上下五千年，文明长河绵延不息;纵横九万里，文明辉光照亮征程。领略魏晋风骨，饱览汉唐气象，步入宋元境界，品鉴明清韵味，从诗词歌赋到琴棋书画，从礼乐典章到诸子百家，我们从中华民族无比深厚的历史文化底蕴中获得了无比强大的前进动力，走出了中国式现代化道路。
要“更好担负起新的文化使命，坚定文化自信，秉持开放包容，坚持守正创新，激发全民族文化创新创造活力”。站在新的历史起点，面对百年未有之大变局，建设社会主义文化强国，需要我们坚定文化自信、增强文化自觉，深刻理解“两个结合”的重大意义，以开放包容的胸怀博采众长，为中国式现代化注入文化力量。
铭记苦难辉煌，探源“熠熠生辉，源远流长”的文化品格，赓续文化自信“基因密码”。作为一个具有科学性的时代命题，文化自信是最基本、最深沉、最持久的精神力量，是中国特色社会主义破浪前行、繁荣发展的精神武器。博大精深、源远流长的中华文明是世界上唯一没有断流的古老文明，历经沧桑却历久弥新，一次次从苦难走向辉煌，助力中华民族秉持面向世界、面向未来的从容姿态阔步向前、砥砺奋进。中国共产党人始终秉持高度的文化自觉，从中华优秀传统文化中汲取智慧和养分，坚守中华文化立场，传承中华文化基因，将传统文化中的社会理想、治理思想、家国情怀等融入推进中国式现代化的顶层设计、政策举措中，由此形成了中国式现代化的文化根基和文明内涵。当代青年更要牢固树立对文化建设、文化发展、文化进步的责任担当，用“青春之音”讲好“中国故事”，从“中国经典”总结“中国经验”，悟“中国道理”走好“中国道路”，理直气壮、自信自豪地去探寻、传承中华文明的“基因密码”。
穿越历史烟云，激扬“生生不息，承古拓今”的创新力量，书写文明传承“崭新篇章”。对历史最好的继承，就是创造新的历史;对人类文明最大的礼敬，就是创造人类文明新形态。人类文明新形态，本质上指的是社会主义社会文明新形态，中国式现代化创造了人类文明新形态，更是马克思主义中国化时代化的突出表现。把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，体现了中国共产党在文化传承过程中推进文化创新的自觉性与进取精神。植根于中华民族历史文化的“沃土”，中国式现代化才有深厚底蕴，马克思主义“真理之树”才会根深叶茂。要坚持守正创新，做到“守正不守旧、尊古不复古”，坚守“第二个结合”的主义之“正”、理论之“正”、道路之“正”、制度之“正”、文化之“正”，以变革和开放的精神推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章，以守正创新的正气和锐气，推动中华文明永葆活力、重焕荣光。
绽放耀眼光华，焕发“美美与共，和合共生”的博大气象，装点世界文明“璀璨星河”。要“以海纳百川的开放胸襟学习和借鉴人类社会一切优秀文明成果”。从古至今，中国文化从来就不是一种狭隘的文化，中华文明一直以开放包容的气度与胸怀闻名于世。从玄奘西行到鉴真东渡，从汉代张骞“凿空”之旅到明朝郑和“七下西洋”，从“万国衣冠拜冕琉”的盛唐气象到“万里驼铃万里波”的丝路长歌，中华文明在互学互鉴、兼收并蓄中不断焕发新的光彩，更在世界文明史上留下了浓墨重彩的辉煌篇章。今日之中国正不断从“人类知识的总和”中汲取优秀思想文化，从携手构建人类命运共同体到推动共建“一带一路”，从北京冬奥的“冰雪之约”到一系列主场外交活动，无一不体现着“大国”的胸襟之“大”、格局之“大”、担当之“大”。明日之中国将同国际社会一道，持续深化文明交流互鉴，打破文明隔阂、解决文明冲突，建设中华民族现代文明，承担中国式现代化的文明使命。
在文化传承发展座谈会上的讲话指出，“只有立足波澜壮阔的中华五千多年文明史，才能真正理解中国道路的历史必然、文化内涵与独特优势。”
