读书心得将读过的东西，把最受感动的部分做为中心来写;也可以把自己当做书中的来写;也可以采用书信的方式来写;更可以采用向老师或同学报告的方式来写。今天小编在这给大家整理了一些高中优秀读书心得600字，我们一起来看看吧!
前段时间，我读了我国杰出漫画家张乐平先生的《三毛流浪记》这本书，故事讲述了苏北孤儿三毛的辛酸遭遇。读后我的心情久久不能平静，感触颇深。
主人公三毛是一个身世凄凉，受尽欺辱、贫穷的只剩下三根头发的孩子。他没有亲人，为了生活从苏北农村来到上海，吃得是贴广告用的浆糊，睡得是垃圾车，冬天就以破麻袋为衣。为了生存，他捡过烟头，帮人推过黄包车，做了很多工作但仍然总是受人欺辱，挣到的钱连顿饱饭都吃不了。
尽管命运对三毛是如此的不公，但三毛依旧保持他善良的本心。他帮助被欺负的小朋友，把自己仅有的饼分给老爷爷吃，他还不顾生命危险，救起落水的小男孩。同时他还是一个有爱心的孩子。有一天，他去弄饭吃，看到一个饥饿老奶奶抱着一个身体瘦弱的小宝宝，三毛慷慨的把自己的饭全给了老奶奶，全然不顾自己咕咕叫的肚子。三毛的善良有爱心深深感染着我，也影响着我，让我立志成为像他那样的孩子。
尽管生活是如此的残酷，但三毛依然不向生活屈服。他勤劳、好学。在悲惨的流浪生活中，他卖过报纸，擦过皮鞋，当过学徒，尝尽苦头，但依然坚强勇敢。他的这种精神让生活在优越环境中的我自惭形_，想想平时在生活和学习中遇到一点挫折就想放弃的我，不禁脸红，暗暗下决心，以后一定要向三毛学习，学习他的勇敢坚强。
在张乐平先生的笔下，生活是苦的，但三毛却用他的善良和坚强回报生活，让我在感受旧社会的冷酷无情的同时也看到一个不同寻常的三毛。在悲苦中的三毛都能做到勇敢面对生活，那今天生活在和平幸福社会中的我们呢?我想我们要珍惜现在来之不易的生活，在和平安宁的环境中努力学习，长大后为社会多做贡献。
《钢铁是怎样炼成的》这本书使我爱不释手，保尔柯擦金那顽强的品格多么令人钦佩!
如果你读了这本书，就会明白具有钢铁品质的人是“大写”的人。
保尔一生十分坎坷，在双目失明的情况下他还坚持写书，对自己毫不顾惜。书中写道：
他呕心沥血写的稿件丢失了，多么令他灰心失望啊，但他重新振作起来，用顽强的毅力完成了巨着。书中有段名言脍炙人口：“人的一生命是最宝贵的。当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨……”
保尔可谓强者的化身。对照保尔，想想自己，感到脸上一阵阵烘热。记得今年大年初一，家家户户沉浸在节日的气氛中，我家却十分冷清。爸爸因病卧床不起。听着孩子们在外面的嬉闹的声，我的眼泪在眼眶里直打转，片刻就“簌簌”落下眼泪来。妈妈见我落泪了，指着床头的书说：“轩轩，那本《钢铁是怎样炼成的》你看完了吗?”
我再次把这本书翻阅，保尔的形像又浮现在眼前。对，我说做一个坚强的男子汉!我应该为家人分忧解难，决定下厨做菜。妈妈脸上露出了笑容，紧紧拉住我手说：“你真是咱们家顶天立地的男子汉啊!”我指着《钢铁是怎样炼成的》这本书说：“是它教会我的!”
每当我遇到困难而退缩时，每当我受挫折而落泪时，我就会想起保尔那高大的身影，要把自己炼成一块真正的钢铁。
从哪以后，我也不知怎么了。总是觉着保尔他那顽强的品格，顽强的毅力。我发誓：也要成为一块钢铁一块坚硬的钢铁，一块真正的钢铁。
曾经，不止一次地置身于《受戒》中的桃花源，在这里我仿佛来到了一个原始的乌托邦，一个宁静美妙的世外桃源，并不顾一切地爱上了它!
