认真读完一本著作后,相信大家都有很多值得分享的东西,需要写一篇读后感好好地作记录了。那么你真的懂得怎么写读后感吗?下面是小编给大家带来的读穆斯林的葬礼有感5篇，希望大家喜欢!
这本书读得粗略，并没有花费太多时间，但看完之后还是觉得浪费了时间。大概是茅盾文学奖的名头在前，加上其高大上的书名，让我的期待值过高而失望，又或许是我思量太浅，对其间的背景感悟不深，并不能领会本书的内涵。
如书名穆斯林而言，文中人物以回回为主，向我们展开了一幅关于回族，关于玉石在北平的画卷，以双线讲述韩子奇，韩新月两代人的故事，最后两线相汇，终成悲剧。文章文笔没看出太多出彩的地方，一些刻意渲染的地方反倒显得矫揉造作，剧情和我们当代流行的各种狗血电视剧有一拼，三观不正，让人实在无语。
来看到人物，其中最不完美的韩太太反倒是我最喜欢的角色，她世俗，固执，霸道，没什么文化，甚至有些愚昧，但她不矫情，遵循着自己的信仰，爱护家人，在父亲死后挑起家中事务，一步步由那个明媚鲜妍的梁君璧变成了刻薄理智的韩太太。我同情她，生活磨碎了她的浪漫，而她供起了妹妹冰玉的浪漫，最后妹妹的那份浪漫吸却引了她的丈夫韩子奇。都说韩新月无辜，可梁君璧何其不幸，养着自己丈夫和妹妹的孩子，还要做好一个慈爱的母亲!她辛辛苦苦守着家业，被妹妹讥讽成守财奴，在丈夫妹妹远去国外避战也不肯离开，艰难的在炮火中苦守，可又有谁理解了她?
韩子奇，这种男人实在不愿多谈，实在生气，在感情上优柔寡断，没有责任感，冷笑回之。
梁冰玉更是一朵奇葩，理想主义，只活在自己的情感世界里，自私自大。一想到她，我脑海里就惊起一堆感叹号，她的大胆激情，热烈而恼人。从未见过如此理直气壮的第三者，标榜着爱的权利，她的姐姐如何待她好她毫不在意，在她心里，这个大字不识的姐姐和她这个读过大学，出过国，敢于追求爱情的新女性又怎么能相提并论呢?而作者对她的璀璨描写，也是让我无言以对。
而第二代的韩新月和楚雁潮，完美的像纸片人，作者不吝用无数描写去堆砌，他们情感丰沛，师生恋情，理想浪漫，是北大的男神女神，却因绝症和宗教永隔，一切都是那么凄美，不识人间烟火，丝毫感受不到六十年代的背景气氛。二人对答戏份我几乎都是几眼一扫翻过，如此文艺的对话及环境渲染实在无聊，美好又空洞得不真实。
最后是韩天星和姑妈，我简直难以想象有像韩天星这样好的哥哥，果然天下好事都让女主占尽了……尽管孩子无辜，但在知道新月身世下真心实意的觉得妹妹命苦，加倍的对妹妹好，实在让我觉得自己以小人之心度君子之腹。姑妈是老好人，对谁都好，对新月尤其的好，然后她突然死了，没有多少人在意，就像生前也没有多少人在意这个仆人一样。新月死得凄婉动人，轰动盛大，姑妈死得短促卑微，平静简洁。
文中的穆斯林们陆陆续续死了，应了文题，可他们的死和她们穆斯林的身份又有什么关系呢，文章剧情和宗教也没太多联系，更像是取巧。这么长的文字读下来，不是回味无穷，而是一种可算叨完了的轻松，实在失败。
读《穆斯林的葬礼》有感闲暇之时品读霍达的《穆斯林的葬礼》，无法释手。当我把全书仔细研读后，泄出压在心头的沉痛，长长地舒了一口气。一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同形态却又交错扭结的爱情悲剧。这部五十余万字的长篇，以独特的视角，真挚的情感，丰富的容量，深刻的内涵以及冷峻的文笔，深情回望中国穆斯林漫长而艰难的足迹，含蓄蕴藉，如泣如诉，以细腻的笔触拨动我的心灵，曲终掩卷，荡气回肠。正如刘白羽先生所说，这是一部穆斯林的圣洁的诗篇，充满悲剧的美感。过去的生活过去了，新的生活开始了。