“万物有所生，而独知守其根。”青年干部生逢盛世，应秉持高度的文化自信，汲取千年文化底蕴唱响时代“新曲”，以情怀去传承、借传播去赓续、用革新去破圈，为实现中国式现代化添砖加瓦。
持“心怀山海，脚踏实地”之心，以“情怀”解锁传承密码。在殷墟遗址考察时指出，“学习理解中华文明，古为今用，为更好建设中华民族现代文明提供借鉴。”中华文化发展能有璀璨的今天，离不开中国共产党人的世界眼光、天下情怀。青年干部要重视对中华传统文化的学习，深刻理解中华文明的深刻内涵和突出特性，从经典著作中吸收营养、获取智慧，以真情实感做好中华文化的传承。同时，加强《文物保护法》《非物质文化遗产法》等法律文件内容的学习，全面深入领会__，打牢文化理论之“基”，铸牢民族复兴之“魂”，树立正确的文化自信观，以“文脉赓续，薪火相传”的担当使命，认真走好文化传承之路。
怀“抱朴守真，研精致思”之情，借“传播”解锁赓续密码。“中国有五千年悠久历史，中华文明是人类四大文明中唯一赓续不绝，没有中断过的文明。”展开历史长卷，从赵武灵王胡服骑射，到北魏孝文帝汉化改革;从“洛阳家家学胡乐”到“万里羌人尽汉歌”;从边疆民族习用“上衣下裳”到中原盛行“上衣下裤”，无不展现了文化的互鉴融通。做好文化宣传，是保护中华民族的记忆，也是弘扬文化自信的底气。青年干部要利用好现代宣传手段，挖掘出更多的文化传承者带着手艺登上舞台，让世界看见“中国美”。学习优秀文化作品的传播经验，善用媒体媒介对文化进行数字赋能，跨越千年时间、超越空间限制，到更广阔的平台中实现中华优秀文化的弘扬和传播，让中华文化“活起来”。
以“师古不泥，善用其心”之意，用“革新”解锁破圈密码。“要坚持守正创新，以守正创新的正气和锐气，赓续历史文脉、谱写当代华章。”中华民族五千年来生生不息，秦兵马俑的恢弘、敦煌壁画的绝美，三星堆遗迹的精巧，无不令人震撼。青年干部应多领略文化背后的故事，变被动为主动，善用自身岗位优势，积极推动特色文化、民族文化、红色文化与旅游搭桥、艺术联姻、平台携手，让中华文化以喜闻乐见的形式出现在大众视野里;变抽象为具体，运用高端技术手段和新兴产业进行文化产品创作，用“文化元素”擦亮“中国名片”，探寻中华传统文化绵延千年的奥秘，让中华传统文化破圈出彩。
近日，对宣传思想文化工作作出重要指示指出，宣传思想文化工作事关党的前途命运，事关国家长治久安，事关民族凝聚力和向心力，是一项极端重要的工作。党的__以来，党中央立足全局、谋划深远，以高度的战略洞见坚决守稳守牢了意识形态阵地，推动新时代宣传思想文化事业取得了历史性成就。因势而谋才能谋定后动、顺势而为才能有效作为。做好新形势下宣传思想文化工作，必须更加自觉承担起“举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象”的使命任务，在建设社会主义文化强国、建设中华民族现代文明的奋斗和实践中因势而谋，应势而动，顺势而上，展现新担当新气象新作为。
找准历史方位的“始”与“时”，胸怀大局，因势而谋，让宣传思想文化工作“扬正气”。当前，世界百年未有之大变局加速演进，中华民族伟大复兴进入关键时期，世界之变、时代之变、历史之变交织，变局范围之宏阔、程度之深刻、影响之久远前所未有。在纷繁复杂的变化中，关键在坚守本真、保持本质、找寻本我，中国文化上下五千年传承久远，形成了独具特色、博大精深的价值观念和文明体系，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。做好宣传思想文化工作，就是要深刻体悟我国所处的世界局势、历史方位，因势利导做好统筹谋划，坚持将“国之大者”“省之大计”“市县大事”摆在突出位置，深刻回答好“姓什么”“从哪里来”“到何处去”等根本问题，让党媒党报党刊始终体现党的意志、反映党的主张，维护党的权威、维护党的团结，让党旗始终在意识形态阵地高高飘扬。
