知心，在生活中有很多人表面一套，背地里又是另外一套，你完全不知道她的真面目，也不从得知她的真目的。她做每一件事都有她的目的。就像《围城》中的孙柔嘉一般，她得到了自己想要的，以另一种面目。她将自己的真面目隐藏起来，以一种小女人的面目去得到自己的目的。这不免让人心寒。因为她太会演戏了，生活中不乏演员之流。可是，孙柔嘉却将戏演到了自己和他人的生命中。可以想象，如果我发现自己亲密的人，有着无数张脸，在你和别人的面前，演着一场一场的戏。这很恐怖。
而方鸿渐这个人物告诉我，一个人千万不能造假，一个谎言需要千万个谎言来弥补。这句话不可谓不精辟。方鸿渐为了给家人一个交代，所以伪造了一份文凭。可是，他日日担心他的假文凭会被别人发现，由此他会被别人嘲笑，会身败名裂。为了不被别人发现文凭是假的，他说了无数个谎言来弥补。在做每一个决定前都要考虑会不会被他人发现文凭是假造的。以至于，影响到了他的婚姻，生活以及命运，事业。这不可谓不可悲可叹。
《围城》给了我很大的思考，它让我想起我小时候说谎的经历，让我想起我过去的好朋友，我这十几年来为之努力的梦想以及我的未来。我不可说我的收获是不大的，读这本书时，我曾大喜大悲，因为从书中的主角，我想到了我自己，我联系到了我的生活，我曾经做过的错事，我记忆中比较深刻的回忆。这无一不使我感到一种疲惫。书中的主人公们，折射出现实生活中的很多人，很多事。也让我想了很多很多。
书中的人物其实是现实社会中人的缩影，不愿意从基层做起，眼高手低，希望世界围绕着自己转，不肯踏踏实实做事，浮躁，一味的急功近利，追求高工资高回报。只看到眼前的利益，不能做长远的考虑。只图当下的快乐。更有许多人，靠着父母或者，自己不努力工作，只做啃老族，生活的庸庸碌碌。没有上进心。
读了这本书，我明白了很多，想了很多。我会过好自己的每一天的。
围城：“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大抵如此。”
无锡作家钱钟书的长篇小说围城是一部40年代就引起轰动，至今仍被人们津津乐道的优秀小说。
围城描写了抗日战争时期，一群原离战争烽火的知识分子的精神风貌。主人公方鸿渐从欧洲留学回国后，进出事业、爱情、家庭三座”围城”，屡屡抗战，最后仍免不了失败的命运，书中还塑造了另一些“归海派”人物和国内的知识分子，如空虚无聊的赵幸楣，矫情浅薄的苏文纨，纯真可爱的唐晓英，巧于心计的孙柔嘉，虚伪卑琐的李梅亭。作者通过细致入微的心理描写，运用讽刺的语言和巧妙的比喻，入情入理的发掘了人物的隐秘心理。
围城初看让人觉得是一部言情小说，细看我觉得更是一部人情小说。作品描写的不仅是方鸿渐的感情经历，而是一代知识分子对工作、爱情、婚姻迷茫的心理状态。书中把婚姻比作被围困的城堡，“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”恰如其分地表现了人伦中的夫妻关系。书中孙柔嘉利用女人的小聪明，千方百计地追上了方鸿渐，结婚后，经过生活的磨练，工作的变迁，渐渐得地发觉他的许多缺点，他既善良又迁就，既正直又软弱，婚姻慢慢地出现了危机，整天在吵架中度过，最终走自破裂，这样的婚姻生活，现在仍然在很多的家庭中看到它的影子。
围城读后感：现代人观念开放了，对婚姻更加想的开，围城进去的快，出来也快，熟悉了不久结婚，婚后不久又离婚，视婚姻如儿戏，这样的人怎么能够理解爱的含义和生活的真谛?人海茫茫，两个人有缘在一个围城里并不轻易，既然结婚了，就要相互理解，互相体谅，经营好这份爱，经营好一个家庭。大家都要相互谦让，才不致让对方有逃出去的念头，试问哪些逃出婚姻围城的人，你们都更好的找到幸福了吗?你们回想往日的恩爱的时候就没有后悔过吗?
