初读《艾青诗选》，艾青的爱国情怀和坚定信念给我深深的冲击。那些朴实无华的文字总是使我眼前一亮，豪迈与热血一下子涌上心头，渴望与当年的红军战士们一起，为了人民与祖国而革命奋斗!
每到这时我就会想，到底是一个什么样的作者，能让这些文字富有诗意和魔力?原来，艾青是中国现代诗歌史上的一位重要诗人，他的诗作以其独有的艺术特色和情感内涵吸引着一代又一代的读者。正如冯雪峰所说：他的诗的外表自然是极知识分子式的，但他的本质和力量却建筑在农村青年式的真挚、深沉和爱的固执上，艾青的根是深深地植在土地上。
在那个动乱的时代，很多人可能都会想：现在需要的是杰出的军事家和出色的战士披挂上阵。但其实，更重要的是能够鼓舞士气、安抚人民、书写千秋的书生。正是由于人心不稳，才更需要关爱与必胜的信念。而艾青的出现，弥补了这一切，他恰到好处地书写了对劳动人民的关爱与对革命成功的信念，再让这一切进入所有人的心间。
艾青“悲天悯人”的爱国情怀无处不在。“为什么我的眼里常含泪水/因为我对这土地爱得深沉……”“旷野从什么时侯起变成这样了/没有树，没有草/一片青色到哪儿去了/而有那些花香呢/——我好像在这里躺过的/那日子是红的绿的黄的紫的。”这不正是艾青爱祖国每一寸土地的体现吗?艾青最真切的诗情都献给了劳动人民。“大堰河，是我的保姆。她的名字就是生她的村庄的名字，她是童养媳，大堰河，是我的保姆。”大堰河中爱在流动，既有大堰河对乳儿的宠溺的、无私的爱，也有作者对乳母的感激的、眷恋的爱，更是作者对广大人民的同情的、怜惜的爱。
艾青将他革命的坚定信念一次又一次传递给人们。“他们所到的地方，没有阻碍，因为正义是属于他们的……人们应该祝福他们胜利，因为他们才是大地真正的主人。”“挺进啊，勇敢啊，屈辱与羞耻，是应该终结了——我们要敌人的手里，夺回祖国的命运，只有这神圣的战争能带给我们自由与幸福……”我仿佛看到了刀光剑影处，战士们愤怒地劈砍着敌人的身躯，一个又一个战士倒下，但幸存者仍咆哮着扑向敌军……被欺压的猛兽反击了;我仿佛扣到了无数子弹的破空声，惨烈的呼喊声此起彼伏。终于，革命胜利，诗人发自内心的笑浮现在我眼前……
《艾青诗选》中的每一首诗都浸润着诗人的爱和最坚定的信念，代表着他在那个黑暗、动荡的时期中对国家、人民的热爱和对光明到来的信念。而如今我们身处太平盛世，心中的爱和信念更不可或缺。我相信，生活中的我们只要有无私的爱和勇往直前的信念，做一个“为爱而生、信念为本”的人，必定能“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”!
白云点缀着蓝得近乎单调的天空，车窗外是再熟悉不过的街道，与日日更迭着的熙熙攘攘的人群，本该是再平凡不过的场景，我的心却因手中的一册诗集而生起层层波澜。
“黑的河流，黑的天。在黑与黑之间，疏的，密的，无千万的灯光。”国家被大片大片的黑暗笼罩，内忧外患、社会动荡，然而那黑与黑的缝隙之间，仍有万千星星点点的光，它们汇聚在一起，变得很亮、很亮——人们没有放弃、任凭黑暗蔓延，而是心怀着希望，勇敢地、前仆后继地“挣扎”着——这是为了光明的战斗。
“在她流尽了她的乳液之后，她就开始用抱过我的双臂劳动了。”在阴冷的监狱中，诗人以动人的笔触将对乳母大堰河的感恩与怀念，汇聚成一篇《大堰河——我的保姆》。字字饱含着真情，句句诉说着感恩：大堰河日夜劳动，命运却极其悲惨，但她仍“含着笑”劳作、深爱着自己的乳儿。诗篇展示的一幅幅心酸画面，激发了我对旧中国广大劳动妇女悲惨命运的同情。大堰河的正直、善良、朴素，还有融进骨血里的乐观与刚强不仅影响了她的乳儿，还影响了万千中国人。
“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”目睹祖国山河破碎、生灵涂炭，诗人对祖国爱得愈深，心中的痛苦便越发强烈。他将自己比作一只鸟——一只时刻准备着献身的鸟，即使喉咙已经嘶哑，仍然要大声地歌唱土地、河流、风和黎明!这两句诗是那个苦难的年代中，所有爱国知识分子对祖国最真挚的爱的表白。这种爱刻骨铭心、至死不渝，不仅来自诗人的内心深处，更是全民族爱国精神的浓缩。