把握开展工作的“识”与“试”，着眼大事，应势而动，让宣传思想文化工作“冒热气”。宣传思想文化工作虽是务虚的工作，但最忌讳仅以“虚”字当头、“空”字挂帅，场面上大搞轰轰烈烈，实际上内容空空洞洞。越是务虚的工作，越要拿出务实的举措。要不断深化认识、创新方式、拓宽渠道，通过鲜活的笔触、镜头、声音，把一线带着泥土气、稻花香的鲜活案例、生动故事找上来、讲出去。要结合不同听众特点，用好融合传播、全媒表达方式，推出一批有思想、有温度、有品质的新闻作品，选树一批崇德向善的价值标杆，在全社会形成崇尚先进、学习先进、争当先进的浓厚氛围。要科学设置“集中+分散”“线上+线下”“理论+实践”等形式，全方位、立体式开展理论宣发、思想宣讲、文化宣传，积极组织干部讲政策、专家讲理论、百姓讲故事、创业者讲创新、青年讲奉献，让党的创新理论第一时间“飞入寻常百姓家”。
诠释人民至上的“实”与“誓”，心有大我，顺势而上，让宣传思想文化工作“聚人气”。自动关注的才叫宣传，自动转发的才叫传播。宣传工作，说到底是做人的工作。宣传工作做得好不好，广大人民群众最有发言权。“关起门来搞建设”行不通，“闭上眼睛做宣传”不可取。事实证明，宣传思想文化工作既要“阳春白雪”，又需“下里巴人”。要深入实际、深入生活、深入群众，透彻了解群众心思，真切感受群众情结，真诚听取群众心声，充分运用大众化、通俗化的话语体系，多讲人民群众愿意听、喜欢听、听得懂的真心话、暖心话，少一些“生搬硬套”“自言自语”，把大主题和小切口结合好，把国家的“大政策”转变为群众能听懂的“小例子”，把文化的“深含义”转化为群众喜欢听的“短故事”，将传统“我说你听”转化成人民群众共同参与的“有问有答”，真正让政策、理论走出抽象的殿堂、学校的大门，深入到城镇乡村、田间地头，使宣传思想工作更有温度、更有深度、更有广度、更有力度。
“我相信，我们的文明史更悠久。传到现在，要继续往下传”，这是四川考察时，在三星堆博物馆发表的讲话。中华文明源远流长、博大精深，是中华民族独特的精神标识，是当代中国文化的根基，是维系全世界华人的精神纽带，也是中国文化创新的宝藏。只有全面了解中华文明的历史，才能以史为鉴，鉴古知今，使得优秀的中国传统文化乘上社会主义现代化建设的列车，驶入中华民族现代文明的新地界。华夏文明上下五千年，齐鲁文化、中原文化，少数民族文化……如璀璨繁星，点缀长河，星光熠熠。
学习齐鲁文化的“魂”。提到齐鲁文化，首先想到的便是孔孟思想，“三人行，必有我师焉”“孟母三迁”“民之于仁也，甚于水火”……都饱含了孝道、仁爱、诚信等价值观。在参加纪念孔子诞辰国际学术研讨会上发表讲话，从孔子到孙中山，我们都注意汲取其中积极的养分。学习齐鲁文化，首先，要全方位地挖掘齐鲁文化的精神内核，学习齐鲁文化的内在灵魂;其次，要有所选择，我们要学会去其伪，存其真，选择优质的文化种子，根植在中华文明的沃土上，让他生根发芽;最后，要长久持续，把握齐鲁文化的内在的连续性，挖掘齐鲁文化的永恒价值，不断学习，以身践行。
保护齐鲁文化的“体”。山东齐鲁文化是中国文化的重要组成部分之一，作为连通古今的桥梁，文化遗产不仅有助于人们更好地了解齐鲁文化，同时提供了保持文化认同和身份的纽带。其次，文化遗产作为旅游、文化产业的重要支柱，可以促进经济，增强人们对齐鲁文化的兴趣，不久前掀起的“淄博热潮”，让全国人民认识了解了齐鲁文化。保护齐鲁文化遗产更是对历史和人类文明的尊重。如孔庙、泰山、陶瓷等，他们见证了历史的变迁，经历了历史的风蚀，将历史文明的留言刻进了自己的每一寸皮肤里，它们不仅代表着齐鲁人民的智慧和劳动成果，更是整个人类文明的宝贵财富。想要留存好这份“体”，要做到“紧”和“松”，执法立法的抓手紧一紧，加大对文化遗产的立法强度和执法力度，提高保护工作的法治化水平，严厉打击破坏文物遗产的违法行为;保护经费的钱袋松一松，加大对文物保护的经费投入，通过宣传、监管、修缮等多途径保护文物遗产，为后人留下一个完整、真实的历史图景。
