《活着》是我读过的留下印象最为深刻的一本小说，朴实无华的词藻，让人读起来丝毫不费脑力。小说叙述了主人公富贵家里四代人的生死，向我们阐述了人活着的意义是什么。近日，我重拾《活着》这本书，读完之后我对生命、对生活有了更深刻的认识。
主人公富贵一生可谓是历经“九九八十一难”。家道没落，死里逃生，亲人相继离世，最后只剩自己孤苦伶仃和老黄牛相伴，面对接踵而至的灾难，富贵从未放弃对生活的希望。一次又一次的灾难鞭笞着他一次又一次成长，从一个放荡不羁的公子哥历经磨难，最终成长为一位看透人生的哲学家。
余华笔下的富贵所经历的一切灾难，在现实生活中来说发生的几率很小，却偏偏都在富贵身上发生了。一次次亲人离世的沉重打击，让他痛不欲生，也让他更加珍惜与活着的人的相处。无论是面对物质上的匮乏还是精神上的打击，他从未真正的倒下，从未被生活打败。面对命运无情的捉弄，他告诉自己这是命运在和他开玩笑，擦汗眼泪，继续前行。他那可叹可赞不屈不饶的精神，值得我们每个人学习。
也许，有的人会有这样的疑问：既然身边亲人都离他而去，一个人活着还有什么意思呢？富贵就用他的一生告诉了我们活着的意义：人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
生是一件及其寻常的事，死又何尝不是呢？面对发生的一切不幸，我们要做的是永不言弃，永不向命运低头，要努力活着，因为活着才会有希望和生机。每一天都会有生与死在这个世界上不断重演。对我们自己来说，每一天也是新生的一天。或许某一天你的生命中发生了一件对你来说是惊天动地的事，可对这个世界来说却是及其寻常的一件事，甚至又好似什么都没发生，太阳依旧东升西落，昼夜照旧交替往复，四季依然轮流交替，人们照旧做着自己该做的事，只有自己感受得到命运侵入骨髓的这份改变，只能自己去承受这份孤独。但，生命里有些孤独就是要自己去承受的，承受了你也就成长了。这是富贵告诉我的。
从我们旁观者的角度来看，富贵的一生充满了辛酸和苦难，可在他的眼中，他的经历充满了幸福和欢乐，他有贤惠的妻子，有孝顺的儿女，有如意的女婿和可爱的外孙，在他的眼中这些美好让他的生活更有意义。是的，幸福如人饮水，冷暖自知。生活属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法，这也是富贵告诉我的！
三毛曾在自己的书中写道：生命的过程，无论是阳春白雪还是青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味，才不枉走来这么一遭啊！是啊，死是人生唯一的终点，而怎样活着才是人生磨难，也是对生命的一种丰富，我们要学会品尝生命中的每一道菜，无论他是酸甜苦辣咸。也许，我真的明白了为什么活着，就是单纯为了活着，为了活着的过程，为了体验什么是生命！
古语有云“文变染乎世情，兴废系乎时序”，诚哉斯言，亦若小说《活着》一般展社会之风貌，现时代之变革，启智慧之先河，发万民之心声。
纵览全书，且思且叹，《活着》的作者余华以貌似冷漠且又犀利的笔调，短小精悍亦不失朴素粗粝的温情深沉的语言，讲述了处在社会变革时期的小人物福贵在误导命运的摧残下，一次次经受阴离之苦，却依旧坚韧豁达的活着，并且使活着的意志深深烙印在灵魂深处。
是啊，“活着”，在那个风雨飘摇的时代，单纯的“活着”已是不易，更何况一重重的丧亲之痛的打击下，活着当真还是“活着”吗？显然不是！
或许正如莎士比亚的世纪之问“生存还是毁灭，这是个问题。默默忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？”答案不言而喻，亦若福贵“活着”，是经历了地狱般的痛苦后的涅槃，而此时的福贵也早已成了一个定水宁清的存在的英雄。
而其那一句至真至诚的来自灵魂深处的感悟“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”
良然，人生长路漫浩浩，一切的一切不过就是“假作真时真亦假，无为有时有还无”的假象，懂得的无需解释，不懂得不必解释，有钱就寻一醉，无钱就寻一睡，与世无争，随遇而安，安然娴静忆一段红尘妙恋，享一世芳华美景，忘却一切虚无只为自己而活着，可好？
后记：黄昏转瞬即逝，黑夜便从天而降了，而那广阔的土地却袒露结实的胸膛，召唤着未来。
时间真的很残忍，一次次无情的带走福贵身边的人。福贵的一生很悲惨，年少不务正业输掉家产。值得庆幸的是他的妻子家珍一直不离不弃。即使福贵被抓壮丁去充军，家珍也没有选择离开福贵，而是选择担起这个家。家珍是这本书中我最心疼的一个人。
余华这本书写的太过于真实，生活对我们有剥夺却没说什么时候会给予我们一些东西，活着就是活着，不为任何人，只为自己。
最后的最后，福贵身边的所有人都离开了他，他只剩下一头老牛陪着他。福贵一次次的失去亲人，一次次的承受痛苦，何其可怜！