“说我已踏着露水而来，已借着最后一颗星的照引而来。”皖南事变后，诗人奔赴延安，在那里感受到了温暖，看到了曙光。他以黎明的口吻热切地唤起一切事物来迎接美好新世界的到来，充满着乐观向上的精神和对新社会、新生活的坚定信念。诗人在黑暗中的“挣扎”终于等来了黎明。
他锒铛入狱，就赞颂太阳;他孤苦无依，就怀恋故人;他无法报考军校，就尽自己的力量讴歌革命。胸腔里剧烈的跳动昭示着我与他的共鸣，我捧着这本书，内心久久不能平静。是的，他总在黑暗中挣扎，却一直朝着光的方向前进，从不后退，因此才成就了他的一切。
艾青曾说：“我永远渴求着创作，每天我像一个农夫似的在黎明之前醒来，一醒来，我就思考我的诗里的人物和我所应该采用的语言，和如何使自己的作品能有一分进步……甚至在我吃饭的时候，甚至在我走路的时候。”艾青在诗句中投注的感情，寄寓字里行间的心绪，都在句句美得不可方物的诗中体现地淋漓尽致——不论是对光明的向往，对黑暗的憎恶，还是对人民的热爱，对祖国的忠心。
景物的倒退又一次变慢，我随着提示音与人流下车，昂首，眼前不知何时掠过一只飞鸟，银色的流线型身躯在湛蓝的天幕上划出一道优美的银色弧线，最后隐没在一片被阳光照亮的绿影中。
是啊，朝着光的方向，就有无限希望。
为什么我的眼中常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。
——题记
他向往，他盼望，他期待，他热爱……
他执笔，只为那最热爱的土地。他追求，只为那最璀璨的未来，他呐喊，只为那最热爱的祖国……
他——艾青!
血脉·情怀
那个大雪纷飞的午后，他无言地看着窗外的雪花。不知为何，却又想起了那个永远含着笑的慈祥的保姆——大堰河。
1933年，看守所。他写下了惊动诗坛的《大堰河——我的保姆》。对故乡深沉而隐忍的爱，出于那片土地，那片土地的慷慨与宽大，无需名衔，无需雕琢，好像想到她，就会有无数的情思涌上心来，无以回报她的温柔和恩泽。可只是轻轻的唤声——大堰河，我的保姆!就足够了。而我却还在年少轻狂的年纪，只是无比向往着外面陌生而繁华的世界，像攀援的凌霄花，不断往高伸展，却忘了根源。在风雨来的时候，才想起原来还有故乡，还有那片土地，是温暖的怀抱，她会在风雨中紧紧的抱着你，为你挡开刺骨的冷，给予无限的温暖，即使粉身碎骨。
五四·热血
读《他起来了》，我体会到艾青的满腔热血。这首诗，没有悲伤的叹息，没有虚幻的词藻，没有抽象的概念。每一行、每一节都是庄严而凝重的。在这一年里，中国算是受尽了屈辱，而在这一年里，中国也逐渐地站起来了!在艾青先生写诗后的第二天，我们新四军就建立起来了!即使满身鲜血，他依旧站起来了!他们只有那唯一仅有的愿望，那就是——振兴中华!“他起来了/他起来了/将比一切兽类更勇猛/又比一切人类更聪明”，每每读到这句，我总会想起中国多年来经历的风雨沧桑，总会看见中国的惊人蜕变!也愈发坚信总有一天，中国将会成为另一个令世人瞩目的世界大国。
世界·胸怀
“当年我有一支芦笛/拿法国大元帅的节杖我也不换”。1933年3月28日，正当明媚的仲春。艾青先生在上海监牢的不眠之夜，使铁栏外的灯光，再拍纸薄上写下了这首悲壮而叛逆的诗篇——《芦笛》。他控诉这个没有自由的罪恶世界，他赞扬已故伟大现代诗人阿波内尔。“我曾饿着肚子，把芦笛自矜地吹/人民嘲笑/因为那是我的姿态呀/人们听不懂我的歌/因为那是我的歌呀”艾青，一个自矜中透着倔强，倔强中又带着些许孤傲的一个人。十年的牢狱生活没有使他心灰意冷，反而使他更加坚强。如今，没有人再嘲笑他的歌，有人听懂了——他的歌，清醒有自信，这位吹着芦笛的诗人的歌，带个世界光明与自由……
艾青看到了“杨花飞絮”的阳春，看到了“流金铄石”的仲夏，看到了“金果满园”的杪秋，看到了“大雪纷飞”的隆冬……看到了中国未来的希望!