“城外的人想冲进去，、城里的人想逃出来”。婚姻是这样，工作何尝不是如此?有的人干一行爱一行，富有兢业精神，有的人频频跳槽，也难觅如意的工作，他们厌烦本职工作，老是觉得别人的工作如何如何好，吃着碗里的看着锅里的，换了新的工作后发觉不是想象中的那么如意，想起原来工作的种.种好处。只恨世上没有后悔药卖，时光不能倒流。
就拿我们的幼教工作来说吧，在网上我时常看见这样的一些文章，有的老师当初考幼师时觉得这工作挺神圣，走上工作岗位后，有的会认为来的钱不快，看着一些同学、好友进了党政机关，权利带来了实惠;一些人下海经商成功，经济富裕。看着这些人别墅汽车、灯红酒绿，心里痒痒得十分难过，恨不得立马辞职跳槽去捞一把。等到真的逃出去了才知道党政机关并不是那么好混，人际关系尔虞我诈，勾心斗角;下海经商也没那么轻易，风险大，竞争激烈，压得心里崩溃时才想起幼教工作的种.种好处，有双休日，又有寒暑假，整天面对着一群活泼无邪，天真烂漫的小朋友，心理也变的轻松快乐多了，也让自己变的年轻了许多了。回头再想想有这样让你愉快的工作，还为什么要去羡慕人家呢?还有什么理由不安心幼教工作呢?看着诸如此类的文章我不由的想说：同仁们，让我们好好爱孩子，爱我们的幼儿园，爱我们的幼教事业吧。
最后，我要用钱钟书爱人杨的话来结尾：“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大抵如此。”
最后我还想说一句读后感，愿我们能好好的把握好、珍惜好今天的生活，这样我们的生活会更快乐更美好的。
钱钟书的有一段这样的话：“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例说第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该是悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的里最坏的。”表面我们看到这样。但事实上适得其反，因为第二种人还有希望，第一种人只有回忆。我想选择一种吃法的人居多吧?因此活在回忆的人也应该居多吧？吊古伤今，抚昔慨今之人比比皆是。要不怎有杜甫的“戎马关山北，凭轩涕泗流。”呢？怎有陈子昂的“念天地之悠悠，独沧然而涕下！”……对未来倍感希望，心溢希冀之人甚为其微。或许躲在回忆中的人心存美好，觉得回忆中有希望也不得其解？
这本书很形象地形容婚姻是一堵墙，进入城墙的想出来，没进城墙的想进去。应征了“距离产生美。”之说，谈恋爱的时候我们被激情充盈着，只恨两人不能朝夕相处，刻刻以对，便急切地想迈入婚姻的殿堂，当结婚了，随着岁月的磨砺，激情的减退，天天面对便产生了审美疲劳，以前被尘封的往事随之清晰，随之怀念一个人的日子。总之当我们一味缅怀过去，匆匆的想赶去看北方的第一场雪时，我们是否已错过身边的无数风景呢？并不因为困在围城的人想出来，没有在城内的人想进去。只因人有时非常矛盾，本来生活得好好的，各方面的环境都不错，然而当事者却常常心存厌倦，对人类这种因生命的平淡和缺少激情而苦恼的心态。好比当我们还是一名学生，我们期望能考上一所好的大学，当我们考上好的学校就希望有一个好的分配，有了一个好的分配就希望事业和爱情都双丰收，双丰收后又希望能有政治作为，当我们有政治作为后又希望……反正欲望不会是句号的，想必永远是感叹号。这就是所谓的“欲壑难填”吧！
我们的一生中有很多向往，也许因为某种原因错过许多人许多事，我们要把他看作生命的故事，留在记忆的深处，而不是无休止的怀念、叹惜！正视事业和婚姻，在婚姻的旅途中，最糟糕的境遇不是贫困，在工作上，最艰难的不是厄运，而是我们的精神和心境处于一种无知无觉的疲惫状态。感动过你的一切不能再感动你，吸引你的一切不能再吸引你，连激怒你的一切也不再激怒你，这时我们是不是应该擦亮眼睛?看看身边的美好，看看真实的拥有，是不是应该寻找希望？用一颗理解、宽容的爱心，彼此信赖，相互忠诚，不管爱的路上怎样，只要我们仰望爱的星空，即使没有玫瑰的浪漫，彼此相爱的眼睛里可以看到闪烁的&39;星星。用一颗平常的心好好工作，积极进取，而不是无休止的回忆和感慨呢?
《围城》，一部我认为值得买回书架的小说,。看完以后终于清楚，为什么像韩寒这样一个愤世嫉俗，毫不随潮的文学背叛，会有一个抹不去的偶像――钱钟书。
书中，方鸿渐、赵辛楣、苏蜜斯跟孙小姐等人莫不是那样绘声绘色,感怀朋友，外面没有反面人物，亦没有背面人物，有的只是社会的纷纭扰扰，钱先生眼中的纷纷扰扰……
读了钱师长教师的书，让我觉得一个时期就如许实在的活在我的&39;眼前。一些讥讽，一些夸大，一些风趣还有一些难过。我不想对小说中的人物停止任何评估，由于他们只是让我咀嚼钱先生和我本人人生而具有的一杯杯口感各别的咖啡。
我们永远无法弄清上一步是否走对，正如永久无奈弄清自己这一步是不是走对。因为素来不任何力气能给咱们从新来过的机遇。
钱先生的货色与其说没有甚么可记，不如说是想全体记下，可是缮写二十五万字并非久而久之能够实现,回到事实，只好作罢。我想那时的钱先生必定对阿谁社会有着别样深入的意识,教你做多少十款美丽发型！，而且用这样的伎俩娓娓道出，堪称前无前人，后又仿者――韩寒，韩寒的《三重门》不恰是深受钱先生这部《围城》的影响吗?
小时候，父亲就把我往文学这条路上带，没事就在我耳边念诗，我第一首会背的诗就是《水调歌头》，也因此，苏轼是我最爱的诗人！
记得，他曾经逼我背《弟子规》，而我当时还小，顽皮，把书的封面撕成了两半，他气得狠狠地打了我，那时我哭得很凶，但他并没有解气，命我把封面粘好，后来一个星期左右脸色都没有缓和。我知道，我伤了他的心。
而我爱上钱钟书，则是《围城》这本书。我手里有一本父亲给我的《围城》，书页已经泛黄，甚至封面有些掉色，但书角却一点也没折。他给我时就是这样。他爱书，一同爱我一样！
我不善于概括这本书，引用导读上面的话来说“这是本睿智的书，因为它的有趣源自一位智者对人性的洞察与调侃。”
说到围城，它包含了很多，但我印象最深的则是父亲一直说的话，也与导读上的差不多“围在城中的人想突出来，城外的人想冲进去，婚姻也罢，职业也罢，人生大抵如此”
父亲给我这本书的时候，我还很小，并给有读出什么，反而很糊涂。我没有恋过爱，更没有结婚；没有毕业，更没有就职。书上说的种种，我并没有真实的体会，只有模糊的印象，但这并不影响我判断，因为这围城，一如父亲给我的爱......
