读书的纬度。历史与当代知识是交叉的，要关注本专业的历史与当代的发展。历史的视野非常重要。例如：从绘画到摄影的转换乃至全面的影象发展。今天小编在这给大家整理了一些贝姨读书心得体会800字，我们一起来看看吧!
《人间喜剧》艺术上的牛逼之处，正在于人物网络的编织和处理。
一个小说，使用多头线索，并行结构，做得好的，大概也就寥寥数人，曹雪芹，左拉，福楼拜，托尔斯泰，陀思妥耶夫斯基，等等。大仲马的《基督山伯爵》好看，其实却很像中国清代长篇小说的风格，一条线的走下去，伯爵报仇，也是一个一个的来，并不让你看得头晕眼花。多头线索处理的不好，可读性就先打了折扣，比如《娜娜》，需要读者一点恒心，坚持看下去，甚至理出个人物关系表，才不至于顾此失彼，看这忘那。
做多条线索是需要勇气、毅力加才气的。因为首先它麻烦，你构思故事的时候就比一个人物一个人物的造出来要费力的多，你得设计不同的出场，更要协调小说的时间性和空间性，场景之间怎么切换，怎么衔接，是否突兀，如何巧妙。大作家写小说从不只是给普通读者看的——还有同行跟那儿盯着呢，你以为读者吃着一盘蛋炒饭虽然满面欢颜，其他厨子就不会一边做三不沾一边嘲笑你么?中国的现代小说里，多头线索的先驱，无疑茅公是也。《子夜》虽有个吴荪甫做主人公，贯穿全书，但几层人物已经形成了不同场面，后来几部长篇，虽然有宏大结构的意愿，皆因才气不够，未能卒篇。其实《霜叶红似二月花》实在已为上乘之作，就如老舍先生的《正红旗下》，晚年已臻个人创作修为的炉火纯青之境，但由于种种原因，仍然留下残缺之憾。
所以，把话牵回来，巴尔扎克的“人物重现法”，让《人间喜剧》成为一个96部作品皆联络有亲的家族，这部小说的龙套，就成了下部小说的主人公，这部小说主人公的老妈，在那部小说的结尾又出来收束全篇，《人间喜剧》就成为了一个浑圆的、无头无尾的作品，变换着角度来看，总能读出趣味(鲁迅在小说中也用过这种手法，只是极少)。《高老头》里的伏脱冷，大家都是熟知的，简直是拉斯蒂涅的人生导师，后者的成功某种意义上实在拜前者所赐，而伏脱冷在那一堂人生课上所讲的内容，无不屡屡出现在当今的中国社会，如何利用他人往上爬，如何掠夺亲人的钱财，如何利用情人的人脉、权势和家财。《贝姨》里，最后替人报仇的老太太，就是伏脱冷的老娘，地狱之王的娘亲。
《贝姨》就是一部牛逼的多线索小说，也是巴尔扎克的顶峰作品之一了。人物众多、场景众多，多个事件并行发生，用戏剧作品来类比的话，就如同《茶馆》、《日出》，这样说，您大概就有个较为感性的认知了。
贝姨，是个心理扭曲的老处女，在小说的几个女性中，她的性格是最为怪异的，造成这种性格的原因，就是因为表姐阿黛莉娜比她家境好，长得漂亮，从小惹人疼爱，又嫁了个男爵，有着在贝姨看来的殷实家境——虽然，那实在算不得一个多么有钱的家庭。贝姨的嫉妒之心，从小便生根发芽，只希望有朝一日表姐败在她的脚下，而无论表姐现在对她多么体贴，贴补她的家用，并让自己的女儿与贝姨共同生活。当姐夫于洛男爵打算勾搭一个职员太太玛奈弗夫人的时候，贝姨终于抓住天赐良机，把他们搅在了一起。
巴尔扎克的书是喜欢读的，总感觉巴君描绘的近200年前法国社会形态与我们的现实生活非常相似。《贝姨》说的是政府高级官员与成功商人有着找情人的共同爱好，他们是儿女亲家却总是喜欢上同一个情人，他们的“竞争”不免在嫉愤中产生明争与暗斗，却都被情人玩于股掌榨干血汗。
贝姨这种底层小人物出于妒忌心将全部的心思用来祸害他嫉妒的人。文学总是要戏剧化一些，将社会百态凝聚到一个家庭和关联的几个人物中进行演绎，小说中的情节以及人物形象在当今的社会依然是常见，不必为此有太多的感言。