乘着爱国的翅膀，我们要有“天下兴亡，匹夫有责”的情怀，要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想，要让我们的祖国更加强大!
艾青，不仅仅是一个伟大的诗人，是一种坚定的民族精神，更是一种振兴中华的责任感。我们青少年要用这种伟大的精神，不负韶华，努力奋斗，将我们的一片丹心献给祖国，共圆中国梦!
因为《艾青诗选》，我的人生从此追光……
假期，我认真拜读了《艾青诗选》这本经典读物，总觉得那些充满沧桑的文字让人读起来热血沸腾，与那饱经岁月洗礼的文字见了见面，我仿佛在黑暗中徘徊时，偶遇了一缕缕曙光，心中泛起朵朵涟漪。
这本诗集是收集了艾青从上世纪三十年代初到七十年代末的作品，诗人以革命现实手法，深沉忧郁地唱出了祖国的土地遭到了日本侵略军肆无忌惮地侵占祖国领土主权和人民所遭受的苦难和不幸，反映了中华民族的悲惨命运，同时他的诗篇又激励着千千万万不愿做奴隶的人们，为了祖国神圣的国土而英勇斗争，甚至献出了自己宝贵的生命。我从这本诗集中见识到作者艾青对祖国撕心裂肺的热爱，他的那颗火热的赤子之心以及对广大劳动人民的最真切的关心。他作为一名爱国诗人，通过了自己的简单朴实笔触唤醒了国人的爱国之心，诗中有这样一句“为什么我的眼里常含泪水?因为我对土地爱得深沉。”给我的感触特别深刻，让我明白虽然他处于那个动乱的年代，但是他的爱国之心溢于言表，同样也集中体现了国人的中国梦，他用朴实的语言写下了国人的梦想。由此，让我联想到了无数仁人志士：徐悲鸿爷爷出生于一个贫穷的家庭。从小学习画画，酷爱画画，1919年徐悲鸿到巴黎深造，那时的中国条件落后，使中国留学生备受欺凌。后来徐悲鸿憋足了学习劲儿，努力为国争光，在1924年的画展引起了全国上下的轰动，震惊了整个艺术界。
被誉为“中国导弹之父”的钱学森于1934年毕业于上海交通大学，随后赴美留学，美国著名空气动力学教授冯.卡门也成为了他的最得意的门生和最得力的助手。当时的钱学森本可以享受着美国最优厚的待遇，富裕的生活和优越的工作条件。可是，他一刻也没忘记自己的祖国，毅然回国，当时中国还是一个贫穷的国家，但是在他心里，国为重，家为轻，名利最轻。
__年在这个最特殊的一年里，在疫情期间，八十多岁高龄的钟南山院士不顾自己的生命危险奔赴在抗疫战线的最前线，挽回了多少人的生命，将多少人的生命从死神手中夺了回来，为国家挽回了多大的损失，他只是为了实现国人最伟大的中国梦。
《艾青诗选》里的每一首诗集，都浸润着诗人的希望和梦想，反观当今，虽然我们处在一个和平年代，但像艾青这种伟大的爱国梦决不能缺少。少年志，则国志;少年强，则国强;少年有梦，则国有梦。作为祖国的未来，我们也应该像艾青一样对现在生活的思考，树立民族意识，努力学习科学文化知识，立志成才，报效祖国，永不忘记周恩来总理所说的:“为实现中华民族伟大复兴而不懈努力。”
是雄鹰就要搏击长空，是海燕就要搏击风浪。加油吧，每一个心怀梦想的少年!我们每一个中国人都应该做一个时时刻刻为国争光，为国添砖加瓦，不忘祖国，永远爱国的中国人!