这本书然我感到沉重，生命真是一个奇怪的东西，那么容易就会流逝。我不是书中人，却仿佛感受到了福贵一次次的绝望和痛苦。我想我以后会更加的热爱生活，努力的活成最好的样子。活着是为了自己，不是为了任何人和任何事。
活着，只是为了活着本身而活着，而没有任何其他的定义。
——题记
我问自己，你怎么敢写下这样的题记，仿佛真的能够弄懂眼前这本十五公分高的书是怎么回事似的？你怎么敢在无数研究得法的作家，学者背后探出头来，好像在他们丰硕而精深的研究成果面前还想再评头论足似的？真的，你怎么敢？
我回答说：哦！我敢，是因为激情。心灵撞击心灵，语言呼唤语言；我敢，是因为谦卑。我懂得怎样看待自己想法中与学者们相通的那部分，倍加珍爱。现在，我依然要说：活着，只是为了活着。
曾经，我也千百回地问过自己，为什么活着？一个匆匆来，匆匆去的人活着的时候却忙忙碌碌，又有什么意义？其答案终是一张茫然而近乎麻木的脸。于是，我便越来越迷茫，试着渐渐放纵自己：
喜欢让自己沉迷在想象的王国；不停地为自己上课神游找理由；为了一件没有意义的小事和朋友大发雷霆；受了一点小小的委屈就脆弱到哭泣……越来越迷失自我，越来越荒唐，甚至有时会忘了自己还活着。
直到，遇见福贵，和作者一样，也是在闷热得快让人窒息的夏天。
刚遇见他时，他正赤裸着黝黑的背脊，嗓音响亮地开导着那头垂暮的牛：“做牛耕田，做狗看家，做和尚化缘，做鸡报晓，做女人织布，哪有牛不耕田？这可是自古就有的道理，走呀，走呀。”老人黝黑的脸在阳光了笑得十分生动，脸上的皱纹欢乐地游动着，里面镶满了泥土，就如布满田间的小道。
如此平凡的一位老人，竟有那么戏剧化的人生，漫长而有磨人，从家财万贯的阔少爷成为佃农，又从佃农变成悲剧人生的经历者，他的人生，真的是以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。
第一遍读《活着》，只是深深地被故事情节所吸引，为主人公福贵的一生感到同情，为有庆的死而泪流不止。
第二遍读，我依然哭了，而且哭得比第一次还厉害。只是，我知道了年轻时的福贵是个败家子，输光了家里所有的财产；凤霞因为经济困难差点儿送给别人；有庆因为抽血过多而死……
第三遍读，我以为我依然会哭，但是，我没有，一滴泪也没流。因为我读懂了：《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们之间互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方，《活着》讲述了人如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受三万斤的重量，它没有断；《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
有人说，这部书是希望的过程，死亡的结果。说得真好，我喜欢悲剧，因为悲剧能激励人的斗志，让自己对往后的日子更加充满期待。但是，太多的悲剧又会不会让人承受不起？福贵的一生，就是彻头彻尾的悲剧。但是，他依然活着。
活着的背后是悲剧，活着的意义是希望。是啊！活着的力量，不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。
原来，那个炎炎的夏日，本应充满笑声——孩子在水中嬉戏的欢笑，妇女傍晚在湖边捣衣聊家常的笑声……可是，8月15日，却是全国哀悼日。那么多天来，我们嘻嘻哈哈，不时责骂一句天气太炎热，却不知，甘肃周曲下着大雨，即将面临着泥石流的袭击。直至8月14日，遇难人数不断上升。房屋毁了，多人死亡了，苦苦经营的一切都没了。幸存者也伤痕累累，还遭受着妻离子散的悲痛。或许，在那一刹那，他们害怕了，他们失去信心了，他们的脑海中短暂地浮现出“死”，因为他们完全有理由这样做，并且，死了一了百了，无牵无挂的，不需要再遭受什么挫折。但是，他们没有，他们依然活着，依然坚强地活着，依然竖起信心重建家园……我想，他们一定会成功，因为他们知道，活着，只是为了活着，而不是为了家人，为了那一所别墅，为了钱财……
是啊！活着，只是为了活着，我们应该要好好地活着。因为：
只要活着，一切就都还有希望！
记不得当时是怎么得知这本书的，印象中是一口气就把它读完了！我曾经开玩笑地对表妹说：其实我的内心很丰富，完全可以写一本书，只是我不知道怎么表达。表妹大笑着说：得了吧！照你这样说我也是，其实我说的是心里话。
我是一个爱思考生命意思的人，从初中到大学没有中断过。
读到高中以后呆在家里的时间就少了，那时候学习任务也重，每次放假回家都是狠狠地休息，对于村里发生的变化无暇去留意，只有偶尔几次听到姥姥和妈妈不经意的说起：“某某不在了”，我才若有所思地从玩命的学习和放荡的休息状态中回过神来，开始回想自己和那个不会再出现的人所接触过的一切，没有多少片段，也都是很久以前的事了。