传承齐鲁文化的“气”。“气”是一种自信与坚韧的气魄，是富集“仁义礼智孝”的儒气，千百年来，齐鲁人民经历了无数风雨，在长期的生产劳动和历史变迁中，积累了坚忍不拔的毅力和勇往直前的信心，以及儒家思想与仁人志士影响下，那一身儒雅之气。传承齐鲁文化能够让我们更好地了解自己的历史，更加坚定文化自信，保持文化的连续性和独特性。传承好齐鲁文化，就要多点投入，传统与科技齐抓，要加强对齐鲁文化的研究和宣传，通过深挖齐鲁文化的历史源流、传统习俗等方面的内容，利用网络媒体平台进行宣传，让年轻一代了解并接受齐鲁文化的熏陶。同时，借助高新科技手段，通过裸眼3D、AI还原、线上参观等手段将文物呈现在人们面前，例如，7月27日试运行的三星堆博物馆新馆，通过AI算法实现文物还原，裸眼3D还原考古“方舱”……为观众带来了一场视觉盛宴，激起了观众的兴趣。传承好齐鲁文化的“气”，让它在时代变迁中焕发新的活力。
拾好传统文化的这块砖头，才能将社会主义现代文明这面墙砌得又厚又牢。只有通过学习齐鲁文化的内在精神，保护文化的历史遗产，传承齐鲁文化的精气，才能从祖先手中平稳地接过接力棒，推动中国特色社会主义文化建设，建设中华民族现代文明。
“潮州是一座有着悠久历史的文化名城，潮汕文化是岭南文化的重要组成部分，是中华文化的重要支脉。潮绣、潮雕、潮塑、潮剧以及功夫茶、潮州菜等都是中华文化的瑰宝，弥足珍贵，实属难得。我们爱这个城市，就要呵护好她、建设好她。”文化是民族的基因，更是一种民族精神，我们要肩负好保护和传承民族文化的重任，让民族文化在岁月的长河中历久弥新，绽放出新的时代光芒。
文化是历史的见证，让我们在不断前行中勿忘“来时路”。文化不仅仅体现在经史子集当中，也体现在物质文化遗产和非物质文化遗产当中。中华民族拥有五千多年连绵不断的文明历史，创造了博大精深的中华文化，留下了极其丰厚的文化遗产。透过这些文化遗产，我们可以寻觅到历史发展的踪迹，感受到社会发展的兴衰荣辱。鉴往知来，__，坚守中国传统文化是“__、方得始终”的根基所在。历史文化遗产不仅生动述说着过去，也深刻影响着当下和未来。作为社会主义的建设者和接班人，我们要记得起历史沧桑，看得见岁月留痕，留得住文化根脉。要在不断前行的路途中__、铭记历史，学习借鉴优秀发展经验，及时补足发展过程中的不足，将民族文化不断发扬光大。要珍惜和平、砥砺奋进、开拓创新，不断推动中华民族文化走向新的辉煌。
文化是民族的基因，让我们在走向复兴中凝聚“民族魂”。文化是一个民族的精神内核，凝聚着民族共识、体现着民族精神。文化兴则国运兴，文化强则民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。我们要大力弘扬和发展民族文化，赓续民族精神，传承文化基因，留住文化根脉。文物是不可再生的历史文化资源，是国家文明的“金色名片”。要建立健全体制机制，加大对历史文物古迹的保护力度。要深刻认识源远流长、博大精深的中华文明，弄清楚我们从哪里来，该向何处去。要在民族文化的传承与保护中不断增强民族自豪感和自信心，牢固树立同呼吸、共命运、心连心的民族共同体意识，守住“民族根”，凝聚“民族魂”。