春风十里，夏花百里，秋雨千里，都不如你。——《艾青诗选》
特别喜欢艾青写诗的风格，是我追随的那种类型。不过相比于我把感情都用在小家上，艾青的情感则全都放在了我们这个大家上。“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”这样浓厚的爱，是我所无法触及的。
艾青的爱，深沉而又忧郁，或许在我这个和平的年代无法深切的体会到，但是读他所写的文字，也许能够感受其中的一丝真谛。
读着《我爱这土地》，我仿佛就如同那饱经煎熬的小鸟一般，飞过无尽的天空，拼命的用那嘶哑的喉咙歌唱。唱给那被击打的土地，那悲愤的河流，那一股带着激流的风，和偶尔从林间稀稀落落倾洒无比温柔的黎明。或许我的生命即将走向尽头，我的尸骨最终也会被大地溶解的干干净净，但在这一片厚实的土地上，我却丝毫感受不到痛苦，我的泪水倾涌而下，这是我对这土地爱的象征。我爱这土地，或许它正经历历史上最残酷的战事之一，或许它正遭受着敌人的疯狂进攻，或许它正煎熬的聆听受自然灾害而导致家破人亡的百姓的尖叫与哭泣。但是我坚信，没有黑暗会战胜光明，我们终将胜利。因为我爱这国家，爱着他的一切，爱着那黑暗过后的曙光。
《艾青诗选》里的许多诗，每篇都曾感叹过乡村农民们生活的艰难困苦。春天，一家人拼命的工作，每个人都拼了命似的，争取在春天多播种一些代表希望的种子，希望能够养活一家人;夏天，他们奔走在骄阳烈日下，汗滴不要命的顺着脸颊落在田野上，一滴滴落下，一滴滴蒸发;秋天，他们收割这不属于他们的粮食，当他们把捆好的粮食献给贪婪的地主时，眼底是藏不住的渴望与可恨，自己却只能获得一点点麦穗生存;冬天，战争无情的打响，在一个寒冷的雪夜，一家人在冰天雪地中逐渐失去知觉，这一年，他们没有吃过一顿饱饭，没有睡过一个饱觉，没有好好生活过。他们生活的环境，他们工作的内容，他们最后的归宿，无不透露在这战争之下，以及战争之前，这些农民们的生活是多么的悲惨。因为亲眼见过，所以描写真实而又残酷，无力而又悲伤。
这场战争下，每个人都在战争，艾青也在，他也许不像那些英勇的战士们在战场上与敌人拼个你死我活，鲜血纵横流淌，最终消逝在土地之中。艾青则是用他的一腔热血，用一只平白无奇的笔书写出这战争上下人们的苦难，唯一的希望――参军入伍。他在用笔告诉千千万万的中国子民，我爱这中国，我相信他终会胜利。
阳光普照大地，昔日的鲜血与杀戮也埋与于土地之下，一不小心触摸到土地，也许会体会到艾青的一往情深，那是历史积淀后的产物，那是我喜欢的诗。
“艾青的诗，好在那雄浑的力量，直截了当的语言，强烈鲜明的意象。”艾青早年学画，对后期印象派情有独钟。而他的诗也好像一幅画，朴素、自然，不事雕琢，又充满深情，意境宏阔，深邃而忧悒，有一种崇高的美。他用斑驳的色彩与光影呈现民族苦难与爱国怀乡之情。
他的诗中，有热烈的红色。“油灯像野火一样，映出我们火一般的肌肉，以及——那里面的——痛苦，愤怒和仇恨的力”，红色意味着勃发的生命和血性，是中国农民面对压迫怒气腾腾的写照。“龙华的桃花开了，在那些夜间开了，在那些血斑点点的夜间，那些夜是没有星光，那些是刮着风的，那些夜听着寡妇的咽泣……”满树艳粉娇红，却让人想到死亡和血泪，既使江南处处是春了，风景繁华似梦，仍是触目惊心，让作者感到凄凄惨惨;大好春光、生灵涂炭，哀鸿遍野，家国之痛，得之心而寓之花也。火把已排成发光的队伍了，火把又流成红光的河流了……千万把高高擎起，火焰吞噬着铁黑的夜，散发着亘古的热与希望，如同沉寂中爆发出千人一口的呐喊。乌暗底色上的炽红，给人以按捺不住的力量和热情——如果太阳不出来，我们就自己创造黎明!