政府高级官员于洛局长对待家人其实也是爱的，不过却是虚情假意全没有家庭的责任，家中已经衰败不堪，但却将巨资给情人营造安乐窝，女儿的嫁妆没有着落，却将钱为情人添置华丽的衣裙。一个属下小职员故意让他的太太勾引局长，他的目的不过是想升职，这个猥琐的男人达到了他的目的，于洛局长通过权力提拔了他做副科长。
小职员的“性_”行为其实是一个古今中外常见的事情，然后小职员索取的只是升职，没有要求有经济上的利益输送。当于洛局长经济上陷入困顿，都没有钱给夫人作为生活费，局长没有大肆__，没有收受他人的经济_，而是将自己的工资去抵押贷款。包养_属于私德问题，可以说于洛局长始终坚守了公共道德的底线，很少毁坏公共利益。
于洛元帅是个拿破仑时代的荣誉军人，他弟弟于洛局长在外面做的荒唐事他没有指责，容忍弟弟在外面包养_，容忍弟弟不顾妻子以及家庭生活，只是尽量帮助于洛太太度过艰难。当于洛元帅听到他的弟弟_了_，认为辱没了家族的荣誉，变卖房产要替弟弟归还，精神迅速崩溃，为此羞愧而死。于洛元帅之死让我感到震撼，一个人把荣誉看得比生命还重要，不肯让他受到一点毁伤。
_官员长期与多名女性保持不正当性关系的官方媒体报道不绝于耳，当今政府官员落马多与_有关，涉及_、_的金额动辄以千万计，这些人不仅仅不顾及私德，他们侵犯了公共的利益损害了公德，他们的行为已经触犯了法律的规定，他们当然知道自己的所作所为已经触犯了法律，可是有哪个落马的官员会将法律当一回事?
在他们的心中又哪有什么公共道德的底线?更无须遑论个人的私德。中国是世界上少有保留死刑的国家，涉及死刑的罪名曾经将近百个，当法律失去尊严严刑苛法像老虎没有了爪牙，做假钞的人会认真将真币上“造_者判死刑”的字样刻在_的模板上。
对_行为各种官方文件一再严令，新的领导上任民众似乎看到了一点治理的希望，但是如果连基本法律都得不到尊重，我们很难指望治腐有持久的成效，也无法指望社会公德得到官员们的尊重，更无法指望社会进化到官员们像于洛元帅那样严守个人私德，视个人荣誉为生命的文明程度。
之所以会想要看巴尔扎克的书是因为一部_，室友推荐，周迅、陈坤、刘烨主演的《巴尔扎克与小裁缝》。里面的一个医生说，我一看就知道是傅雷翻译的，这天下能一看就看出风格的除了傅雷没有别人。当时听到这句话是，内心震动了，这该是多么了不起的人写出这么了不起的书让那么了不起的人翻译出来了啊，精品叠精品了。然而，在图书馆转悠了许久后失望了，那么多巴尔扎克的书愣是没找出几本傅雷翻译的。不过，最终还是选了一本《贝姨》回来。
阅读外国作家的书，翻译真是很重要。相对于他们，我们算是二次阅读，倘若他们理解的不到位，那么读者也就只能跟着偏向了。印象中看过的巴尔扎克的书基本都是以描写为主，在人物、环境等方面的刻画非常生动到位。不愧为法国社会的百科全书，他的作品就是一个万花筒，能够让读者从中窥见那个繁华世界的一角。
《贝姨》这本书给我留下最深刻印象的应当算是那个假装端正事件_不知廉耻的玛奈弗夫人瓦莱丽。有妇之夫的她在四个情夫之间纠缠。对于丈夫玛奈弗先生的不屑和丝毫不隐瞒、对两个可怜的老人__换取金钱和丈夫的科长职位、对于初恋的巴西情人的念念不忘、对于把贝姨抛弃的艺术家的着迷。
把贝姨作为女一号，我没有意见，因为尽管所有男人都是围绕着小妖精玛奈弗夫人，但玛奈弗夫人实际上是李斯贝特的复仇工具。玛奈弗夫人的可耻的虚荣心被贝姨利用了，而贝姨从中斡旋为玛奈弗夫人获得自己想要的东西提供帮助。
而贝姨仇恨的由来已久，从很小的时候，众人对于其美貌堂姐的偏爱到后来她的小侄女抢走了她最爱的情人。实际上我觉得她很强大，因为她为自己的生机使力动脑子，不过分依赖别人，有自己的想法和主张。只是由于她的偏执一直没有找到合适人来终结单身。她很丑，是个干巴巴的老姑娘，也是个老剩女。可是她有生存和报复的能力。她有足够的智力来应对生活。