印象中最深刻的还是小时候：带着我们一群小孩儿出去捉鱼；偷了她家菜园里的一颗菜苗被追到老远；做了坏事担心被找上门不敢待在家；把用过的火柴盒积攒起来留个我们……
后来不知是由于我出去上学很少在村里了，还是他们年纪大了到闺女家里养老去了，慢慢地，说不清是什么时候，彼此都不知不觉的消失了。
我对他们那一代人是有感情的。
我从小在外婆家长大，外公的爸爸是在我很小的时候去世的，那时的我基本没有什么记忆，印象中他陪我愉快的玩耍。外公的妈妈是在我高三那年去世的，我和她一起生活的时间很长，算上我是四世同堂。我听到很多关于他们年轻时的故事，看到过属于那个时代的印记。这一切让我深深地着迷，多变的时局注定他们动荡的人生，他们的经历太有魅力，太有代表性！随着时间的流逝也愈显珍贵！我曾经想过穷追不舍的追问下去，让他们给我一次说个够，那样我便可以组织一个完整的体系，把前前后后都联系起来，纵然没有编排成书的能力，也不至于眼睁睁的看着它们消失，而我最终没有细细的去追问。
《活着》满足了我长久以来的渴望。
作者采用第一人称的视角，通过和小说中主人翁——福贵聊天的方式，道尽了中国过去六十年里基层老百姓的生活遭遇。从清末明初，到国共内战，再到新中国成立初期，我们的国家发生了太多的不平凡，那些一次又一次的社会变革，只有基层的老百姓才能够深刻的体会。福贵一生的悲剧无不和当时的社会大环境有关，他几十年里生活的变化就是中国当年历史的缩影。
福贵本是地主家的少爷，因为年轻时嗜赌成性输光了家业，气死了父亲，成了佃农，在一段时间的懊悔和迷茫之后开始重拾对生活的希望。不久，在他去县城为老母抓药时，却意外地被部队抓了壮丁。母亲坚信他不可能又去赌博，等到他从枪林弹雨中侥幸逃生回到家里的时候，母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦地带着两个孩子，而女儿也因一场病变得又聋又哑。“只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。”好像一切又可以回到福贵离家前的情形，纵然辛苦，至少有希望。但是整本书就是这样：在每次从磨难中出来，读者长吁一口气就要产生美好幻想的时候，“希望”都被现实中的一次次死亡击得粉碎！
这是一部让人读起来感到沉重的小说，作者没有刻意地夸张、渲染，而是用一种平静、缓慢的方式娓娓道来。在平白无奇的叙述中，把读者一点一点的带入，等你看到最后一页，阖上书本，那种苍凉的不快感油然而生，让你久久无法平静。
通过历史我们可以知道：中华民族的近代史就是一部屈辱史，我们不断受到各方列强的侵略，我们的民族经历了最危险的时刻。当把外面的敌人赶走以后又经历了内战。等到新中国成立，偌大的国家百废待兴，我们在夹迫中曲折向前。福贵的一生是苦难的、不幸的，这所有的苦难都是我们国家的苦难，所有的不幸都是我们国家的不幸。在为福贵的遭遇而感到心痛时，同样为我们新中国的诞生和成长而心痛，她一路历经风雨，披荆斩棘。事实证明我们的民族是坚强的、伟大的。无论我们过去的生活多么困难，无论我们的民族受到多少迫害，我们最终都像书中的福贵一样，坚强地活了下来。苦难并不可怕，只要我们抱有团结、不屈的心。
另一方面，《活着》也是对生命意义的探索。在繁华落尽，洗尽铅华之后，让我们思考活着的终极意义所在，我这个年岁很难去理解。在大二的时候，老师曾经问我们：“人为什么活着？”我记得当时的回答是：“活着是一种客观存在的状态，没有为什么。”
《活着》是一本十分沉重的小说，余华自己也说过《活着》本身讲述的就是一个，一个人和他的命运之间的友情的故事；讲述的是一个，人是如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受三万斤的重量，它没有断的故事；讲述了眼泪的丰富和宽广；讲述了绝望不存在；讲述了人是为活着的本身而活着，而不是为或者以外的任何事物而活着。我用了一个上午一口气完成了他，读完小说，虽然有完成的如释重负但却像又背上了沉重的枷锁一般的喘不过起来。我有些迷茫，难道我们所追求和趋之若鹜的生命就只是为了这样简简单单的幸存，平平静静生活，而没有其他更大意义的事情值得去追求而放弃与有所生存的意义。这与我们平时所接受的，或者说是所被灌输的伟大精神背道而驰。因此，我们更迷茫了。那，活着是什么？活着是为了什么？为什么活着？我们年轻，我们活力，我们快乐的活着，我们肆无忌惮的挥霍着金钱、时间、生命。就像年轻的福贵一样。肆无忌惮，不计后果。因为我们无所谓时间，无所谓青春，我们的人生刚刚起航，我们的太阳刚刚升起。像福贵一样，我们挥霍着，觉着家里还有一百亩的田产，还有爹娘，老婆孩子……等到终于有一天，福贵把钱输光了，我们把青春挥霍完了，才蓦然发现，其实很多东西便如同白驹过隙，眨眼的当儿就没了。