他的诗中，有一望无际的黄。在冰雪凝冻的日子，在贫穷的小村与小村之间，手推车，以单独的轮子，刻画在灰黄土层上的深深的辙迹，穿过广阔和荒漠……苍莽荒寒的北国大地上，烽火不断，只有饶阔的黄土地知道，有多少交织的逃难车辙，多少流离失所的北国人民!
这一幕黯淡的灰黄，包含了多少人的悲声和叹息!黄色的泥沙，使我们看不见远方，黄河的水，激起险恶的浪，古旧的渡船，载着我们的命运。凤陵渡口，阴风怒号，浊浪排空，浑黄的浪头卷着狂暴的野性，扑向古旧的渡船，撼天动地，目之所及皆是灰扑扑的黄，未来何在?希望何在?这万顷浑黄，怎能不让人想到风雨如磐，山河破碎的祖国?沙漠风，已卷去北方生命的绿色，与时日的光辉。
——一片暗淡的灰黄，蒙上一层揭不开的沙雾，千风呼唤，天光暗淡，沙雾弥漫，塞外凝结着千古的阴郁凄苦，死气沉沉，无数中华儿女横戈跃马，奔赴中华民族生息歌哭于斯的北方，在秋风吹散马蹄声的边关，为保卫土地，不曾屈辱过一次。
艾青的诗色彩斑斓，用浓墨重彩发泄胸中郁气。血红、朱红、金黄、土黄、枯黄、青灰、雪白、铁黑、紫色、堇色、灰色、绯色，银色、古铜色、赭黄、暗绿、蓝色、草黄……正如陆游所说：五色炫耀、光夺眼目，使人不够熟视。兼之光与影的交错变幻，艾青的诗如同一卷卷慷慨淋漓又韵味悠长的水彩画。还有那些令人过目不忘的意象，比如朝霞霓彩、银浪白羽，太阳与黎明，血液与火把，故乡的树木池沼，黄土地与黄河、原野鸟雀、号角、桥、白雪……都承载着他对人类、对自然刻骨铭心的心的爱，对民族命运的深挚关怀。从这些流动的画面中还透露出袅袅的哲思，屹立不动的礁石和离开运动死气沉沉的鱼化石，连同那面直率的镜子，都给人无垠启迪。
艾青善于通过印象，感觉的捕捉来表达浓烈的情思。同样是“诗中有画”，王维的诗偏于冷色调，情幽空灵，而艾青的诗偏向暖色调，诗作具有鲜明的色调，清晰的线条，素描一般的简练、凝重，炫目色彩下汹涌着遏止不住情感洪流，神州沉陆的忧思，穿过数千年风尘扑面而来。
“初升的太阳
照在我们的头上
照在我们的久久地低垂着
不曾抬起过的头上
太阳照着我们的城市和村庄
照着我们的久久地住着
屈服在不正的权力下的城市和村庄
太阳照着我们的田野，河流和山峦
照着我们的从很久以来
到处都蠕动着痛苦的灵魂的
田野，河流和山峦……”
这段话出自艾青的《向太阳》，作者写下这首诗距现在也有半个世纪了。作为《向太阳》当年的一个虔诚而年少的读者，我仍能感觉到面对太阳来临时诗人内心的澎湃，仍能深切地体会到诗人当年创作这首长诗时的崇高而激越的情感。这或许就是艾略特所说的"历史意识又含有一种领悟，不但要理解过去的过去性，而且还要理解过去的现存性。"
几十年来，在我国的诗坛上，有许多轰动一时的诗，往往不到几年就失去了它的"现存性"，这种短命的诗，多半是属于缺乏艺术真诚和功利性强的制作。最近十多年也出现了不少这类短期效应的诗作。《向太阳》所以能成为一首经得住历史严格删汰的诗，正是由于它能使当今的读者领悟到历史的现存性和深刻的人生启示。