文化是交流的桥梁，让我们在交流互鉴中培育“中国心”。文明因交流而精彩，文明因互鉴而丰富。改革开放40多年来，我们国家从被动开放，走向主动全面开放，经济社会取得巨大进步，综合国力显著提升，人民群众实现从“贫穷”到“温饱”，由“温饱”到“总体小康”的巨大飞跃，科学技术突飞猛进，国防和军队建设取得重大成就，人民群众的幸福感、获得感、满足感显著提升。在深圳特区成立四十周年之际，我们看到深圳“因改革开放而生，因改革开放而强”，创造了举世瞩目的“深圳速度”“深圳效应”“深圳质量”。我们要继续坚持改革开放的基本国策，推动形成以国内大循环为主体，国内国际双循环相互促进的新发展格局，为经济发展赋予新活力，增添新动能。要在不断扩大的国际文化交流与合作中注重培育“中国心”、共筑中国梦，大力培育中国特色社会主义文化，让各国在文化交流互鉴中各美其美、美美与共，充分彰显社会主义文化自信。
文化是最具竞争力的软实力，是培育中国发展脊梁的深厚土壤，是各民族情感联系的纽带，是一个国家持久发展的不竭动力，文化自信则是国家兴旺发达的重要支撑。新时代的党员干部要当好民族文化的保护者、传承者，用心守住中华文化的根基，不断强化中华民族的精神标识，助力中华民族伟大复兴的巨轮能够劈波斩浪、行稳致远。
“青青子衿，悠悠我心”，《诗经》作为中华民族优秀传统文化的一部分，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。“要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓。”《诗经》里有生活、有感悟、有情怀，作为组工干部，要善于向古人学习智慧，我们不但要读出古人之诗意，亦要激发当下之情怀。
靡不有初，鲜克有终，在理想信念里诠释忠诚情怀。“忠”即“忠诚”，一心一意一辈子跟党走。《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”可见，诠释忠诚之情就要守住初心从一而终。革命历史纪录片中，中国共产党带领人民群众经过艰苦卓绝的斗争，打败了“内外”敌人，建立了新中国，细细琢磨，中国共产党之所以不断取得革命、建设和改革的伟大胜利，就是因为有一代又一代对党的事业无比忠诚的共产党员。__年新冠疫情阻击战中，湖北武汉市金银潭医院院长张定宇不顾绝症在身冲锋在前，用实际行动书写对党和人民的忠诚。衡量干部是否有理想信念，关键看是否对党忠诚。组工干部要__使命，铭记革命历史，不断强化理想信念，加强党性修养，坚守共产党员精神高地，自觉在政治上、思想上、行动上做到对党忠诚。旗帜鲜明跟党走，走得再远都不能忘记来时的路。
如切如磋，如琢如磨，在平凡岗位上塑造工匠情怀。工匠，是中国人几千年日常生活中须臾不可离的职业，他们专注于某一领域，以精湛技艺在人们生活中打下底色，他们精雕细琢、精益求精、推陈出新、认真踏实的精神获得人们称赞。《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”学问切磋更精湛，品德琢磨更良善，阐明了古人对“精益求精”的追求，在平凡的工作岗位上，干出彩，干出极致，干到无可挑剔，这就是当下提倡的“工匠精神”。“弘扬劳模精神和工匠精神，营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气”。组织部门作为党员之家、干部之家和人才之家，决定了组工干部应有敬业、专注、执着、创新的精神。组工干部要做组工业务的“活字典”、行家里手的“政策通”，在组工岗位上，塑造如切如磋的工匠情怀，怀工匠心、务工匠业，书写工匠情怀的组工人生。