父亲对我，不算严厉，但经常绷着一张脸，或许每一个父亲都是这样。有时，他也会和妈吗一起逗我开心，虽然很少成功。他不准我瞎跑，但同意我去旅游；他不准我买薯片、饼干，但会让妈妈为我烧最好吃的菜；他不看重我的'分数，但会督促我的学习；他不会给我零钱，但我需要的东西一样也没少过......
或许，很奇怪，在父亲这般的保护下，产生了逆反心理，会叛逆，虽然仅仅止于心理。我不止一次的希望独立，希望能脱离家庭的保护，飞向属于自己蔚蓝的天空。尽管知道自己没有这个能力。
终于，这个机会来了。父亲因为信仰佛教，长达一两个月的在外地的寺庙里。起先，我高兴过，以为自由了，却发现自己离不开父亲，更离不开这个家，不是因为经济，而是因为，自己在这个家有太多的情，太多的爱！
父亲再出去的期间，给妈妈打了一通电话，后来这通电话转到了我的手里，在电话的这一头，听到了电话那头的父亲的话，我哭了，不是我爱哭，是真的忍不住......
我，重读了父亲给的《围城》，更加深了羞愧，羞愧于以前自己的想法。虽然有些不同，但还是觉得，以前自己就是在“父亲的爱”这个围城里想要突出来，后来在围城外之后，想冲进去。但有异于书中，我想一辈子在这个“围城”里，一辈子都不出来，尽管不可能，但还是希望，一辈子，不出来！
耳边还回响着父亲对我说的话，久久不能消失......
“对不起”......
从《围城》发表以来，就有好多人对方鸿渐提出不同的看法。有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士学位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。方鸿渐是有点虚荣的，有点玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一样有真才实学，也不像韩学愈等人一样完全昧着良心。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈“围城”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假的有关文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。”假如方鸿渐玩世能够彻底点那也好，可是他没有像韩学愈一样将他的假的有关文凭发扬光大。以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。苏文纨在归国的轮船上就表现出对方的爱慕了。可是方并没有表达什么。到后来鸿渐的博士学位闹笑话之时，本来是外行看热闹，内行看门道的。苏文纨一点就会破。苏博士不点破，这摆明白了，是因为爱。可是方鸿渐还一头栽下去，当起了一个爱慕苏小姐的角色，与赵辛楣争风吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，这都不无是他自己的&39;错误。他以为玩世无所谓，但却不知道是他自己破坏了自己与唐小姐本应美好的感情，流落到三闾大学里去。与孙小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才抛弃了玩世的态度，如他自己所说：
撒谎往往是兴奋快乐的流露，也算得一种创造，好比小孩子游戏里的自骗自。一个人身心愉快，精力充溢，会不把顽强的事实放在眼里，觉得有本领跟现状开玩笑。真到忧患穷困的时候，人穷智短，谎话都讲不好的。
这岂不悲哉?
也许从第一圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。方就绝对没有。可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭，又觉得有损道德;甚至最后娶了孙柔嘉了，还要计较计较她的姨妈给他工作，使他失尊严……
要知道，社会上只有两种人能够混得好。一种是真正大写的人，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举躁，才赢得别人的尊重。而另一种，则是完全相反的。他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们深有城俯，他们的行为举躁有时真是没有良心可言。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统?乾隆是如何登上皇位的?就连现在的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面对这些时都能够狠下一条心的。多数的人都像方鸿渐一样，有那么一点的良心，有那么一点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就似乎方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。孰不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。
距离上次初读钱钟书老先生的《围城》已经过去了一年多的时间了。回忆起当时，我大概总共花了四十三天才读完这本书，其间我有放下过很多次，自然也重新拿起过很多次。《围城》给我留下的最深印象不是书中所讲的爱情道理，而是钱老先生笔尖的灰色幽默，以及全书好似阴暗角落那潮湿不已的环境氛围。