在这一章节中，作者由昨天写到崭新的一天，太阳就象征着一种新的开始，一种解脱，一种释放，一种希望。回想那段艰难的抗战时期，国家，城市，村庄，小至以个人，都生活在水深火热和黑暗之中。那个时期的人们向往太阳，向往太阳所象征的自由与解脱。终于有一天，初升的那轮太阳，发出了耀眼，却又温暖的光，人们终于获得了自由，他们也虔诚的祈祷，这抹阳光能永不泯灭，给他们的后代，给炎黄子孙留下用他们殷红的鲜血与蜡黄的皮肤混合成的，橘黄色的，太阳光。所以，作者说，太阳，是美丽的，也是永恒的。
在太阳下，诗人已完全超越了自身的一切痛苦的回忆，为我们展示出一片太阳光照之下的曾经蠕动着痛苦灵魂的大自然的美好景象，歌颂了受伤战士的高大的形象，诗人说，他“比拿破仑的铜像更漂亮”，因为这是阳光下最真实的姿态。广场上，人们高喊，“看我们/我们/笑的向太阳/”。少女们背着募捐袋，唱着清新的歌，太阳照着她们的，骄傲的突起的胸脯，和袒露着的两臂，他们，她们，在阳光下，沐浴着午后的阳光，享受着阳光，珍惜着阳光。
这些发自胸腔的语言与歌声，没有任何渲染和夸张，痛苦已成为过去，平平实实的自白，更能使读者能从诗的冷凝的情境中感触到历史的沉重和浓浓的抒情气韵。
生命内部残留的酸痛，只说明必须挣扎好久才能站立起来。这些谁都能真切理解的生理和心理的感觉都切切实实能引起读者许多联想和思考，因而使平实的诗句有了很大的张力和重力。
事实上，这种交织着昨夜的伤痛和迎接黎明的生命苏醒时带泪的欢欣，绝不能认为只属于曾经是囚徒的诗人自己对人生的回顾。应当看作是一个为了拯救民族的危难和命运与千千万万祖国的儿女们奔走抗争的赤子的心声。
那个时期的人们，格外珍惜阳光，不是因为那时候的天气不好，而是这阳光，是他们所奋斗而来的，而现在的我们，在阳光的呵护下，是否也做到了珍惜阳光呢?
我想这也就是爱国的意义，珍惜前人所留下的，发扬现在所拥有的，就是为了，让这抹阳光，照耀的更加绚丽，灿烂，耀眼。
他慢慢地，描绘出无光的子夜;又慢慢地，点缀以满天星斗。他就是“吹芦笛的诗人”——艾青，他用自己的所见、所闻、所感做颜料，创作在画布——《艾青诗选》上。
《艾青诗选》是土地的赞歌。在《我爱这土地》中，艾青写下了脍炙人口的名句：为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……我们每个人都因土地而生，为土地所养。当土地面临危难的时候，艾青就把那些义无反顾地热爱、歌颂、保卫土地的人们写成诗里的那只鸟：它们竭尽全力为土地而歌唱，为土地而呜咽，为土地而死亡，连羽毛也腐烂在土地里面。这首诗虽然简短，但每一个字都仿佛是作者眼里滴落的泪水，令人感受到他对土地深沉的爱。
《艾青诗选》是反对帝国主义的利刃。在《马赛》中，艾青用愤恨的笔触讽刺外表富丽堂皇，内心贪婪可怕的城市马赛。他将车辆比作醉汉和村妇，将太阳比作中了酒毒的眼，将烟囱比作屈服于资本的女子，将煤烟比作弃妇之披发，将装货的麻袋比作灰色的痰，将大邮轮比作最堂皇的绑匪……按我的理解，当时法国等帝国主义列强虽然有着发达的技术和美好的生活，但这一切都是他们从像中国一样衰弱的国家中掠夺过去的。他们摄取的每一份养料，都是普通老百姓的血泪。艾青爱那风情万种的法国，但更爱水深火热的故乡。这也许就是他煅造这把利刃的原因吧!