冷静下来的我们开始反思活着的意义，这不像考卷上的难题一样，丁是丁卯是卯，对了得分，错了失分的标准答案。活着的意义几乎不可能用简单的语言标注出答案，甚至是近似的表达。这便是老子的《道德经》里开篇的两句永恒的经典：“道可道，非常道。名可名，非常名。”因为这不是个简单的为什么，当然也不会有简单的什么。这样的答案需要人们用活着去寻求，当不用再活着的时候，或许这个答案就出现了。因为它诠释的不仅是生命，或是人生的一种崇高而简单的意义所在。作为一个词语，“活着”在我们中国人的语言里充满了力量，它的力量不是来自于狂傲不羁的呐喊，也不是来自于凶残猛烈的进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸，忍受所能忍受的，忍受所不能忍受的，在绝望与痛苦的边缘继续活着，而且骄傲而坚强的活着。幸福和苦难，无聊和平庸，绝望和希望，在我们的命运里比比皆是，更如朋友那般亲密无间。
正如没有绝对的苦难，也没有永久的幸福。无论是去，感恩幸福，抑或是感恩苦难，都是感恩生命，感恩或者。感恩这种无间的友情，感恩我们活下去的奇迹。在不断地感恩中，我们和幸福，和苦难产生了友情，而这是最为感人的友情，因为我们互相感激，也互相仇恨；我们谁也无法抛弃对方，同时也没有理由抱怨对方。我们活着的时候一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和尘沙，最后，默默然消失在海角天边。也许，这就是活着。而这一切的前提却是时间。去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。在这里，时间影藏了它的身份，可是却掌握着两个人的命运。我们的阅读无法抚摸它，也无法注视它，可是我们却无时无刻的感受着它的存在。就像寒冷的来到一样，我们不能注视也不能抚摸，只能静静地浑身发抖的去感受。
这种感受是脱离了，或者说是超越了五感而伟大的存在着的。这就是时间，这就是生命，而这些便组成了我们所要的活着。我们活着了，在爱与痛的交织里和冰与火的`缠绵中，我们活着了。我们站在苦难的边缘坚强的活着，因为我们活着是为了那与痛苦相交织的——爱。物欲的纵横捭阖迷惑了我们原本单纯的心境，年少轻狂的愚蠢让我们自命不凡的轻薄生命，当一切真的即将消散，死神让你最后一次回眸人生，留恋的也许不是带不进棺材的名利和财富，留恋的或许只是生病时母亲的轻声关怀，失意时朋友的鼎力支持，或许是那个大雨滂沱的雨夜里那份相濡以沫的温馨。也许，这就是爱。活着为了爱，为了爱活着！当绝望和痛苦如狂风骤雨消失在宽广的海岸线，温暖而和煦的阳光总会相聚在某个云淡风轻的下午，让我们都去到山涧，望着无垠的天边，恬静而从容的呐喊出心中的那一缕缕不凡和坚持——活着，只是为了活着！
人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
这是一部充满血泪的小说。它讲述了一个人和他命运之间的友情。这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相记恨。他们谁也无法抛弃对方，同时，谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。
《活着》讲述了人如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发承受三万斤的重量，它没有断。生活从来安逸闲适、放荡不羁的阔少爷福贵，好赌成祸，一夜间输掉了所有的家产，成为了一贫如洗的穷人。然而，命运总不会遗忘给人沉重的打击。父亲含恨离世，母亲不辞而别。为了生活，福贵成了佃户，从衣来伸手到下田干活，经历了许多生活给予的困难，一家人为生活忙碌奔波，这才让福贵明白，什么叫生活。他告别了从前糜烂的生活，进入了朴实穷苦的日子里去。时间让他成长，苦难让他明白，他需要承担生命赋予的责任。
在漫漫的岁月中，时间创造了诞生和死亡，创造了幸福和痛苦，创造了记忆与感受，创造了理解和想象，最后创造了故事和神奇。
时间的变化掌握了福贵命运的变化，或者说时间的方式就是福贵活着的方式。
许多的过往，清晰的模糊的伴随着我们成长。我们可曾时常忆起，属于我们的那个或辉煌或平淡的岁月，那份或长或短的故事？数十年时光苍桑了这位孤单的老人，他却依然能清晰地时常回忆过去的事，一次次倒带人生，像电影回放，感受生活的起伏动荡和平淡如水。