兢兢业业，如霆如雷，在优良作风中践行担当情怀。担起该担当的责任，是当代中国共产党人的精神风范和崇高境界。“党的干部敢于担当，就是坚持原则、认真负责，面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争。”《诗经·大雅·云汉》：“旱既大甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。”整天小心战战兢兢，正如头上落下雷霆。组工干部应实干苦干敢担当，勤勤恳恳善作为，要守住敢于担当的初心，坚持原则、认真负责，面对急事难事能经受起摔打。担当作为，还要做到清正廉洁、以身作则。“高山仰止，景行行止。”品德像高山一样的人，人们会敬仰他，也让人不禁以他的举止为行为准则。组工干部只有兢兢业业、率先垂范，以过硬的作风、实在的本领，以身作则当好领头雁，作风优、有担当，才能形成良好的示范效应，组工事业才能一往无前。
组织工作，千头万绪，工作繁重，责任重大;组工干部，忠诚不渝，追求极致，迎难而上。古人智慧里，寻得今日之精髓，愿智慧与情怀，伴我组工成长之路。
提起传统文化，成长于文化断层期的现代人多数没有什么清晰的概念。有所涉猎的人可能感叹地说：中国传统文化博大精深、源远流长;也有人可能会说：在现今时代，传统文化已经过时了，太保守了。以“传统文化”为立国之基的中国在世界上存在了长达五千年。近几年，国家对传统文化的普及越来越重视。也开办了许许多多的活动，以多样化的形式在生活及学习工作中向人们传递着我国优秀的传统文化，我们通过下列事实来证明它横穿古今的强大生命力和日益凸显的社会利益作比较。
因此，中国在吸收西方先进技术的同时，继续在家庭、学校等保持固有的中国人的传统文化，引起了许多历史题材影视剧在电视上播出的热潮。它所接触到的方面比较广泛：历史的真实性，中国文化的传统性等。当然，这也少不了一些诗歌比赛、名人的演讲等。
总之，在这些所有关于传统文化的背景下，有褒有贬，不见得全是好的，这其中必定有一部分是劣质的。
有些历史剧，兼顾了当时的史实和传统文化。呈现给观众的不仅仅是相关的历史事件，还有当时人文文化精神的风貌。如前两年的一部抗日剧，讲述的题材是某一个地区的抗日史实，以及当地的文化艺术——戏剧。将两者串联起来，既不单调，又不乏味，剧中的史实很好的突出了中国文化的传统性。
当然，也有一些历史剧，它既不尊重史实，又不考虑剧本的合理性。完全只为了那所谓的收视率。这些影片虽然容易引起观众的兴趣，但容易误导观众，使其不能真正了解到相关史实和传统文化。记得原来看过的一部古装剧，他里面的内容或场景，大部分都不切合实际。有这样一幅画面：一个将军被落入绝境，将手中的剑扔了出去，杀死了前面一大片的人群，剑又飞回来了。他接着又蹦上了云层(怕是想和太阳肩并肩)，落下来时又震死了一群人。不得不佩服他们的想象力，但必须批评指他们。因为他严重偏激了传播传统文化的鞋子路线，严重跟主题脱轨。使其成为了满足私利的一种手段，只讲求收视率所带来的金钱价值观，而抛弃了传统的务实性。
在这一热潮中，必定也少不了一些名人的演讲。因为任何事物都有两面性，甚至多面性。例如，文艺名人在演讲中，只取决于演讲的题材能够带来的现场效应，而偏离了历史及现实的主题色彩，老一辈的名人见证过中国传统文化的兴与衰，见证过历史，加以比较必定会有“优”“劣”之分。
又比如在一次诗歌比赛中，一位名人在开幕式上向人们阐述了什么是诗，诗的特点，诗的灵感来源于相关的人或事。通过诗的寓意向人们传达了传统文化的根本和思想，既达到了普及传统文化的作用，又使人们对诗的理解更加清晰了。
再比如在一次演讲活动中，一个人演讲的题材是古著《道德经》。本觉得这是一个很好、很有内涵的演讲。结果，他只说这本书好，好在哪儿也不说明。背离了《道德经》中应该阐述的观点与传统文化的相对比，使听众能够从中悟性到“道德”的重要性，这就导致了一个不好的结果：听众既得不到有用的信息，又浪费了时间。