《艾青诗选》是斗争的号角。在《九百个》中，艾青循序渐进地刻画了秦末九百个赴渔阳的边防军斗争意识的觉醒。“渔阳，快到了吧?”“我们没有幸福，我们都是奴隶!”“我们不走了吧!雨，你任性地打吧!”“我是陈胜，你是吴广!”“拥护陈胜!拥护吴广!”“反对到渔阳!打倒秦皇!”……这首斗争的史诗令我十分感动，尤其是“我们不走了吧!”这句诗，让我特别地感受到大泽乡起义的无奈和悲凉。这也令人不禁想到近代中华民族反对压迫、不懈抗争的无奈和悲凉!诗歌《梦》中的最后一句话也令我感触颇深：我们应该有一个钢盔，每个人应该戴上自己的钢盔。的确，当一个民族处在生死存亡的关头时，每个人都应该戴上保家卫国的钢盔，随时准备用生命捍卫祖国。同样，当一个人遇到困难时，也应该戴上勇敢的坚强的钢盔，让他在自己将要遭受重创而倒下的时候保护自己、支持自己!在《艾青诗选》中，我最喜欢的是《煤的对话》这首诗。煤住在深山里，岩石里;年纪比山大，比岩石大，却沉默了万年。当有人问它：“你已死在过深的怨愤里了吗?”煤回答说：“死?不，不，我还活着——请给我以火，给我以火!”这很容易让人想起拿破仑的一个比喻：中国是一头沉睡的狮子，当这头睡狮醒来时，世界都会为之发抖。只不过，艾青的诗句相比拿破仑的话更强有力，更充满希望，更令人振奋!其实，《艾青诗选》中的许多诗篇都是一声声斗争的号角，它们不会过时，因为在当今世界，许多场有硝烟或没有硝烟的战争正在进行，有的将要进行，仍会有人需要斗争的勇气!这声号角能让人喊出：“打倒秦王”的怒吼!能让人戴上自己的坚如磐石的钢盔!能让人内心燃起希望的熊熊烈火!相信光明的人一定会给世界带来光明!就像《九百个》中说的：人们应该祝福他们胜利，因为他们才是大地真正的主人!
“民族的吹号者”艾青留给人们的不仅是一首首赞歌、一把把利刃、一声声号角，更是无穷的感动和无尽的勇气。《艾青诗选》或许不会成为永远的艺术典范，但它会成为永远的民族史诗，激励人们不断前行!
存在于诗里的美，是通过诗人的情感所表达出来的、人类向上精神的一种闪灼。这种闪灼犹如飞溅在黑暗里的一些火花：也犹如用凿与斧打击在岩石上所迸射的火花。——艾青如是说。
艾青曾去法国留学，跟着恩施林风眠学诗歌，几年的异国他乡生活，使他的诗收到了俄罗斯后现代主义以及一些文艺复兴时期名家们的影响，但同时，欧洲的法国同样动荡不安。在这期间，艾青作了两首“在地狱里创作出来的诗”。一首是《巴黎》，另一首便是收录于《艾青诗选》中的《马赛》。
《马赛》创作于1933年。马赛是法国的第一座城市，从罗马时期起，便是战火与掠夺下的产物。19世纪，以描摹500名烈士奔赴巴黎一路壮歌支持__而流传后世的《马赛曲》闻名于世，作为法国的国歌飘扬于历史的长河，那是一个国家发展而来的高光时刻，同样也是艾青内心中的法国情节。但在20世纪，马赛便进行了殖民扩张，愈发繁荣稳定。艾青说，那是地狱。
从诗中来看，无处不是人民的斗争，无处不是矛盾与挣扎，无处不是从胸腔最炙热的鲜血中迸发出的怨恶与诅咒。“无定的行旅已把我抛到这，陌生的海角的边摊上了”——是时代，是历史，是时间，是人心，推动着身在异乡的艾青，被绑架，被侮辱，被迫害，在马赛对东方国家进行殖民扩张时，艾青作为黄种人，作为中国人，可想而知受到了怎样的霸凌，而后半句更是使人联想到已经变了性质的马赛，将人民逼迫至绝路抛弃在边缘地带的惨淡情形!