“他对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己，他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。”生活是一个人对自己经历的感受，而幸存往往是旁观者对别人经历的看法。在旁人眼中福贵的一生是苦熬的一生。可对于福贵自己，我相信他更多地感受到了幸福。“他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次地重度此生了。”在回忆里，生命一次又一次地重来，没有遗憾，没有怨言。福贵演绎了他自己的故事。那一份坦荡，是岁月洗涤过的清彻明亮；那一份平静，洋溢着淡淡说不出的幸福，一直陪伴着他走完孤单的岁月。
经历被抓去当壮丁的惶恐里，他目睹了生命被人轻视的炎凉。生命在战乱中变得一文不值。一夜间几千号伤员在无助中悲惨丧生，亦或是说他们被冷漠的社会所抛弃。而福贵幸运地回到了家人身边。“只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。”而命运总是不能如人所愿，家人都随他而去，他再也无法保护他们。命运安排，他只能孤单的活着。生活给了他太多的遗憾，而他却依然友好地对待这个世界，没有一句抱怨的话。生命里的坚强与脆弱，往往如一枚硬币，一分两面。
朴实的文字里，充满了许多起伏与悲哀，她们讲述了眼泪的丰富与宽广，讲述了绝望的不存在。在语言的世界里，“活着”充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是去忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。
活着已是最大的幸福，还有什么奢求？刘伟，失去双臂的他，毅然用双脚弹奏出精彩的人生。“要么赶紧死，要么精彩地活。”一句道出了他要为生命勇敢地走下去。即便上帝为他关上了一扇窗，但他依然能获得阳光雨露。
漫长人生里，不去计较太多得与失，生命需要用坦荡平静的心对待。岁月曲折，充满悲欢离合。纷扰与喧哗，渐渐的取代了生活原来纯真的面孔。沧桑苦难，成长了我们动荡离奇或平静幸福的一生？等到暮年回首，是潸然泪下？浑浊的泪水，会折射怎样的回忆？
因为活着，我们在生活中忍受太多的真实；因为活着，我们承受了许多痛苦。人生注定要历经遗憾，在苦与痛的边缘，我们学会了成长。任何时刻，我们都没有权力干涉生命历经沧桑的体验，也没有权力做轻视生命的选择。人是为了活着本身而活，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
夕阳的余晖洒在了安静的田野里，裸露风中被晒得黝黑的老人与牛的脊背，见证了那段岁月。两个进入垂暮的生命，相依相伴，不离不弃。老人粗哑却令人感动的嗓音，还有那一声长长的吆喝，游荡在僻静的乡间小路里，渐行渐远。
翻开黑色的封面，一个又一个故事如同凶猛的涌流朝我扑来，几次欲放下，却又一次次沉重地拿起。合上书本那一刻，仍感觉令人窒息的压抑。闭上了眼睛，试图平静我的呼吸。
随着余华冰冷的语调似乎亲眼目睹了福贵的一生，在文字里，悲喜交集，感受着欲哭无泪的压抑。嗜赌成性的福贵少爷荒诞地让家庭陷入破败，一家人陷入了艰难潦倒。老爹被活生生气死，福贵又被国民党拉去了做壮丁，待他历经千辛万苦回到家，母亲早已病逝，女儿凤霞因病成了哑巴。在无尽的悲哀中，作者又透进了点点温情，给我一丝丝美好的希望。儿子有庆长跑得了第一名，凤霞怀了孕嫁了人，天真地以为悲剧都结束了，噩梦亦不会再萦绕，一切都会变得越来越好，最后都会大团圆结局。
可冰冷的笔锋并没有让这简陋的欢乐延续。没有丝毫婉转地，一个个人以各种难以想象的方式迅速死去，毫无预兆，几近残忍。似乎在告诉我们，命运从来都不随你，现实的无情生活的残忍，远比你想象中要剧烈，并且无时不在上演。
凤霞难产而死，有庆的死更是荒谬而冤枉，由于血型不幸与临盆的县长夫人相同，他竟是因为抽血过多而夭亡的。
“有庆不会在这条路上跑来了。”接二连三的死亡，好像一只巨大的手，一点点地掐住了我的咽喉。
“我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。”然而，苦难并没有结束，继儿女死去后，妻子、女婿、外孙，好像一切都陷入诅咒一般，一个个死去。最后的最后，只剩下福贵孤身一人，还有他名叫福贵的老黄牛。
还是要活着。
“福贵啊，你要好好干活啊。”
福贵仍在死亡的伴随下静静地活着，分不清是悲伤，还是欣慰。
瞬间，无语泪自流。
“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”在韩文版的自序中，余华如是说。
活着，为了承担生活给予我们难以承受的苦难，承受过后依然坚忍、顽强，这便是活着给予我们的力量罢。
有人说活着是为了追寻人类所渴求的一切，绽一片灿烂光华。你也许会对福贵牲畜一般的活着予以唾弃，可是不可否认的是，活着真的是像余华笔下所述的那样仅仅为了活着，人只是一种存在，和万物一样并无大意义。这或许是令人难以接受的事实，生命只是活着，静静地活着，为活着本身而活，并不为活着以外的事物所活着。