“一千个读者就有一千个哈姆雷特”这句话一点不假，对于一本名著来讲，每个人读出来的感觉自然也是不同。比如，有过婚姻关系的人看过这本书之后，会感慨于其间对于婚姻关系的剖析是否到位;又比如，像我们这种二十左右的青年在面对所谓感情的选择时，或多或少每个人都有的胆怯和冲动。我其实不知道怎么去确切形容出这种感觉，也许每个人心中都有个胆小鬼吧。比如方鸿渐在丈人的资助下出国留学，却因为这样那样的原因没得到毕业证。他因为心中的胆怯，害怕回乡之后脸面全无，倒落个把柄，便挖空心思在办假证的人那里买了个“德国克莱登大学”的假文凭。现在的人又何尝不是这样呢，为了得到那其实似有若无的尊敬，而昧着自己的良心去做一些莫须有的事情。我从来都认可一句话：“一个谎言从出现开始，便就需要无数个谎言来圆了。”不知道那时候年轻的方鸿渐又是否会知道自己竟会用一生的幸福为代价来逃避这个谎言呢。
再者，我想到了方鸿渐乘船回国途中遇见的鲍小姐。那位鲍小姐可真是个尤物，用现在网络上的话来讲，就是那种“很会撩人”的女人。在船上的风情万种，热情又抗拒，自然是让男人欲罢不能的。鲍小姐代表肉体和诱惑，在方鸿渐自以为是的世界里，以为自己就可以得到自己梦寐以求的东西了，可是鲍小姐却匆匆道别，给他冷不丁地留下了一个决绝的背影。其实，这个时候，另一个女人也早已经出场，那便是苏文纨。方鸿渐假文凭的秘密在她眼里便是一眼就能看穿的事，可恰恰好，是她这样优秀的女性没有看懂的是：就算握住了一个人的把柄，就算自己优秀至极，该不会喜欢你的人，还是不会为你动情。而赵辛楣作为苏小姐的仰慕者，我也丝毫看不出他的真情。似乎，也就好像对一个感觉自己永远得不到的东西的贪恋，一旦有了白玫瑰，红的便也是墙上的蚊子血了。不过，有一点我是十分赞同苏小姐所说的：“长期的认识不会日积月累地成为恋爱，好比冬季每日的气候罢，你没法将今天的温度加在昨天的上面，好等明天积成个和暖的春日。”她和赵辛楣之间的朋友之情，永远不会再有什么别的变化了。有好感其实是一瞬间的事，日久生情的情其实很少是爱情，日久不能生的情便就像一池秋水了。后来，方鸿渐阴差阳错地遇见了唐小姐。在他眼里，唐小姐是完全不同于鲍小姐的火热，也不同于苏小姐的清高。唐小姐是可爱的，就像一团火点燃了方鸿渐心里爱情的导火索。但是，他又害怕，害怕自己的付出会无疾而终。最终，因为他的胆怯，而让洞察事理的苏小姐从中作梗，让这段感情无疾而终。在唐晓芙眼里的另一半，应该是空白的。她有权利占有他的过去、现在和将来，这未免对男人来讲太不公平了。唐小姐未免也是少了思量，多了一丝冲动，但若不是她这么直白和敢爱敢恨，自然也少了方鸿渐的青睐。可是钱老先生又说了：“爱是曲折又伟大的情感，绝非那么轻易简单，假使这样就会爱上一个人，那么，爱情容易得使自己不相信，容易得使自己不心服了。”
有人说，男人是先暗恋过白莲花，亲吻过红玫瑰，最后选择了康乃馨。在三闾大学任教期间，方鸿渐认识了孙柔嘉，孙柔嘉其实给我印象并不很深刻，唯一有的便是她在婚前婚后的变化。也许那句人们认为所谓写爱情与婚姻的金句“城外的人想进来，城里的人却想出去”就是从这里发掘的吧。孙柔嘉在婚前的楚楚可怜、不谙世事，都在婚后变成了精明与算计。那流泪沾湿的枕头，是她的不甘和不安以及占有。从恋爱到确定关系到结婚，他们一切都进行的太快了，后来的后来，方鸿渐才渐渐看清了她的本性，其实我不怀疑方鸿渐真的喜欢过孙柔嘉，因为孙柔嘉最后的扔梳子，一定是伤了他的心。可惜，方鸿渐根本没来得及审视自己，没来得及懂得什么叫soulmate的意思。伴侣，在我心中，不应该只是会过日子的。更重要的在确定终生之前__不离十地了解，以及精神的平等和契合。我不了解婚姻，这实在是一门很大的学问，可我相信爱情。更愿意相信这个世界上会有因为爱情而结合在一起的婚姻。也许钱老先生想说的是：要想一个人永远爱着你就千万不要与其结婚，结婚就如同身陷围城，娶到的总不是自己的意中人。
所以，“一些人总想看看这座山的后面是什么，然后翻过了这座山才发现后面不过又是一座山，而且那边似乎还没有这边好。”
而，“我们一生对最亲爱人的想念，加起来恐怕还不到一分钟，此外，不过是年头在他身上瞥过，想到而已。”
城里城外，各色行人匆匆。我们有理想，不知道理想会不会归于现实。钱老先生把几十年归于方鸿渐的几年里，就好像一个人的灵魂死在了三四十岁的时候一样。这样的灰色幽默，其实我是暂时不怎么懂的。就好像我在城外，真的很想进城去看一看。而进城之后，我会不会又想出来了呢，又不可知了。人真的是很孤独的动物，会虚伪得说不出完全的真话，会为了生活而隐忍委屈只为不丢了脸面，会为了陪伴而仓促地以为自己爱上了一个人。每个人心里都有一个方鸿渐，每个人心里也会有一个苏文纨，每一个人心里都住了个唐晓芙，每个人也有着孙柔嘉，这就是人性。虚伪胆怯，嫉妒强势，直白任性，精明算计。每一样都逃不过钱老先生的眼睛，太深刻了。
欲望，对于我们而言也许真的太虚妄了，有时候你的得到就是另一种失去。这样无止境地追逐，我们总该是会付出一定的代价。也许我们看透的越多，会变得更脆弱。沙盘里的城，置身其中自然难以进进出出，但若是抬起头俯瞰全局，自然就更容易找到那所谓的路了。
欲望不可怕，可怕的是你不知道你的欲望究竟是什么，你看不透，自然会害怕。看清看清自己的心吧。
一切都很好，星星的陨落也会有光，第二天还会有太阳的升起。一切都很好，此起彼落太正常，一切都有着希望。
我一直都很想再看一遍，因为每读一遍，我相信都能有着不一样的感触。
可我又想再等久一点。
人生，围城，我们就在这一个个城堡间，进而出，出而进，周而复始，没有止境。
“初爱不生花。”初恋与爱人，往往不是同一个人。世事变幻无常，阴差阳错间，遇上了一个人，在需要成婚的时段。或许未必深爱，未必适宜，就在一起了。这样一过就是一辈子。难道婚姻就源于一场阴差阳错吗?