作者笔下的主要人物，既是人间曾经有过的，也是她所憧憬的。作者追求美，那是人的本性，人们本能地而并非理智地向往纯美纯情的意境，美不必强迫人接受。不然，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”那样的前人名句就不会这样传之久远，深入人心。一个中年女作家，能够有这样强大的驾驭历史、挥洒人生、驱使命运，写作沉雄浑厚、凝练典雅的创造力，达到了惊人地步，令人叹为观止!我仔细品味着作者为什么掌握了这种美，我发现，作者是一个有自己美学观的人。读这部书，有如读《巴黎圣母院》，奇谲诡辩，奥妙无穷。这是玉的长河，不，人生的长河，命运的长河，悲剧的长河。想到新月为了追逐梦想而付出的努力;想到天星为了追求爱情而提起的勇气;想到韩子奇为了儿女的前途而无私的奉献……这些无不牵动着我的心，渴望自己也能够像新月那样，一步一步地迈向成功，飞向梦想的蓝天!但是到新月之死，我实在无法抑制，不得不流下眼泪。人生并非十全十美，我们只有在短暂的生命长河中完成自己的向往与本应该做的事情，才不至于愧对自己，愧对他人。人生的真谛如此深邃，如此动情，这是每个人都知道的，只是需要我们选择如何去面对自己的人生。
一页一页读下来，围绕着这一条清澈而晶莹的玉的长河，梁君壁、韩子奇、梁亦清等各有鲜明的性格，各有独特的内心世界。但在这庞杂的人生之林中，却扬起穆斯林美的灵魂，响起一支幽幽的乐曲，一个形象轻盈而出——新月，唯有这一形象令我印象最为深刻，正是这一纯洁的灵魂、幽静的灵魂、美的灵魂，本来是一道活泼的小溪，却一下跌入人生的劫难，命运的剧变由此掀开……新月之死，是祝英台之死，是缠绵的，又是壮烈的，不只是柔情感人而是苍天泣血，人们的心正是从悲剧之美中得到净化。在尾声部分，梁冰玉看到“一个亭亭玉立的少女出现在门边，洁白的皮肤，俊秀的脸庞，黑亮的眼睛，长长的睫毛，正吃惊地看着她。‘新月!新月……‘她一把抱住了少女……”
是的，默默苍天，沉沉大地，过去的生活过去了，新的生活开始了。我们要向前看，看到未来，看到希望，不能拘泥于过去的一切，人生如此短暂，我们要好好珍惜，毕竟，那已经成为过去式了，展望充满着希望的未来吧，为此而不懈努力，奋勇向前!
看了文题也大概猜出了文章类型，但自始至终，情节没向着我所想方向走，总是出人意料。于是，我被它深深牵引着，进入人物的悲欢离合。
很多人会为新月的命运，和楚教师的感情所打动，或是对韩子奇一生所感怀。但我的心却被一个人物深深勾住——梁冰玉。
故事背景发生在战乱年代。在那个新旧交替的年代，中国人的思想开始从封建腐朽转向新生，而梁冰玉就是新社会女性的代表。敢于同命运搏斗，敢于为感情付出，同时也有迷茫，也有失败，但最终她认清了自我，认清了生活。
和璧儿一样，从小时候起，失去了父母的疼爱，玉儿和姐姐有了相同但截然相反的性格——坚强。姐姐被生活所迫，敢于当家作主，却没有主见，没有知识;而她学会了自强，她经过知识的汲取和自我的认知，重新定义了坚强。我想这才是新时代女性所应有的思想。
随着渐渐长大，我升入了大学。大学里，她有了自我的第一个恋人，也是深深伤害了她的恋人。应对恋人的打击，同学们的另眼相待，也曾另她对生命感到迷茫，也曾对感情失去了信心，甚至狠心拒绝对她忠爱热爱的奥立弗，说明她曾迷茫于感情，和现代的女性一样。但不一样的是，她能从奥立弗的死中重新正视感情，并能敢于追求真爱，这却是现代女性所缺乏的。