那是一片理想的乐土，确切的说，这是一个原始的乌托邦，在庵赵庄人们的心中，和尚和种地，织席，箍桶，画画等行当没什么不同，他们都是自由平等的职业人，与世道的艰辛，人生的苦涩都无关。如小英子一家，赵大伯是田场上样样精通的好把式，不仅脾气好，身体也结实的像一颗榆树;赵大妈也是精神的出奇，她不仅家乡菜做得可口，而且剪的花样子也是众家嫁闺女的稀罕物;两个宝贝女儿更是漂亮，大英子文静，已有人家，小英子活泼，成天嘻嘻哈哈，像只喜鹊，从这家人的日子，就可看出庵赵庄芸芸众生的一斑。
至于荸荠庵里的僧侣生活就更令人向往了，完全没有一般佛门寺庙里清规的羁绊。这里的和尚只要会一点做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黄忏之类，从此就可以吃现成饭，可以赚钱，可以还俗，可以娶亲，还可以买田置地，过优哉游哉的神仙日子。庵里的老师傅终日枯坐念佛，不问世事，在那“一花一世界”里沉醉。大_仁山是“当家的”，管着经账，租账，债账三本帐簿，平日在庵里从不穿袈裟，经常是披件短僧衣，袒露着他那_的圆肚皮，光脚踢踏着拖鞋;其他两位师傅也是各有千秋，二_在俗世是有家眷的，甚至每年还把他老婆接来避暑纳凉;三_更是人不仅漂亮，有一手“飞铙”的绝活，甚至每场法事之后，村里就会有大姑娘或小媳妇蓦然失踪。最让人诧异的是他们吃肉从不瞒人，甚至过年的时候就在大殿上杀猪，这里的和尚过着日复一日，年复一年的祥乐时光，这哪里是一个“佛门净土”，分明就是一个现代版的“桃花源”。
就在这样一个世外桃源般的梦境中，我们的小主人公小明子和小英子相遇了：小明子他面如朗月，声如钟磬，聪颖好学，在随舅舅出家做了和尚渡船时，遇上了小英子，渐渐的，他们就成了好朋友，明子经常上小英子家，就这样，他们间朦胧的初恋就悄然萌生了，他们一起做针织，一个画花，一个刺绣;他们一起栽秧，放牛，割稻子，看打场，特别是他们挖荸荠后回家的一段白描，“她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留下了一串脚印。明海看着她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海身上有过一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。”多美的描写啊，把少男少女初恋时的心态描摹得曲尽其妙，婉而成章。最是最后他们一道进城，一个去善因寺受戒，一个给家里买东西，他们同坐一条小船，一道归去来，最后终于逼出了小明子的心里话：希望小英子做他老婆。
在这样的环境中，如此沉静，如此美好，人就会不自觉地与环境浑然一体，产生无限遐想，《受戒》，世外桃源般的梦境，让我无限向往!
旧中国底层百姓的悲哀——读《为奴隶的母亲》。
这个故事已经很远很远了......但又似乎不远。
或许听起来有些骇人，在1930年的浙东农村仍然存在着“典妻”制度。几千年封建王朝对女性的压迫，羞辱，依然延传在这闭塞的地区。
事实上，“典妻”甚至连“纳妾”都不如。家里穷的响叮当，又背负着一身赌债的男人，把家里该卖的都卖光了。回头看看自己空空如也的房屋中突兀地坐着一个面色枯槁，神情凄惨怀里还依偎着一个五岁小男孩的女人。男人经别人一提醒，眼珠一转，想着自己现在那么穷，妻子跟着自己也受苦，家里还多出了一口人吃饭。还不如把她典几年给有钱地主家，赚个百十来块钱，先把自己的赌债还了再说。说到做到，妇人第二天就被一顶轿子送到了地主秀才家，过了三年，为秀才诞下一子，因为典这妇人来就是为了给秀才传宗接代的——秀才的妻子生不了孩子。
孩子生下来了，妇人的典当期限也到了，妇人该离开了，她将要告别自己这么几年来相对富足的生活，再回到那个阴暗的，穷困的家中。她不是没有过挣扎，可在秀才家里待着，哺育着新诞下来的叫秋宝的孩子，妇人心里头还惦念着家里头那个瘦骨嶙峋名叫春宝的孩子，惦念着他的父亲会不会殴打他，会不会苛待他。而当她回到了那个穷困潦倒的家里，她又开始惦念起白白胖胖的秋宝，想念他在自己的臂弯中酣睡的那些阳光明媚的日子。想念他在吮吸乳汁时满足的笑颜。两个孩子同样都是她的宝，手心手背都是肉，让妇人割舍哪一个，心中都会有痛苦，有不舍。