——多无理呐!假设这场阴差阳错发生在青涩朦胧的初恋阶段，谁不说这是缘分是天意是命中注定?红玫瑰，是朱砂痣，不也会变成一抹蚊子血吗?白玫瑰，是明月光，又怎的不会变成饭粘子?看过许多曲折磨人故事，讲爱情，讲初恋与婚姻，心中无不是戚戚然。因着人性丑陋的一面：虚伪、猜疑、嫉妒、不坦诚、冲动易怒、反复多变，导致了爱情与婚姻的不幸，不幸福。
然而，钱钟书与杨绛的婚姻却给人一种相信爱情的力量。柴米油盐酱醋茶，这样平平淡淡，无大风大浪，甚至略显萧索的'生活，“当时只道是寻常”，因着爱的人的陪伴，都变得美好起来。岁月静好，现世安稳。这日子里没有风花雪月的浪漫，没有海枯石烂的誓言，只有细水长流，老夫老妻式的相知相守，你愿意否?看过钱钟书的《围城》，看过杨绛的《我们仨》，心中想着：钱钟书先生该是一个学识渊博却又幼稚伶俐的孩子，杨绛女士就是一个可亲可敬的大孩子。他们二人的婚姻并非自由恋爱而来，却美满的让人艳羡。
假设爱情与婚姻不似方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉那般纠缠错杂，心神俱伤，而是像钱杨二人那般美好，大抵，也值得期待一番罢。
《围城》是本大大有名的小说了，钱钟书一生也就写了这么一本长篇小说，虽然跨它字字珠玑有点过誉，但确实是三步一铺梗，五步一讽喻，读起来既轻松，又觉得深刻，是典型的深入浅出的写法。钱钟书把玩文字的功底只怕当代没几个人能与之并论，记得中学时，读韩寒的小说，他就说深受钱钟书的风格影响，现在回想，确实如此，只是深度还不及《围城》。
据说钱钟书写此书时，一天就写五百字，反复斟酌酝酿，力求表达精准而有趣，可以说是在雕琢了。像我尝试写小说时，一天写五千字，实在是为“凑数”在码字，码完自己都不忍再读。所以说，有时候贪多并没有多少价值，要多花功夫打磨语言，精益求精。
《围城》一书胜在语言功力而非情节曲折。就故事情节而言，实在没有什么值得复述的大事，都是些生活琐屑，大波澜至多不过是去外地谋份职务。然而就是在这些小事中、在日常交际生活中、在一段段吵嘴逗乐中，钱钟书以点睛之笔写出了一个时代的.印记，勾画出了一个社会的缩影，仿佛国画大师只寥寥数笔，大片留白，却意蕴更足。
钱钟书最强的本领，就是用一些让人意想不到的比喻，将事情分析得既透彻，又生动，最著名的是把婚姻比作围城，城外的人想进去，城里的人想出来。除此之外还有许多，有待读者自己去书中发掘体会。
钱钟书在序言里曾说“我们常常把自己的写作冲动误以为是写作才能”，我现在真是深有体会，常常以此反思。总之，这本书是很值得读的，一遍或许也还不够。作者：墨疯
第一次拿手机看名著一开始不习惯啊!以为“围城”讲得是一个城市里的形形色色的人川流不息的生活状态，当我读完第一章节后发现“围城”是在讲述一个主人公叫方鸿渐的多半身生活。
书中提到“围城”这个词还是从苏文纨口中说出此后再也没有出现过该词，而是从另一个角度向我们展示“婚姻”中的那道“围城”在我看来主人公方红渐遇到鲍小姐所在船上发生的事件，让人觉得方鸿渐的“平庸”，没有太多男子气魄或许是当时环境的影响外加苏文纨的挖苦与讽刺，让他忍气吞声以至于被鲍小姐玩弄。
对主人公方鸿渐体吾主要是从他对唐小芙的感情中又插入苏文纨的感情，导致纠结与胆怯心里并存，还有赵辛楣当时追苏文纨过程中对方鸿渐的态度和语言幽默风趣，方鸿渐明明知道苏文纨对自己的感情却不去回应，只是表面应付，从中不敢爱也不敢恨的态度全让唐小芙看在眼里，一开始当做笑柄，任方鸿渐对自己“私下的追求”，以至于方鸿渐和唐小芙感情纠葛很脆弱，苏文纨一离间导致他们的感情走向了终结。
还有一处对我的印象较深的地方是方鸿渐和孙柔嘉结婚后，两人的世界总是在“无休止的争吵中度过”一开始我也以为孙柔嘉会比较温柔平易近人，没有想到后来也成为一个泼辣，斤斤计较，庸俗势利之人。夫妻两个人在经济上，家庭环境(背景下)，生活方面存在太大差异，以及两人思想的交锋，小说虽写这两个人却是两种派别的代表，一个是在传统封建家庭背景下又接受了一些西方教育的影响青年，而另一方则先以温柔善良在婚后转入庸俗势利的女性代表，交织结合在一起……
从赵辛楣身上看到“情敌”的表现(一开始对方鸿渐)到“同是天涯沦落人”再到“真挚”的感情，赵辛楣的家世背景给予他很大“便利”相比较而言还是比较喜欢的人物(在这篇小说中)
从“苏文纨”身上看到“高傲”(知识才能)到“好强女性的心里”再到婚后“唯利是图”，又去招惹赵辛楣的情感，让我们读者很厌恶，憎恨，很鄙视她，她的“高冷”已经被这行为抹杀了。
从“孙嘉柔”身上看到由“温柔”到“柔弱”到“强势”再到“泼妇”最后“庸俗势利”对感情真心流露只是迫于当时家庭原因处在当时社会背景下“妇女”形象的代言人，体吾“婚姻”生活的悲催性。
从“方鸿渐”身上看到“无能”“软弱”“纠结”当时社会环境下以“大家庭种留学生”的形象青年，兼顾两种思想又有一种“无奈”的情感夹在其中，从“对情感追求”到“希望感情”再到“绝望”(对唐小芙感情破灭颓废)再到遇见“孙柔嘉”对情感“模糊性”最后到“婚姻给予的枷锁”折磨的让人窒息。
大多数人物都是为“方鸿渐”做陪衬从侧面让读者明白方鸿渐所被困在这“围城”下的生活状况再现当时的社会环境以及人物心里，又有一种悲悯情怀夹在其中让人有一种思索在里面“命运的安排，还是安排的命运?”“人影响环境，还是环境影响人?”“思想决定行为，还是行为决定思想?”“思想能否鞭策行为?”