有人会说梁冰玉是个下流的女人，背叛姐姐而和姐夫在一齐。但正如她所说，那个时候谁都不能保证自我能活下去，仅有两个人相互依靠，才有了能活下去的勇气。而她与韩子奇的爱，也不再只是为了生活和后代，而更多的是因为内心所感，心灵相通。虽然因为韩子奇的懦弱，没能最终在一齐，但她的决绝足以让人震撼。
她的一生不像新月，韩子奇般曲折，但却折射了自我的光彩。我佩服她的坚强，佩服她的勇敢，佩服她的敢作敢当。人的生命仅有一次，碌碌无为或是大放异彩。也许你平淡地活着能够活到100岁，但轰轰烈烈地活着只能到50岁，但这50岁却比100岁值得的多。
我总以为自我生活中很勇敢，但和玉儿比起来，却差了天地，我曾觉得自我足够坚强，却没有经历过亲人的抛弃，战争的恐怖，或许我们缺少的也正是这些。不光是生活中，学习中也亦如此。玉儿凭自我的坚持考上了大学。我们坚持的不应当只是考上大学那么简单了。我们将来会有更多选择，学业上的，人生上的，都离不开坚强。
也会有风雨阻挡，不可能一帆风顺。勇敢的小船才能乘风破浪，不管是学习上的，感情上的，总会充满挫折，想不为之所打败，仅有努力扬帆，像玉儿一样勇敢，不为别人，但为自我。
书中的开头，便埋下了疑问，结尾的呼应才明白了前因后果。用玉儿的回来结尾或许是有深意的，她是那个年代的代表，一家人几十年的代表。
一部杯具书，看完没有哭，而是有了许多感触，学会了很多，看清了很多。
《穆斯林的葬礼》，是中国回族女作家霍达在1988年发行的一部畅销小说，后被原作者改编成同名电影。该书讲述了北京一个回族家庭六十余年间的兴衰历史，该小说以回族手工匠人梁亦清的玉器作坊奇珍斋升沉起伏为主线，在历史的背景下描写梁家三代人不同的命运变迁，表现了主人公为追求理想和事业，为完善自身素质所发出的蓬勃不息的命运意识，是一个爱情悲剧。
1991年曾获第三届茅盾文学奖。小说塑造了多个人物形象，用中国传统的两个意象玉和月代表韩子奇和韩新月，穿插记叙前后两代人的身世，并穿插地为读者介绍了回教礼节及回族习俗。
这本书在我的书架里沉睡已久，不知是因为书名的缘故，觉得这本书一定又会是一个非常引人思考的书，迟迟不肯翻页。我们每一个人对“死亡”这个话题多多少少会有一点避讳，这何尝不是我们本能的排斥，但又是我们不得不面对的话题。同时这本书作为世界名著不想错过，所以努力地看完前几页之后，爱不释手，经过几个小时后，终于看完了。我想这本书对于了解穆斯林甚至对穆斯林葬礼有不一样的认识和感悟。
故事里的情节，故事里的人物，就像是真真正正的存在似的，深深的印在了我的脑海中。关于这本书的详细解读，我想会有别的读者有更为深刻的理解与感悟。
这本书除了介绍一个大家族的兴衰，还介绍了新月这个让我印象深刻的人物，很多人读完这本书，会很感慨新月的悲惨命运，会惋惜这样一个正处在花季年华的女孩，为什么会遇到如此不堪的命运，需要早早的离世，却不能掌握自己的人生，更何况是作为一名北大的高才生。
我们常常高估作为人类的我们，以为自己是无所不能的，但是不得不承认在疾病面前，我们无能为力，乖乖听从死神的安排，而我又觉得这个故事幸好是本书，要不然我会又对那些命运中常常处在最善良的人，偏偏遇到命运对她的不公，感到惋惜。