综合以上说明和例子，我们得出结论：在传统文化的普及中，不管是演讲、还是诗歌比赛一定要结合实际，并且与主题相适应，脱离了“传统文化”这一鲜明的主题，不就使其成为一个满足私利的工具罢了。
黄帝创业垂千古，仓圣造字鬼神惊。辟开荒昧惊天地，中华文明著先声。
——题记
或许每一个观看过汉字书写的人都会想像徜徉在夏天夜晚的星空下一般，为那壮丽的景色而迷醉。墨色于宣纸上染开，笔锋由浓转淡，一提一放之间，可以聆听到来自云水深处的曼妙。在我看来，有无限再生活力和奇特魅力中国汉字书法，为我们中国的文化锦上添花，弘扬了中国传统文化。
汉字书法以翩若惊鸿之态，修身养性。一提一放之间，书法对一个人的专注力，耐力的培养有不可替代的作用。今天许多青少年热衷于看韩剧、看美国大片，听流行歌曲，养成了许多不良习惯和塑造了不良思想。我想，如果能够引导青少年学习书法，在书法中投入足够的学习和关注，那么沉迷网络、恐怖暴力等种种发生在青少年身上不良现象也许会减少许多。正所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，书法所需要的耐心和静心练习，不正培养了处在这个凡尘浮世中青少年的专注力吗?
汉字书法以婉若游龙之态，悟人生哲学。笔锋由浓转淡，这不正是如人生一般吗?鲜衣怒马少年时，如浸满墨的笔一般，壮志凌云，空白的人生书卷正等着书写。随着时间的推移，笔墨变淡，可能勾勒出不好的形态，犹如人生遭遇低谷，就像王国维人生三境界中的“独上高楼，望尽天涯路”。但最终，人生会走出低谷，会重新提笔染墨，会明白“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。
汉字书法以荣曜秋菊之态，弘扬中国传统文化。汉字书法是古代先贤智慧的传承，是中华传统文化的体现。如今以经济发展为中心的中国，文化软实力也不能忽视。汉代杨雄说“书乃心画”。的确,每一幅书法精品都是作者技法的妙用、雄才的挥洒、大智的奔涌、高怀的展现,是作者心智运行的印迹。临摹书法的过程不正带领我们去感受了古代先贤创造字体的智慧，去领略中国传统文化吗?更多的人去学习中国书法，那么就有更多的人去了解中国传统文化，更多的人去弘扬中国传统文化。
“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松”。曹植以它形容宓妃，而我觉得这句话同样适宜汉字书法。养浩然之气,积渊博之才,得天地灵性,纳万物菁华,妙发灵机,书法创造我们大同之境的同时，也让中国传统文化更加深入人民的生活中，思想中，行动中。少年自有少年狂，身似骄阳万丈光，敢将日月再丈量，今朝唯我少年郎。因此作为青少年的我们更应该去学习汉字书法，传承中华传统文化，弘扬中华传统文化，才能让自己走向更好的未来，让以我们为希望的中国走向更好的未来。
大家好，我是东方红小学501班的__，我是一个活泼可爱的小男孩。通过收看诗词大会，让我对中国的古诗词产生了浓厚的兴趣。
“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，江淮大地深受道家和儒家思想的熏陶，有着丰富的文化底蕴。诗人辈出，古有嵇康、刘长卿、张籍，今有胡适、海子等大诗人;江淮风景也怡人，不信你看，有诗为凭——“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉”;“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。我的家乡山好，水好，人更好;心中顿然感觉的很自豪，也更要好好学习，传承历史的使命。
