《围城》并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。以下是小编为您整理的《围城》读书感悟心得（7篇），衷心希望能为您提供帮助！
《围城》是钱钟书先生的著作，小说“从他熟悉的时代、熟悉的地方、熟悉的社会阶层取材。
小说写出了现实生活的无奈与悲哀，生活就像是一座城，人们永远无法逃脱这座城带来的束缚与磨砺。若人人都纠结于生活这座无形的围城给我们带来的寂寞与痛苦，人类社会将停滞不前。我想，我们需要的，是一种乐观地面对生活的勇气无论是城内还是城外，接受现实才是我们该有的态度，一味羡慕别人所拥有的事物只会是我们自哀自怨，不思进取。只有勇敢地面对我们所拥有的一切，并积极改造它们，使之更完美，生活才有可能有进步。
《围城》一书中钱钟书先生以幽默的语调，批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为，调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争。
生活中每一个人都无法逃开命运的安排，命运筑起了一堵城墙。学校、家庭、社会，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗，从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城。我们只有在其中不断拚杀，始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的异彩，让围城中的生活变的丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙，因为只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。
《围城》作为钱钟书先生的经典之作，文中的睿智的语言自然是吸引广大读者的主要手段。但更重要的是，《围城》给我们提出了一个围城的概念让我们去思考，即围城将人分成两类，一类在围城里面，一类在围城外边，而生活在围城内外的人都互相羡慕对方的生活，在《围城》中是通过方鸿渐的婚姻来阐述和剖析这个观点的`。
文中的主人公方鸿渐从留学归国开始桃花运似乎就特别多，从“局部的真理”的鲍小姐，到浑身透着冰欺凌作风的苏文纨，在到几乎完美的唐晓芙，而在痛着三个不同的女性人物身上的发生的爱情故事都给方鸿渐带来了从未有过的快乐和幸福感。这些似乎都在给方鸿渐一些暗示，暗示他所追求的婚姻必然会幸福美满，或许不会再差了。
但在方鸿渐同唐晓芙分手后，方鸿渐的感情就跌倒了谷底，直到他和孙柔嘉订婚，这一切对于方鸿渐似乎是顺理成章的事情，没有半点激。方鸿渐婚后，发现一切都变了，孙柔嘉不在袅袅婷婷，而是极有主见；他和自己的家庭不在亲密无间，似乎疏远了很多。他发现他要的不是这种生活，于是他对孙柔嘉说：恋爱和结婚完全是两个不同的恶人......
就像姚明说的：你羡慕我的有钱，我羡慕你的清闲，两者永远不能归于平衡。
所以我们要做的其实就简单了，我们过我们自己的生活，享受自己的生活，从我们的生活中发现乐趣，我们自己制造笑声。
很多人读《围城》看到的是“婚姻”这座围城，而我看到的却是另外一座城。
这围城，隔断了乡村与城市，也隔断了身份与地位的层次。在这由克莱登大学博士学位证书搭建起来的围城中，他战战兢兢的生存，然而最后还是赤裸裸的展现在现实中。在国立三闾大学教书时，他的围城早已破烂不堪，却还要担忧敌人发现他的障眼法，毕竟暴露于光天化日之下的纸老虎更不堪一击。虽然在教书期间，他时常努力的备课，好似努力的修缮“围城”，但要知道根基不稳的的建筑，再怎么装饰表面也是无用的。于是，一次撼动，他的“围城”终于全部倒塌，他赤条条的暴露于现实之中，以后的生活更是苦不堪言。
有了围城，它当然可以帮助抵挡住外来的攻击，但它也成了束缚，深深的阻碍了自由。比如当今，人们有一颗对未来比天高的心，也有很多人拼命往公务员、事业单位的队伍里钻，我想，这当然给人们带来了充裕的物质，似乎看到今天自己的生活是什么样，也就看到明天自己的生活是什么样，看到明年自己生活什么烟酒看到自己一辈子就什么样了吧，毋庸置疑的也束缚住人们当初那可向往天空的心吧。
读钱老的《围城》，感受到的是当时的社会百态，放在当下亦是如此，小说妙语连珠，展现了钱老不俗的文学功底，我等小辈评价这部书实在惭愧，只是推荐了，好书，值得一读！
有一些流传甚广的经典作品，由于这样那样的缘由，形成了一种先入为主的感知甚至偏见，那便几乎再也不去阅读或没有意愿阅读了。直到一天，突然翻开，读罢，发现全书所述所讲与读前印象完全风马牛不相及，书的内容是那么或深刻，或有趣，或文笔优美深厚，令人有一种深深的感知上的错落感，也有种相见恨晚的感觉。老舍的《骆驼祥子》，和钱钟书的这本《围城》，带给我的正是以上的种种感触。