我们终究会明白，沉浸其中的欢欣喜悦，无法自拔的痛苦不堪，抑或是难以告人的艰辛苦难，终有一天会随时间的沙漏一点一点如尘土般被拭去。
那些鲜血淋漓的伤疤，哭天抢地的泪水，无边无际的绝望，都会在活着的时光中，告诉我们活着仅仅是为了活着。
《活着》读后感作文1500字
创造生活的每一天
——记读《活着》有感
一口气在网上看完了余华的《活着》。
他笔下的故事令人深思。
《活着》，讲述的是一个名叫徐福贵的老人的故事……
他是一个出身良好的富家子弟，但却因为赌博、上妓院，而输光了祖上留下的一百多亩地，把祖祖辈辈住的大房子也抵了出去。他的父亲因为儿子的不争气，气得病重，最后因为从村口的粪缸上掉下来而摔死。自此，他从一个富贵人家的少爷变成了一个要从别人手中租田的佃户;他开始有悔改之意，便想踏踏实实地用自己的双手养活一家人。
他的母亲也老了，最后病重。他的妻子拿了几块银圆让他去城里请郎中。可郎中没请成，却被一个国民党的小小的连长逼去拉了大炮，成了一个没天都不知自己能否见到明天太阳的炮兵。
炮兵的生活是艰苦的，他们的粮食都要争抢着吃。好在认识了两个朋友，生活也就不会太过乏味。(虽然其中一个叫老全的人还未摆脱那样黑暗的生活就先在战场上死了)
他们这一连的炮兵从不打仗，却也每天有成批成批的人死去。好不容易他和他的另一个朋友春生捱到了全国解放，他领了共产党团长给的盘缠，踏上了归家的旅途。
他回家了。在这两年玩命似的时间里，他无时无刻不想着这个小茅房。他看见了他的女儿、他的儿子，还有他日思夜想的妻子。当天晚上他夜不成眠，搂着妻子在门口看着星星想了一整夜：我回来了。
悲惨的生活从此开始。
他的母亲在他离开的两个多月以后就死了，现在他要和妻子一起养活两个孩子。可是他的儿子徐有庆毕竟要读书，家里的口粮就成了问题。他的女儿徐凤霞因为小时发高烧，留了后遗症，从此变成了聋哑，不然到了出嫁的年龄不会没人来提亲。因此，他和妻子商量把女儿送人。
他的妻子虽然不舍，却也被生活逼迫，把女儿送给一个老夫妇那里干活。他的女儿偷偷跑回来了，可他送女儿回城里，就快到时，他却忽然心疼他的女儿了：他的女儿很懂事，他不舍得送人。于是，便背着女儿回家。当晚，他告诉他妻子：“就是全家都饿死，也不送凤霞回去。”
他们一家靠者微薄的收入，艰难地生活着。虽然贫穷，但他始终不抛弃人性中最使人温暖的那一面。
可是，噩耗却紧接着传来。他的妻子得了当时无法医治的软骨病，渐渐地干不动活，又变得走不动路，最后连一根针都拿不牢了。他的妻子本以为她会先行离开家人。但没有想到的是，他们的儿子才10岁，小小年纪便魂归西天。
他们村的县长的妻子因为生孩子时大出血，急需输血。但却没人的血型对得上。碰巧，他的儿子的血型正好相同，于是，医生便开始抽血。本来现在未成年人是不允许献血的，且献血的血量有一定的限制。可是当时的.医生是极度不负责任的，可以说是根本没有道德。这血一抽上就停不下来了。他可怜的儿子徐有庆就这么被活活地抽干血，死了。
埋了他儿子，他始终不敢告诉他妻子。但最后他的妻子还是知道了，哭得伤心欲绝。时间是治愈心病的最好良药，渐渐的，想起他们的儿子也只是悲伤一下了。他们便开始烦恼怎么才能找个好婆家，把他们的女儿嫁出去。终于，在同村村民的帮助下，他的女儿凤霞嫁了个好丈夫。女儿虽然是个聋哑，但他的女婿仍是十分疼爱他的女儿。不久，他的女儿就怀孕了。
这本事一件喜事，可似乎到了他们家就成了丧事。他的女儿分娩时，却也因为大出血，而永远离去。
女儿生了一个男孩。他的妻字看着她的外孙这么可怜，刚出生就没了妈，便给这个男婴起名为“苦根”。
真的是“白发人送黑发人”啊，他的妻子原以为自己快要死了，却亲眼看着自己的儿女双双在自己前面死去。不久以后，她也撒手人间。
他的女婿自从他女儿死后，就把苦根当命看。他的女婿是个搬运工，天天上工都背着苦根。好了，等到苦根会说话、会自己走路、自己玩的时候，苦根的父亲也丢下他命归西天了：他的女婿是被两跨水泥板活活压死的，整个人被压得扁平，成了一摊肉酱!
他就承担起了养育小外孙的责任。
苦根一天天长大，也渐渐懂事，会帮他外公做一些田里的活了。这自然让他十分高兴。可天不尽人意，苦根有一次发高烧了，他却浑然不知，等到烧得厉害了，才知道，他的外孙生病了。当时家里多穷，跟本没钱买药。听说姜汤可以治感冒、发高烧，他便去弄了碗姜汤来。可有觉得这样太苦太辣，就又向村里人借了一点糖。本来要还，别人知道他家的处境，可怜他，也就叫他算了。
外孙喝了姜汤自然好了许多。他就为自己原来外孙生病了都不知道而感到内疚。于是煮了一大晚豆子放在桌上，还放了点盐(当时的糖和盐对老百姓可都稀有着)。他可怜的小外孙，就因为这么一碗豆子，而活活被撑死!