整本书里，钱钟书先生没有华丽的辞藻;没有惊心动魄的故事;没有荡气回肠的爱情。那么，是什么使《围城》具有如此大的魅力，让一批又一批的学者们为之倾倒呢?我想这部小说的真正魅力似乎主要不在阅读过程，而在读完整本之后才产生。读完全书，再将主人公方鸿渐所有的经历简化一下，那就是，他不断地渴求冲出“围城”，然而冲出之后又总是落入另一座“围城”，就这样，出城，等于又行城，再出城，又再进城……永无止境。
回国的邮船与世隔绝，百无聊赖，自然如同“围城”，对方鸿渐来说，到了上海就应该是走出邮船这个“围城”，可是战时的上海实际上是另一座“围城”，方鸿渐到上海之后失业，爱情又碰壁，这境况更如同“围城”，因此他才不惜历尽艰辛到内地，希望走出“围城”，内地“三间大学”并不如他所设想的那样好，那里的勾心斗角的环境又使他重陷“围城”，于是他又渴求回到海，以摆脱“三间大学”这座“围城”，重回上海后生活愈是困顿，方鸿渐又打算再次冲出上海这座“围城”去重庆。
小说结束了，读者并不知道方鸿渐后来的情形，但依其生活的逻辑可以推见，他又进入另一座“围城”，而且他可能永远也摆脱不了“城”之困。
这是为什么?为什么一个留学生归国带来的不是满腹的知识;不是新思想;不是能报效祖国的本领?而是使自己陷入一个又一个围城，不能自拔。显而易见是因为他软弱无能，因为他处处为他人左右。回国后工作是三闾大学施舍的;自己的爱情是在孙小姐千方百计的设计下，方鸿渐下圈套的;自己的婚姻是所谓好友赵辛楣一句话促成的。在每一个人生重要选择里方鸿渐都没有找到自己。所以他注定会不幸福、会被视为可有可无。
钱钟书先生笔下的方鸿渐是悲哀的。我们应该从中吸取教训。每个人的命运都应该由自己主宰;每个人都应该为自己想要的生活去拼一把。在面临选择时我们应该保持一个清醒的头脑，知道自己想要什么，然后去努力，遇到挫折，想办法解决，再努力，就这样!不要像方鸿渐一样在选择的漩涡中迷失了自己，成为社会的附庸。
起初读起钱老先生的《围城》这部著作的时候，对我来说还是懵懵懂懂的，但是细细的去品嚼的时候才会慢慢的去理解其中的一些人生道理。对于其中的一些人物情节和故事，给我的整体感觉就是像电视剧一样演述着一幕幕婚姻生活，在婚姻现实与理想虚幻两者之间飘忽不定的穿梭着。
“方鸿渐”这个人物钱老对他的形象刻画以及性格表现可谓是淋漓精致。他是一个无能的&39;、意志不坚定的、经不住诱惑的人。对于整篇文章来说更是一个失败的人，他的失败是因为他缺乏对现代社会残酷的生存竞争以及精神上破缺的抵抗精神。他就是钱老笔中“围城”当中的一类人，平庸且徒劳的只会找寻解脱，思想上有了些许解放，但是行动上却跟不上，最终只会是徒劳无功，在可悲的“围城”之中永远地绝望下去，得不到解脱。
“围城”用的是一个比喻，喻的是“婚姻”，所以常说“婚姻就像是围城”。方鸿渐等人就是困在这"围城”当中的人，对于钱老的《围城》有许许多多的经典语句，譬如：“一个人，到岁还不狂，这个人是没出息的；到了岁还狂，也是没出息的。”“我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。”“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”这些等等语句，有的是对于人性的批判，有的就像鲁迅先生所写的阿Q一样，用所谓的“精神胜利法”以此来满足自己所达不到的欲望，也表达了作者对于那种实现不了愿望，却在精神上使自己满足的一种讽刺。对于婚姻来讲，没有用好的态度去看待它，只是好奇的拼命想要进入这“围城”之中，最后千疮百孔也逃脱不了。
最后《围城》写的是不断追求与追求后所带来的不满足和厌烦，用“围城”来比喻人类的“围城”困境，两者之间在我们的生活中相互交融，相互排斥。其中有欢乐，也有痛苦，
有希望，也有失望，这所有的一切就像是在比喻于我们的人生所事一样。对于人生上的困境来说，不管是学习上的还是生活上的困难和挫折，我们都要以乐观的、积极的态度去看待，去面对，我想这就是钱老给我们的启示吧。
《围城》是钱钟书先生的大作，“围城”一词是书中的一个才女苏文纨的一句话“城中的人想出去，城外的人想冲进来”，不得不说，这句话极具讽刺意味。不管是对他人还是对自我。苏文纨是书中的一个女主角，她本人很有才华从国外的一流学校拿到文凭，在回国的游轮中与男主角方鸿渐相识，当时的方鸿渐和游轮上的鲍小姐有着暧昧关系可是，苏文纨还是渐渐地爱上了方鸿渐。我想，我很难理解当时方鸿渐的心境，一个在好大学拿到文凭的女高材生喜欢上自我，而自我呢，是一个每一天要伸手向家里要钱，在国外混了几年，连文凭都是假造的。自我并没有一点点的真才实学。他为此感到很恐慌可是也避免不了有一丝窃喜。即恐慌苏文纨发现自我的文凭是假造的，也窃喜苏文纨这样的才女喜欢上自我。于是，方鸿渐天性中的胆怯占了上风，使他一次次错过机会，经过苏文纨，方鸿渐认识了唐晓芙，方鸿渐心里想着唐晓芙可是，唐晓芙结婚了，新郎并不是他。反而，由于方鸿渐的胆怯与懦弱，言不由衷，方鸿渐渐渐陷入步步为营的孙柔嘉的“围城”中。可是，结婚后他们并没有过上幸福的生活，反而日日争吵，家无宁日。