钱钟书的这本书，文笔细腻精炼，对人物的刻画和心理描写十分突出，尤其令人印象深刻的，便是钱老做比喻、打比方的深厚功力了，文中处处可见钱老那精妙绝伦的比喻了，令人十分叹服。
所谓围城，我的理解是，婚姻是一座围城，工作是一座围城，朋友是一座围城，家庭是一座围城，处处皆是围城，有人的地方便有围城，这世上的人，都逃不出围城的圈圈。总结一句就是，人生就是围城。“外面的人想进来，里面的人想出去”，不过是人生的圈圈里，对于不一样人生的渴望和躁动罢了。
因此，不管你的围城是痛苦，还是快乐，愿意留在原地，还是渴求外面围城的生活，我们都应当让自己处于一种开放的状态之下，只管去尝试，只管去体验，最终呢，套用沃尔什的观点来说便是：经验生命中的一切，最终成为我们自己。
因为，如果心里没有围城，这个世界上便也不存在什么围城了。
读前半段，折服于语言的艺术和对生活的洞察，沉浸在欢快啼笑之中，到后面展现婚姻的现实，压抑、感伤，像冷气涌进没盖好的被子（大冬天睡觉有点冷），透过语言与啼笑，直到小说结束仍久久不散。
被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。相恋、相爱的两个人结了婚，然后困在婚姻的城堡。方鸿渐与孙小姐如此，可能有人说方爱的是唐小姐，不是孙，曹元朗与苏小姐如此，可能有人说苏爱的是方，不是曹，赵辛楣爱的是苏小姐，也娶了别人。那如果是真心相爱的两个人呢，可能也没什么不同，结婚之后依然是各种围困。作者没有让方与唐小姐成为眷属，或许也是想留下一些美好的想象吧。
看完书末杨绛先生附文，又觉得围城没那么可怕，钱老先生本身就超脱围城之外，就像没有围困的城堡，无所谓想进去想出来。
杨先生读这部小说的时候是大笑，“我大笑，是惊喜之余，不自禁地表示‘我能拆穿你的西洋镜’。钟书陪我大笑，是了解我的笑，承认我笑得不错，也带着几分得意”，这恩爱秀的，围城在哪儿呢。
当然杨老和钱老都是智者，“现在吾两人快乐无用，须两家父亲兄弟皆大欢喜，吾两人之快乐乃彻始终不受障碍”，围城大概就是这样变爱巢的吧，方与孙若能看这么透彻，或许结局也会不一样吧。
第一本读完有冲动写书评的书，愿合适的书在合适的时间遇到合适的人。
《围城》是我上高一的时候借的书，那时候班主任还是语文老师，我还没想好到底是学文还是学理。那时候并不太了解钱钟书，只觉得封面好看，借来就一直放着，偶尔翻两页看看。
看了什么也不记得了，只记得生平第一次被老师当众辱骂，我哭得很凶，剩下的半个学期都在自暴自弃。唯一的念头就是不想在理科班待下去了。那时候看了几页《苏菲的世界》，就以为哲学是自己毕生所爱。学文科就能学哲学，学文科就能逃避理化生，学文科就能逃避所有的嘲笑。那时候学文科这个念头就成了我唯一的向往。
后来我真如愿读了文科，才觉得文科也不过如此，每天重复枯燥的知识点和答题技巧，日子长得望不到边。完全没有我心心念念的所谓“独立之精神，自由之思想”。真有一种待在围城之中，想逃又逃不出去的无奈。
如今五年过去了，我终于能够好好坐下来读一读《围城》，才发现自己文学天赋实在有限，足足半月有余，也只是略微领略到了一些中文之美。直到现在写这篇文章的时候，才隐隐明白，原来自己也不过是钱老先生笔下的“城中人”，像迫切渴望成长一样渴望被理解、被认同，渴望证明自己。等到渐渐长大才发现，原来自己曾经向往乃至崇拜的价值，其实也不值一提。
“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲出去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此”。
人无论如何挣扎都逃脱不了被束缚的命运。
有一天你也会成为他的围城，我也会成为她的围城？
读到方鸿渐听到孙柔嘉姑母背着他讲一些话时，意识到接下来的吵闹刺耳，我实在熬不过去，深深睡了下去直到第二天晚上才继续故事，却没想到钱先生将故事戛然而止，容我试想，故事的后来，方鸿渐慢慢被潜意识中的自己逼迫着寻找孙小姐，求得原谅，两人吵吵闹闹，爱意若有若无的度过一生，或是他一心记挂唐小姐，不曾有过的勇气占据了他，白月光貌似也紧握在手中；可故事的故事，还是停在了那个大吵过后的夜晚，杨绛先生说，钱老写围城时是他本痴人的状态，有人说，围城的真义一定要最后沉在唐小姐身上才极好，要我说，如若钱老有一点点他考究学者的样貌，要有多少人像我一般不再偏好方鸿渐更不再偏爱唐小姐，没有这些偏，那故事又如何存在。
读完围城，我的内心实在是恐惧的要命，恐惧婚姻的围城围住我，恐惧错过那个唐小姐，恐惧婚前端庄的女人也会恶语相向，恐惧自己也不复自己，前半程我还浸在钱老天下月色只有三分的浪漫中难以自拔，后半程却在不断唏嘘方孙之间的争吵中难寻自我；可当围着的城池愈来愈厚，你我又当在城中为何物，我想彼时你我也是他人之城，甚于围我之城罢了
有些人，总是不太相信爱情，可当它真的来临那天，相信我你要张开双臂，用尽全力去拥抱。