自此，这么一个贫困的家庭就破裂成如此，全家就只有他一个人还活着。
于是他买了一只原本要宰杀了的老牛做伴。“两个老不死”就这么过着平凡的生活……
如果有人遇到了如此的人生待遇，想必他一定是不愿在回首。可这位老人却依旧如此详细得同作者娓娓道来，仿佛在活了这么一段人生。
且不说这个，许多人，遇到一点生活的挫折就喊“活不下去了”，更何况是老人遇到的这种艰难：亲手埋葬了自己所有的亲人。可老人依旧活下去了，而且活得充实、快乐。所以我们遇到的所有困难都是可以解决的，我们不可能要做一只胆怯的蜗牛。
想必，这就是作者余华所要告诉我们的人生道理。如同书名——《活着》。
要知道，活着，就是在创造生活。
作家余华成名好久了，可是真正走进他的作品，还是第一次，最近读了他早年的一本精典之作——《活着》，感受颇多。
小说主要讲述的是一位叫名叫福贵的老农民的故事。福贵，这个曾经风光一时、吃喝嫖赌、无恶不作的富家阔少爷沦落为一个穷困潦倒，最后陪着一头老黄牛默默耕耘，孤独终老的悲情故事。
曾经的他风光一时，“穿着白色的丝绸衣衫，头发抹得光滑透亮……一副有钱人的样子。”整天往妓院跑，往赌场钻，把光耀祖宗的事留给儿子做，顶撞爹娘、戏弄丈人、嘲讽妻子，完全就是一个小恶霸的形象。结果一次赌场失利，把家产全部输光，祖上留下来的一百多亩地一夜之间成了别人的资产。父亲经受不住这样的打击，永远地倒在了粪缸边上。忍无可忍的丈人强行把妻子带回娘家了。一辈子没干过粗活的母亲也只好拿起锄头下地干活，结果累倒了，躺在了床上。福贵去城里请郎中，结果不幸被拉去充军，整天在炮弹中穿梭，寻找大饼充饥，两年后才得已脱身回到家乡，可此时已物是人非，母亲早已离世了，但是善良的妻子仍在家里苦苦地等他，辛苦照料两个年幼的孩子。后来儿子有庆上小学，一次乐于助人强着去献血，结果因为救县长老婆而输血过多不幸夭亡。福贵和妻子因过度劳累接二连三的倒下，这个家已衰败不堪，只靠两人苦苦硬撑着。可怜的女儿凤霞因为一次高烧而不幸成了哑吧，然而有个好命，嫁了一个好女婿万二喜，可生孩子时因为医院设备简陋难产而死，留下了一根独苗外孙苦根。妻子家珍因过度劳累，得了软骨病，在凤霞死后不到三个月，也走了。善良而憨厚的二喜随后也在一次意外意故中死了，而唯一与之相依为命的苦根却因自己的糊涂大意吃豆子噎死了。整个家就像在一夜之间被飓风扫过，只留下了福贵一个人和一头叫福贵的牛。
福贵，这个曾经风光一时的富家少爷，因为自己年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。他终于在贫困中觉悟，也许那不算迟，可厄运的阴影一直追随着他的脚步，残暴地夺走了每一个与他有缘人的生命，毫不留情，只剩下他一个人孤独地活着。他亲手埋葬了这七个与他至亲至爱的人，不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚，他活了下来。在历经了这么多另人难以想象的厄运和苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压，他只是单纯地为着活着而活着。福贵有比别人多很多死去的理由，将近四十年的人生中，他不断经受着人世间的各种苦难，面对了与一家四代人的生离死别，是一个痛苦至极的人，可他活着，甚至只为活着而活着。正如作者所说的：活着只为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
在《活着》当中，亲情是其中的主旋律，虽然福贵一生苦难不断，但是一家四代浓浓的亲情贯穿始终，忍受苦难却不孤独。福贵在输光家产后，家珍并没有埋怨他，只是跟他说：“只要你以后不赌就好了。”他娘那时却还在心疼他，没怪他却怪他老爹，只对他说：“人只要活得高兴，穷也不怕。”而他爹虽气他却也对他没怎么样，只将土地和房子都抵押出去换成铜钱，让他挑去还债。目的是让他知道“钱来得千难万难”而已。福贵被拉去充军，几次与死神擦肩而过，但他仍在枪炮声中，在又冷又饿的恶劣环境中坚忍地活着，因为老全说过：“只要想着自己不死，就死不了”。所以他“一遍遍想着自己的家，想想凤霞抱着有庆坐在门口，想想我娘和家珍”。正因为有了对家的牵挂和对亲情的羁绊，福贵有了无论如何都要活下去的信念，只要还活着，就有希望再见到家人。
凤霞因为家穷和有庆上学而被迫送人，在被领走的那一刻，她的眼里充满了对这个家的不舍。因为在她眼里，家再穷，父母再贫贱，家仍是她的家，父母仍是他最爱的父母，小弟仍是他最不舍的小弟。所以就算养父母对她再好，她在那边的生活再富裕，也比不上有亲生父母和小弟在的那个“狗窝”。于是她在几个月后独自连夜跑回家，即使路再黑再难走，即使露水再浓再冰冷，她都无所谓。因为路的尽头是她渴望的那个家。福贵在送她回养父母家时，凤霞没有哭，只是眼睁睁地看着福贵。福贵在伸手去摸他的小脸时，她也伸手去摸福贵的脸，依佛要将父亲那张脸深深记住似的，好像在对福贵说：爹，我不怪你。福贵在那一刻便决定：“就是全家都饿死，也不送凤霞回去”。凤霞在见福贵背着她往回走，走了一段她突然紧紧抱住了他，因为她知道她准备回家了。那一刻，凤霞是无比幸福的，因为在孩子眼里，没有什么可与父母对自己的不舍和关爱相题并论。