相比较与她，巴黎那些恶心的男人，尤其是那些个依靠官职、贪图享乐的老头子们，纯粹的为了自己的_和虚荣而将自己的家庭和尊严抛掷一边完全弃如敝履。那些他们追求的东西究竟有什么样的魅力和价值值得他们如此付出。
还有那个玛奈弗夫人，她是怎么做到在一个空间内同时与几个情人一起打交道并且很和谐的处理彼此的关系，实在让人佩服她的厚脸皮。
这本书带给我的震动是当时巴黎社会人们对于家庭、对于_、对于财产的观念，我不甚理解。别的说不好，社会特写类批评小说还是异时空，真没给我多少影响。
这本人物众多的书叫《贝姨》，贝姨是一个从乡下农家到巴黎上层社会的人物。她串联了穷的和富的两部分人，使作品的格局撑大，复杂性增强。贝姨是“蹲在网中央的大_”。而于洛男爵是书中消耗篇幅最多的人，几乎所有情节都是因为他的好色癖而发展出来的。
要想弄清巴尔扎克描述“于洛男爵好色事件”是为了以小见大“展现法国社会各阶层全景”;还是扯进“法国社会各阶层全景”是为了渲染“于洛男爵好色事件”，是很困难的——鸡生蛋，蛋生鸡。写作最重要的意义是批判历史还是观察人性?更多作家开始的动机都是后者吧。不同的时代和有着不同的社会风貌，就像古今中外美女们的衣衫和配饰，千变万化。但人类之间的故事的结构始终是那些基本元件，就像美女的标准。虽然环肥燕瘦，万变不离其宗：年轻匀称、皮肤细腻头发丰盈，据科学统计还有比如：腰臀比约为0.7:1、鼻子占脸的总面积5%、各种黄金分割之类的。说句不相干的，这些数据我还都挺有兴趣的，准备专门收录起来，因为它们试图探寻本质。据说，巴尔扎克也有类似的兴趣。茨威格写的巴尔扎克传中说他“被无法遏制的无穷的心理现象搞的非常困惑，他在写作《人间喜剧》的很久以前，就试图将这个庞大的浑浊世界变为外表有秩序的制度，并将它的法则与成分编制成表格，用来把那些作为精神活动的基础的状态树立起来，仿佛居维尔所做的有关野兽的比较解剖学上的分类一样。”
耗费了巴尔扎克一生精力铸成的人间喜剧，是一张社会的解剖学列表。《人间喜剧》分为风俗研究、哲学研究、分析和研究三个大部分。巴尔扎克是这样设计这座庞大宏伟的建筑的：风俗研究：“要反映一切社会现实状况”;哲学研究：“写了原因之后必然得写结果了，我在《风俗研究》中指明生活、感情和生活的结果怎样互相利用。《哲学研究》中我则要讲到生活的动机和情感的动机。我提出问题——个人或社会的生命所必要的推动力量和条件是什么东西呢?在用如此的方式谈论了社会以后，我便用批判的目光去研究它。”;最后的《分析和研究》：“风俗提供给我们戏剧，原因是化妆室和舞台，最后戏剧的作者便是原则了。”整个工程是螺旋上升的，顶上变窄，变成集中的，一到十九卷均属风俗研究，又细分为“私人、外省、巴黎、乡村、政治、军旅六个生活场景”;二十到二十二卷属于哲学研究;二十三和二十四卷为分析和研究。
《贝姨》隶属于巴尔扎克的《人间喜剧》中风俗研究部分中的巴黎生活场景。讲述的是生活运转中的一个基本元件：男性的好色。
19世纪的巴黎贵族，有点私情是很寻常的事。然而于洛男爵的好色，达到了一个非凡的高度。要量化一个人重视一件事的程度，应该清算的收据，是他肯为这件事付出什么。于洛男爵为了维持_都付出过什么呢?他自己所有的积蓄，他所能够许诺的未来几年的薪俸、退休金，都被他抵了出去，倾尽所有之后，他还盗用_。盗用_所付出的代价除了他个人的名誉，职业前途一败涂地，还有一直保护他的哥哥和叔叔的两条年迈正直的生命及其全部产业。此外，儿子为钱忧心忡忡，女儿没有嫁妆难以许配出去，夫人活在贫困和耻辱里，这些对他而言都只能算利息。