之后艾青便描绘了在马赛，所谓的繁华，所谓的工业化，所谓的经济繁荣。本质是混沌不堪，是压在人民脊梁上的血鞭，是帝国主义毫无人性的打压。在人群向着所谓灯塔而无血无肉的麻木向前时，艾青知道，他们不过踏在底层人民的尸体上向上一层层叠加着伤痕罢了。而艾青则是站在底层劳动人民及工人审视着这个混沌不堪的社会。“像唯一的骆驼，在无限风飘的沙漠中，寂寞地寂寞地跨过——”艾青的语言无疑是撼动人心的，纵使无限风飘，却仍无法动摇骆驼坚实的目光，脚踏实地的脚步，身处的是沙漠，脚下踩的，与骆驼的本质并无异，同样也是尘埃，所以在逝去的灵魂下跨过去，跨过去，不忍伤害每一个普通且平凡的生命。“放射着混沌的愤怒，和混沌的悲哀——”这时的太阳，是眼睛，是民众的眼睛，是艾青的眼睛。
接下来便是厚重且沉痛的批判，是愤怒并无所畏惧的指责，是痛彻人民心扉而深刻到刻在骨子里的诅咒。工业强大又何用，工人们面黄肌瘦，将繁琐的会话，屈服的手势，醉酒的空瓶埋葬在工厂厚重的浓烟之下。它们是盗贼，是绑匪，艾青甚至将自己比作米虫，看啊，那些是异国来的看尽马赛罪恶与富贵下的暴力的旁观者，有些甚至是掠夺与剥削下的受害者，那些高楼大厦、琼楼玉宇皆是帮凶，甚至是轮船，引渡着成百上千的旅行者见证1933年的秘密。
但艾青并没有对这片土地绝望，它是地狱，但仍然不舍，依旧依恋，也许是这片土地上的人民足够孤独，也许是纪念百年前温存的理性与艺术的遗骸。尽管如此，离别的最后，马赛，还是堕落的，是“盗匪的故乡”，是“可怕的城市”，这是艾青所以帝国主义原则性的批判与反对，虽然要学习外国的先进知识与思想，但是对于违背人道的，虐待人民的，坚决抵制，绝对拒之门外。这是地狱里关于艾青的一朵火花，他带回了中国，归属于世界，应当被时代所认识。
地狱里的火花，是世界的宝物，是我们应当存于心的敬仰与坚持。
夏日里，午后的太阳逐渐炎热，听着蝉鸣，闻着花香，静静的倚靠在大树下，树荫遮去了骄艳的阳光，捧着一本好书，趁着微风正好，细细品读……
《艾青诗选》共集结了四辑，53篇，是一部集历史性、思想性和艺术性于一体的诗集，其中《大堰河——我的保姆》是诗人第一次使用这个笔名，同时还引起了诗坛的注目。每一篇都让人有不一样的感受，极为真实的反映历史，蕴含着诗人最深沉的情感。
每一个寒冷的夜晚，被封锁的中国都显得特别寂静;每一场初冬的飘雪，大街小巷就被铺上一层崭新的棉被;每一位受压迫的人民，在一次又一次的艰辛困苦中度过。诗人强烈的呼吁着，希望人们能够站起来，在这严重的压迫中直起身板，而此时在囹圄充积的监狱中，有多少哀求着能够被释放的无辜百姓，同时漫天大雪也勾起了诗人艾青对家乡的的思念，对祖国的依恋，对中华千万同胞的无数期望。在想象中那“戴着皮帽，冒着大雪”赶马车的老农显得格外亲切又熟悉;那“蓬头垢面的少妇”、“年老的母亲”、“无数的土地垦殖者”都拥挤在“生活的绝望的污巷里”;那在没有灯光的晚上所写的无力的诗句又能否给中国带来一些光明呢;那被黑夜所笼罩的中国又该如何找到前方的道路呢?
打开窗，用囚犯第一次看见光明的眼看这黎明，是多么真实呀;在街边，各色各样的人在阳光照耀的大路上不停地忙碌着;忆昨天，曾狂奔在阴暗的天幕下，流着温热的眼泪，哭泣我们的世纪;看日出，温暖的阳光照出了海平面最美丽的日出。追着太阳奔跑，把昨日的伤痛和迎接今日黎明的欢喜交织在一起，虽然昨夜的创伤在身上仍然隐隐作痛，但心中的纳热流，在黎明时分顿时变得豁然开朗，使心灵得到了一次解放。这次最美的日出是最爱的祖国的日出，就仿佛他第一次看到黎明时的光辉似的。那袒露着心胸迎向日出，追逐着太阳的脚步。
暖春，你是第一个给人们送来温暖和笑容，呼唤着人们赶忙春播的;初夏，你率领着雷雨来到了农田，锻炼着在八月即将成熟的水稻;金秋，你帮助人们整理麦场，催促人们更换屋脊上的茅草，因为你知道，对于他们来说更坏的日子还在后头;寒冬，你穿过旷野，越过山岭，不禁在山岩上啜泣。诗人就犹如四季的风，在不同的季节里有着不一样的表现，把现实与想象完美的结合起来，赞美风的精神和洒脱，愿像这风一样能够到达每一个角落去安抚每一个受伤的心灵。
每一辑，都有着诗人对祖国最真挚的爱，哪怕渺小成一片雪花，一缕阳光，一阵清风，也想为国家做出些贡献，表达自己最美好的感受。
黄昏慢慢到来，阳光也变得柔和，伴着微风，夹杂着花香，手拿着一本好书，准备起身回家了……