方鸿渐的生活和事业以及婚姻都深陷与“围城”中，他的婚姻是孙柔嘉的步步为营和他的胆怯懦弱造成的，婚后的生活可谓三天一大吵五天一小吵，他急欲挣脱，可是却不能挣脱。这比较与他婚前的状态，不正好切合苏文纨的这句话“城中的人想出去，城外的人想冲进来”吗。而方鸿渐的事业，他的假文凭虽然让他有了工作，可是假造的文凭，让他每一天都提心吊胆，心惊胆战害怕被别人发现，会被他人嘲笑，在这个充满了尔虞我诈，虚伪，明争暗斗的世界，他感到极大地压力。而在离开这个使他感到压抑的地方后，新的生活并不能使他感到舒心，反而使他感到无所适从，他只能逆来顺受的理解朋友的施舍。以至于，他的生活也是出于“围城”之中。
读了《围城》，我发现，知人知面不知心，在生活中有很多人表面一套，背地里又是另外一套，你完全不明白她的真面目，也不从得知她的真目的。她做每一件事都有她的目的。就像《围城》中的孙柔嘉一般，她得到了自我想要的，以另一种面目。她将自我的真面目隐藏起来，以一种小女人的面目去得到自我的目的。这不免让人心寒。因为她太会演戏了，生活中不乏演员之流。可是，孙柔嘉却将戏演到了自我和他人的生命中。能够想象，如果我发现自我亲密的人，有着无数张脸，在你和别人的面前，演着一场一场的戏。这很恐怖。
而方鸿渐这个人物告诉我，一个人千万不能造假，一个谎言需要千万个谎言来弥补。这句话不可谓不精辟。方鸿渐为了给家人一个交代，所以伪造了一份文凭。可是，他日日担心他的假文凭会被别人发现，由此他会被别人嘲笑，会身败名裂。为了不被别人发现文凭是假的，他说了无数个谎言来弥补。在做每一个决定前都要研究会不会被他人发现文凭是假造的。以至于，影响到了他的婚姻，生活以及命运，事业。这不可谓不可悲可叹。
《围城》给了我很大的思考，它让我想起我小时候说谎的经历，让我想起我过去的好朋友，我这十几年来为之努力的梦想以及我的未来。我不可说我的收获是不大的，读这本书时，我曾大喜大悲，因为从书中的主角，我想到了我自我，我联系到了我的生活，我以往做过的错事，我记忆中比较深刻的回忆。这无一不使我感到一种疲惫。书中的主人公们，折射出现实生活中的很多人，很多事。也让我想了很多很多。
书中的人物其实是现实社会中人的缩影，不愿意从基层做起，眼高手低，期望世界围绕着自我转，不肯踏踏实实做事，浮躁，一味的急功近利，追求高工资高回报。只看到眼前的利益，不能做长远的研究。只图当下的欢乐。更有许多人，靠着父母或者，自我不努力工作，只做啃老族，生活的庸庸碌碌。没有上进心。
读了这本书，我明白了很多，想了很多。我会过好自我的每一天的。
“天下仅有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最终吃。”这是我看钱钟书先生《围城》感受最深的一句话。
前段时间趁着无聊打发时间就把钱钟书先生的《围城》粗略的拜读了一下。看的不是很认真，可是感受挺深的。这几天因为要准备读书交流会，所以又把这本书再次看了一次，两次真的会有不一样的感受。异常是这次我感觉自我从书中得到的更多，可能不太能理解书中主人公的感受，不能做到感同身受，也大概能够明白一点。
第一次读这本书时，印象最深刻的还是这句话“城外的人想冲进去，、城里的人想逃出来。”起初我还以为这只是被利欲占据心灵的表现，之后纵览全文之后，才明白，这句话是出自留洋学生，一个孤高清傲的女子，苏文纨口中说出：她是在感慨感情与婚姻，同时也在领悟那个时代的人生意义……
小说以方鸿渐的生活道路为主线，反映了那个时代知识分子的生活和心理的变迁浮沉。在感情上，方鸿渐是一个彻底的失败者，在和他有过关系的几个女人面前都是如此;对于鲍小姐，他失败于无力抵抗，对于苏小姐，他失败于优柔寡断，对于唐小姐，他失败于无所行动，对于孙小姐，他失败于没有确定力。虽然说围城存在，但大多数感情的围城都是他一手造成的`。但同时，他也是承认自我的失败的，当他拿到了克莱登大学的假学位，却不肯以假乱真，实际上就承认自我做了贼，做人还是强势一点好。
整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的只是方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。我们生活中也是处处有着围城，我们都是被困在城中的人，无形的城太多了。只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，说得如此那般真切其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。现如今的社会，竞争激烈，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。同学朋友之间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的各种压力压得我们透可是气，我们出生开始就有着形形色色不可逾越的诸多围城。我们能做的不是随遇而安，我们需要反抗，需要去拼搏，与命运作斗争，仅有这样，我们的这座围城才不至于是困扰我们，说不定能够变成我们的乌托邦呢!