到底是什么是谁造成了妇人如此悲惨的境遇?是伪善却富有的秀才，是尖酸刻薄秀才的大妻?是妇人那心狠的丈夫?都不是，归根究底的还是那“吃人”的封建礼教硬生生地将妇人“扯成了两半”，联想到鲁迅笔下的祥林嫂，她们又何尝不是被封建礼教所“吞噬”的产物呢?旧中国底层的女性在面对阶级压迫以及典妻制度之时，往往采取了顺从，忍耐，苦熬的态度，就像待宰的羔羊。她们既无力反抗，也不敢反抗，她们寄望于富有阶级多发善心，而不知正是这些所谓的阶级制度，深深地侮辱，损害了她们的人权。在封建礼教和等级制度下无可选择的命运，是旧中国女性普遍的悲哀。
而文中的另一个悲惨的人物形象，我觉得是妇人的丈夫，那个被叫做“黄胖”的男人。都说可恨之人必有可怜之处，黄胖”起先是一个非常勤勤恳恳的皮贩兼农夫，他能将每行秧苗插得非常直，很受别人夸赞。但是在那严酷的封建剥削制度下，“他的境况总是不佳，债务是年年的积起来了。大约是因为境况的不佳，烟也吸了，酒也喝了，钱也赌起来了。”他开始变成一个非常暴躁且凶狠的男人。他不顾妻子的苦苦哀求将自己刚出生的女儿直接丢进沸水里，他用锄柄狠狠的敲打春宝的额头，以及他典当妇人的这种令人唾弃的行为，看了之后你可能会义愤填膺：“这个男人简直就是禽兽，连禽兽都不如!这样的人渣还活着干什么!”可你仔细想想，他也是封建社会和剥削制度的受害者。如果没有对农民如此残酷的剥削，他也不会走到如今的这步田地。“人之初，性本善”如果可以的话，他难道不想好好的疼爱自己的妻子和孩子吗?他难道不想好好地耕作，过上虽不富裕但尚可温饱的生活吗?可是他做不到了，是残忍的封建社会和剥削制度一步步地将他逼入了这个如此艰难的地步，他无法，他不敢直视自己眼前的生活，他觉得自己的生活没有希望，一眼望到尽头的黯淡，连光的缝隙都钻不进来，所以他开始堕落，开始自暴自弃。他，又何尝不可悲呢?
你是否想要一个能变零食的大口袋，你是否想要一个可以帮助你写作业的机器人，你是否想拥有一支可以帮你写考试卷的神笔……
有一个小男孩就拥有一个想要什么就能变出什么的宝葫芦，他就是张天翼爷爷童话故事《宝葫芦的秘密》的主人翁王葆。
故事是这样的，有一个男孩名叫王葆，在钓鱼时意外地钓到了一个神奇的宝葫芦，从此，王葆坐享其成，想要什么就有什么，宝葫芦帮他学习，做模型，考试......王葆经不住梦想成真的诱惑，成了一个不劳而获的人，宝葫芦让他拥有了一种特殊的幸福，王葆对宝葫芦有了依赖性，结果，宝葫芦非但没有帮助王葆，反而让他学会了偷懒......终于在一次数学考试中，宝葫芦施展魔力把苏鸣凤试卷上的答案全部移到王葆的空白试卷上，而且把苏鸣凤的名字也一起移给了王葆，最后事情败露了，王葆受到了老师的批评和同学的嘲笑。最后王葆醒悟了，扔掉了宝葫芦。幸好这只是一场梦。
我也像王葆一样，几乎天天想着有个宝葫芦。有了宝葫芦，我不就能过上好日子了吗?再也不用写没完没了的作业;再也不用去背那些枯燥无味的古诗古文;更不用费脑筋去考试。我由王葆联想到自己，我不是和王葆一样吗?甚至我也有一个“宝葫芦”。在家里，妈妈是我的“宝葫芦”，我房间里的内务都是妈妈帮我打理的，我要什么妈妈就给我买什么。但我却还不知足，光想得到现成的，不愿多出力。每次我做数学作业，计算器就是我的“宝葫芦”，三下五除二的就计算出来答案了。读了这个童话故事，我知道不做家务以后上高中，上大学住校生活就不能自理。用计算器这不仅会让我思想变得懒惰，还会让我计算能力变弱，影响以后的思维能力和计算能力。我还懂得了一个道理：天上是不会掉下馅饼，要什么有什么是不会给自己带来幸福的，只会带给像王葆一样的无聊和痛苦的生活。
王葆最后抛弃了“宝葫芦”，我也要抛弃自己的“宝葫芦”——“不劳而获“的恶习，以后做事尽量不靠别人，还要帮妈妈做家务，不劳而获能叫人变懒变坏，学不到真本领，这样长大怎么为祖国做贡献?
宝葫芦不是万能的工具，只有勤奋学习才是万能的。世界上很多事情都不可能不劳而获，哪些让人羡慕的成功背后，往往是日复一日，年复一年的努力，是面对困难时迎难而上，坚持自己的目标，勇往直前。我会永远记住：一分耕耘，一分收获!
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