儿子有庆死了，福贵在抱着他回家的路上走走停停，停停走走，抱累了就把有庆放在背脊上，可心里就开始发慌。生怕儿子突然醒来他不知道，生怕儿子不知道谁背着他而害怕。所以不能不看着他。因为怕妻子受不了打击，决定一个人悄悄把有庆埋了。他把袖管撕下来蒙住他的眼睛，用衣服把他包上，放到了坑里，然后用手把土盖上去，把小石子都拣出来，他怕石子硌得他身体疼。这浓浓的父爱，这无微不至的父亲情此刻表现得淋漓尽致。
如果说亲情是《活着》的主旋律，那爱情则是《活着》的主线。在《活着》朴素简洁的叙述中，爱情仍投射出温暖的光芒。福贵原是个地主少爷，家珍则是的城里米行老板的千金，结合时二人都福贵人家的子女，可谓门当户对。但家庭衰败后仍能同甘共苦，互相扶持，相濡以沫，无怨无悔，共同走完坎坷苦难的一生实在难得。常言道：执子之手，与子偕老。其实现实生活中能将这句话贯彻到底的又有多少人呢?“执子之手”容易，但“与子携老”又何其简单。生活中充满各种各样的变数，形形色色的诱惑及各种艰难险阻。因此，他们的爱情确实令人折服，令人感动。
福贵爹与娘之间的爱情，小说中几乎没有着墨，但当福贵赌光了家产之后想借钱到城里开个小铺子，他娘一声不吭，过了半晌才说：“你爹的坟还在这里”。一句话把两位老人一生的感情喷涌般表达出来，一下子拨动了读者心中的那根弦。老人的话朴素无华，但深深表达了福贵娘对福贵爹的怀念与眷恋。一句话的分量是如此沉重，担起了老人一生的情和爱。这句话就像大海上露出的冰山一角，使人感到隐藏在下面的巨大感情洪流。没有浪漫的情节，没有千言万语的思念之情，更没有轰轰烈烈的过往情深，有的只是只言片语及那感动人心的一句话。或许，这才是爱情的最纯本质，不求福贵苟安，但求生死相守。
凤霞与二喜的结合是小说中最亮丽的风景，是唯一一个喜庆的情节，两位认识后相互帮助，相互体贴，彼此恩爱。二喜第一次到凤霞家就给她家修房子，为了让凤霞满意，二喜借钱也要“最气派”地迎娶凤霞。
爱情其实很简单，相爱的两个人远距离互相欣赏优点，中距离互相全面了解，近距离彼此包容缺点。生活中有雨也有睛，有圆也有缺，但彼此不离不弃，快乐陪你过，伤痛陪你躲，等到风景都看透依然有人陪你看细水长流。我想这才是爱情最原本的样子。
从《活着》的苦难爱情中，我似乎明白了：原来爱情才是人一生一世活着的追求。
《活着》可以说是福贵一生的自传，也可以说是福贵的“史记”。其中有对他自己年轻时所犯错误的忏悔，有对自己生活的宽慰，也有对未知天命的顺从。在叙述中，该责备的时候责备了，该遗憾的时候遗憾了，该宽慰的时候宽尉了。福贵在进述中对自己的出场是这样介绍的：“我是我们徐家的败家子，用我爹的话说，我是他的孽子”。一生平庸无能，吃喝嫖赌样样占尽，读书不成，守业不成，还连累到家里家财散尽。从这样看来，福贵的确是个不折不扣的败家子。在讲到妻子家珍时，他说：“家珍是个好女人，这辈子能娶上这么一个贤惠的女人，是我前世做狗吠叫了一辈子换来的”。“现在想起来叫我心疼啊，我年轻时真是个乌龟王八蛋。这么好的女人，我对她又打又踢。”讲到儿子有庆时，福贵说：“我最对不起的就是儿子”。年轻时要不是因为自己挥霍无度，不务正业，守业不成，儿子也不会到死的时候都没有过上一天好日子。当谈到自己孤身一人的生活时，他说“我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实。家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用担心谁了，我也想通了。轮到自己死时，安安心心死就是。”伤心是因为福贵觉得大家都走了，只剩下他一个人孤苦零丁的活着，心里觉得特别凄凉;踏实是因为在大家都不在了，等他走的那一天，他也就没什么牵挂了，可以走的很安心。看似带着骄傲自豪的话语，其实中间包含了多少辛酸苦辣。在“故事”快结接尾声的时候，福贵说：“做人还是平常一点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。”这是福贵在回顾自己一生时发出的肺腑之言。他是带着感恩和忏悔的心态去述说的。所以福贵一家人的命运在福贵的叙述下呈现给读者是温暖的，是充满感情的，所以福贵越活越豁达，在他了解生命的无常之后，他学会了珍惜眼前的时刻，学会了放下对已知过往的执迷。
生命中确实充满了意外，灾难随时都有可能发生。但与其忧愁终日，战战兢兢地预知痛苦，不如将意外视为平常，用平常的心来接纳一切。世界的灾祸，社会的乱象，亲人的离别，身体的病疼，个人的遭遇……看穿了，也不过是人生常态。正如作者余华所说：生活其实是没有幸福或不幸的，生命只是活着，静静地活着。
《活着》让我第一次在阴郁且沉重的心情状态下开始认真思考人“生的使命”。其实，无论生活多苦多难总得继续，而活着便是每个生者必须完成的使命。我们没有权利去选择来不来这个世界，同时也没有权利去选择离不离开。生与死自有天定，既然活下来，便要好好地活着。即使没了亲人，即使一无所有，即使未来人生的道路充了未知、坎坷与艰辛，甚至绝望，但只要还活着，就必须尽自己最大的努力去完成活着的使命。