的确，我们生活中也是处处都有“围城”，事业，感情，家庭，学习，生活都与这座围城密切相关，看你自我如何取舍。人性本恶亦或是人性本善这都交由我们自我去探究。
仅有一点，我觉得我们是不能改变的，就是身处这样一个大世界，不管人心不管世道如何险恶，重要的是我们始终要坚持一颗善良单纯的心。虽然很多事实证明，这是不太可能的，可是我坚信：只要我们自我想，没有什么是做不到的。
“身处乱世，心亦不变”。我们此刻还没有踏入社会，还没有真正尝到社会的滋味。在学校里我们也不能迷失自我，与人交往我们不能见人就掏心掏肺，可是至少要真诚相待。我自认为在这方面做的还是不错的。不管是谁，我觉得只要我真心真义对你，时间久了你也会一样对我。做人这样，做事情又何尝不是一样的道理呢做事情我们绝对不能心存侥幸，必须要踏踏实实老老实实去做好，去尽全力完成上头分配的任务。
书中的方鸿渐是一个典型的知识分子，出身小富家庭，留过洋，没什么梦想，不善交际，一介书生，也很单纯，这个故事到最终给我们呈现的无疑是个杯具，起初，86.以为方鸿渐和苏文纨会是一对，可惜现实很残酷，方鸿渐不喜欢苏文纨。这让我想起了路遥的《平凡的世界》，好像外人看似很般配的一对往往走不到一齐。最终方鸿渐和孙柔嘉成了一对，他们都是很单纯的，他们经常为很琐碎的小事争吵，这是生活中十分常见的，两人都不愿意认输，小气，斤斤计较，刚开始谈恋爱的时候，大家都向对方展示好的一面，浪漫，收起自我的脾气，一旦在一齐，柴米油盐，朝夕相处，矛盾自然爆发了，围城心理，是人性吧，这也是这部小说能引起广泛共鸣的原因。现实生活中又何尝不是这样，此刻80后结婚有多少是能如自我所愿的，很多都有来自亲友双方父母的因素，最终都不得而终。其实我不够资格在那里说到感情，毕竟自我少不更事，可是自我身边这样的例子也是很多的。所以我也有必须发言权，他们很多都是被房子和金钱弄得不能走到最终。
看完围城，我总有一种很压抑的心境，总觉得回味悠长。以后有时间必须再读一遍，看看是否会有更多不一样的感受。是否能够给我其他启发。我也推荐大家能够去看看这本书，说不定能够让正困于心的你得到一些意想不到的收获呢。
《围城》是钱钟书唯一的一部长篇小说。
小说讲述的是：上世纪30年代，一位学无所成的出洋留学青年，在乘船回乡途中和到达上海之后的三段爱情纠葛，接着因不满旧丈人家的鄙视，与同伴去内地大学任教后戏剧性地结婚，以及回到上海与新婚妻子及其家人不欢而散的市井故事。
除去时代背景，故事中所反映的各色人物的性情、态度和行为特征与当今社会的并无二致。作者在细微之处观察到，并用文字描述刻画得精致而有准确。情场上，人们心态复杂：庸俗空虚，存心玩弄；自作多情，妒忌生恨；暧昧纠葛、优柔寡断；得陇望蜀，心有不甘。职场上，百态共生：有虚情假意、内心龌龊、口蜜腹剑、道貌岸然的伪君子；有攀龙附凤、专事吹拍、结党自固、貌合神离、弄权整人的势力小人。
而那些善良的，原本可以真实坦诚地生活的人，或为维护所谓的体面，或为生计所迫，不得不违心地做事说话，没法过的自由洒脱。
小说突出的特点就是大量运用了比喻的修辞手法。比如，经典名句：人生的愿望大都如此。对婚姻也罢，职业也罢，城外的人想进去，城里的人想出来。经过比喻很容易让人体会到其间即夸张又生动的相似之处，使读者印象深刻。