不知道为什么我的生活中也会遇到很多像新月一样的人，不管他如何努力的活好每一天，有多么善良，但是却又得不到应有的善待，早早地离世，我无不感叹那些善良的人，却又无能为力。我们从小会被教导长大要做一个善良的人，但是长大后却觉得这样的想法真的是太奢侈了太美好了。
在读这本书的时候，我并不感到特别的痛苦，也许是因为同时在追一部年代很久远的电影叫《小娘惹》，相信很多人看过或是有一些印象，这部剧虽然算作是一部励志片，但是剧中不免存在一些悲剧的人物，其中看完玉珠的遭遇，让我不禁感慨所谓命运对她多么不公啊，她多么善良、美丽，同时又热爱着生活。
当然这部剧也有很多的看点，比如里面介绍了“娘惹菜”、“娘惹文化”，同时最近也有翻拍的，里面的男主角也是同一个人，不禁感慨不老男神的颜值，哈哈哈，我就不一一说了，有兴趣可以看一看。
我们常常为一部电影的感动的情节，而内心充满着力量，也为其中的一些悲惨人物，感叹不已，但是这些看似是虚构的故事，却又常常在告诫着我们如何做人，让我们知道不能做什么。
我想谁又不是一边咬着牙，一边热爱着生活，那些看似充满阳光快乐的人，也许经历过比别人更多的痛苦与磨难，却又从泥泞中爬起来，继续前行，珍惜着生活。
关于善良虽然也会看到一些无法理解的事情，但是我想我们总归要做一个善良的人，做一个身经百战却又永远相信这个世界仍是美好的人。
莫问前程，但行好事!
雁归有时，朝来有讯。只是明月不在升起。
《穆斯林的葬礼》讲的是一个家族几代人的命运，起伏跌落，盛而又衰。
盛极的韩子奇，忠于自己的玉，幼时经过梁亦清家中而被玉吸引，从此走入玉中，经历过“玉王”的称号，“玉劫”的折磨，拥有过属于自己的玉，一生痴迷。
一生追求的梁冰玉，她忠于自己的思想。对她而言，一切都不能违背自己，她接受新思想，她痛恨旧制度，在那个特殊的年代，她又因爱而伤，随韩子奇到英国生活。她遇见了疯狂爱慕她的奥立弗，奥立弗对她无微不至地好，她知道，可她不会因为对他的感恩而违背自己。她追寻着她想要的一切。所谓的俗逻无常，对她而言是没用的符号。后来他离开了韩子奇和自己的女儿，不是她放手了，而正是因为她追寻着自己，她只活于自己。
梁君壁没有创新的忠于封建伦理，她因觉得容桂芳的家境和自己家的“玉王”的家境不合，生生拆散了自己的儿子和容桂芳的爱情。她又觉得家不可动摇，钱财是生命。没有任何思想的春风吹过的那片土壤，她变得吝啬，视力，强势，再无当日半点“壁儿”的温柔眼眸。她忠于这一切，一切封建伦理。
热爱生活的新月，她热爱的是自己的家庭，对家里所有人都有一种小孩似的依赖。她时常对着照片痴想，曾经眼眉温柔，用双臂将自己抱在怀里，来感受这个世界的妈妈去哪了。所以啊，当她认为的妈妈对她展示出一点温柔时，她就像有了糖的小孩，恨不得将这份高兴放大十倍展示出来。她愿意为自己的哥哥和爸爸分忧，哥哥的婚事她忙得不可开交，爸爸的难处她故意避开。从不主动要求，在默然无声中诉说亲情。她当然也热爱自己的爱情，她爱楚雁潮。
楚雁潮忠于自己的爱情，如果他还有其它的衷心的地方，可能在爱情面前渺小到无法视之。你看多年以后，柔软的土壤上，一棵上面挂满了快要亲吻地面的苹果树旁，四周的琴声弥漫，是家喻户晓的梁祝。曲毕，一声叹息传来，来自九天上，来自九泉之下，其实只来自他的内心，没有墓碑，已经不知道哪里是新月埋下的地方，但他久久伫立后，总能找到新月升起的地方。收弓，装琴，顺着月光，回到家中。他忠于这片月光。
这本书不必看得那么人事兴衰，但必须看到，每个人必须忠于自己，忠于自己的内心。