他也不是没有内疚过，但每一次他被血淋淋的良心债逼迫着下决心要浪子回头的时候，总是被某个_一两句话就重新沉湎进温柔乡里，他是那样服从他的本能，丢开一切责任，忘记所有教训，继续借债败家;甚至到了他儿子千辛万苦终于重振家业，全家人不计前嫌的把他从困苦中接回来预备让这个害人虫安享晚年之后，他以76岁高龄仍然(或者说毅然)伺机通_，并最终因此害死了他圣母一般美丽贞德的夫人。而且通_的对象是这样： “一个诺曼底的大胖姑娘,矮身量,手臂又粗又红,挺平常的脸,象应时的戏文一样其蠢无比,连下诺曼底省姑娘常戴的那个布帽,也始终不肯脱下来.这丫头象奶妈一样胖,胸部的衣衫仿佛要崩开来;绯红的脸,轮廓的线条那么硬,象是石头上刻出来的.”。这是什么精神?付出与得到完全不成比例，他追求的几乎是形而上的东西了。这种飞蛾扑火的执着简直值得敬佩。对此，巴尔扎克的解释是“好色的人,天赋异禀,使他们爱的机能远过于爱情的界限,差不多永远是年轻的。”嗯，革命人也永远是年轻。看来年轻这个词的核心意思是执着的力量。
巴尔扎克的书是喜欢读的，总感觉巴君描绘的近200年前法国社会形态与我们的现实生活非常相似。《贝姨》说的是政府高级官员与成功商人有着找情人的共同爱好，他们是儿女亲家却总是喜欢上同一个情人，他们的“竞争”不免在嫉愤中产生明争与暗斗，却都被情人玩于股掌榨干血汗。
贝姨这种底层小人物出于妒忌心将全部的心思用来祸害他嫉妒的人。文学总是要戏剧化一些，将社会百态凝聚到一个家庭和关联的几个人物中进行演绎，小说中的情节以及人物形象在当今的社会依然是常见，不必为此有太多的感言。
政府高级官员于洛局长对待家人其实也是爱的，不过却是虚情假意全没有家庭的责任，家中已经衰败不堪，但却将巨资给情人营造安乐窝，女儿的嫁妆没有着落，却将钱为情人添置华丽的衣裙。一个属下小职员故意让他的太太勾引局长，他的目的不过是想升职，这个猥琐的男人达到了他的目的，于洛局长通过权力提拔了他做副科长。
小职员的“性_”行为其实是一个古今中外常见的事情，然后小职员索取的只是升职，没有要求有经济上的利益输送。当于洛局长经济上陷入困顿，都没有钱给夫人作为生活费，局长没有大肆__，没有收受他人的经济_，而是将自己的工资去抵押贷款。包养_属于私德问题，可以说于洛局长始终坚守了公共道德的底线，很少毁坏公共利益。
于洛元帅是个拿破仑时代的荣誉军人，他弟弟于洛局长在外面做的荒唐事他没有指责，容忍弟弟在外面包养_，容忍弟弟不顾妻子以及家庭生活，只是尽量帮助于洛太太度过艰难。当于洛元帅听到他的弟弟_了_，认为辱没了家族的荣誉，变卖房产要替弟弟归还，精神迅速崩溃，为此羞愧而死。于洛元帅之死让我感到震撼，一个人把荣誉看得比生命还重要，不肯让他受到一点毁伤。
_官员长期与多名女性保持不正当性关系的官方媒体报道不绝于耳，当今政府官员落马多与_有关，涉及_、_的金额动辄以千万计，这些人不仅仅不顾及私德，他们侵犯了公共的利益损害了公德，他们的行为已经触犯了法律的规定，他们当然知道自己的所作所为已经触犯了法律，可是有哪个落马的官员会将法律当一回事?
在他们的心中又哪有什么公共道德的底线?更无须遑论个人的私德。中国是世界上少有保留死刑的国家，涉及死刑的罪名曾经将近百个，当法律失去尊严严刑苛法像老虎没有了爪牙，做假钞的人会认真将真币上“造_者判死刑”的字样刻在_的模板上。
对_行为各种官方文件一再严令，新的领导上任民众似乎看到了一点治理的希望，但是如果连基本法律都得不到尊重，我们很难指望治腐有持久的成效，也无法指望社会公德得到官员们的尊重，更无法指望社会进化到官员们像于洛元帅那样严守个人私德，视个人荣誉为生命的文明程度。