传承经典，弘扬传统文化。作为铜陵人，寻找古人在我的家乡留下的足迹;呀!大诗人李白来过，从来没有感受到和伟大的诗人如此的近距离;今天我带大家了解大诗人李白留宿我家乡留下的作品，五松山也由此而得名至今……
我宿五松下，寂寥无所欢，田家秋作苦，邻女夜舂寒。
跪进雕胡饭，月光明素盘，令人惭漂母，三谢不能餐。
这首诗里的五松山，就是我的家乡，铜陵的五松山;诗中讲到五松山下，住着一个姓荀的农民老妈妈，李白有一天晚上借宿在她家，荀妈妈听说是大诗人李白，想到用雕胡饭款待他。诗开头两句“我宿五松下，寂寥无所欢”，描写了李白住在偏僻的乡村，没什么可以引起他欢乐的事情，所见所闻都是农民的艰辛和困苦。“田家秋作苦，邻女夜舂米”秋收的季节，农民劳动的辛苦，本来秋收是喜获丰收的季节，但农民在繁重的税赋压迫下，没有一丝欢笑，农民白天收割，晚上舂米，邻家妇女舂米的声音传来，一声一声，显得格外凄凉。五六句写到主人荀妈妈：“跪进雕胡饭，月光明素盘。”古人席地而坐，屈膝坐在脚跟上，上半身挺直，所以荀妈妈将饭端来时也跪下身子呈进给李白。荀妈妈特地做了雕胡饭，是对李白的热情款待。在那样艰苦的山村里，老人端出这盘雕胡饭，李白深深地感动了，最后两句说：“令人惭漂母，三谢不能餐。“漂母”用《史记·淮阴侯列传》的典故：韩信年轻时很穷困，在淮阴城下钓鱼，一个正在漂洗丝絮的老妈妈见他饥饿，便拿饭给他吃，后来韩信被封为楚王，送给漂母千金表示感谢。这诗里的漂母指荀妈妈，荀妈妈这样诚恳地款待李白，使他很过意不去，又无法报答她，更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢，实在不忍心享用她的这一顿美餐。
李白的性格本来是很高傲的，他不肯“摧眉折腰事权贵”，常常“一醉累月轻王侯”，在王公大人面前是那样地桀傲不驯。可是，对一个普通的山村老妈妈却是如此谦恭，如此诚挚，充分显示了李白的可贵品质。
“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，作为当下的我们，既要继承传统，又要开创未来，为实现中国梦而努力!
在我的记忆中，父母很少陪我出去玩儿，更别说旅行了。但是在去年暑假，我有幸和妈妈、妹妹一同去了二程文化园。那不仅是一次亲子之旅，更是一次不可多得的文化盛宴。
真是老天作美，那天的天气十分凉爽，是个出游的好天气。我们一行三人步行到二程文化园。
二程文化园位于洛阳市伊川县城西侧，座落在风景优美的荆山公园脚下。地理位置优越，景色宜人。全园建筑面积300余亩，由三个区域组成，它们分别是程庙纪念区、书院文化区、程林祭拜区。它是在北宋著名思想家、哲学家、教育家、理学奠基人程颐、程颢墓园基础上升级扩建的集旅游、休闲、教育、拓展训练为一体的综合性文化园林，同时也是目前中国最大的儒学文化园林。二程文化园为纪念二程、研究理学以及弘扬传承传统文化构建了一方文化圣地。也是伊川县的一个标志性的文化工程。
进入二程文化园，首先映入我们眼帘的是广场上程颢、程颐两兄弟的巨石雕像。过了检票处，再往里走，便看到了“如沐春风”、“程门立雪”图。
我们来到程庙纪念区，由南到北依次为华表、崇礼门、授礼殿和藏书楼。各院还设有配殿，中心院落还设有方形的水池，象征儒家崇尚的学无止境，学海无涯的一系列崇高的精神追求。
我们又来到了书院文化区。那里风景优美，古朴淡雅，书院里竹子的清香扑鼻而来，到处洋溢着浓郁的学术气氛。程颐在伊川讲学30多载，四方贤人哲士闻风而至。殿内，还有着“程门立雪”的照壁。宋朝的大学问家杨时和一个同学为了尽快弄清不懂的问题，冒着鹅毛大雪，站在雪地中静静的等候程颐老师。这幅图到处无不洋溢着学生对老师的尊敬。我国是礼仪之邦，尊师重教是中华民族的优良传统，作为新世纪的接班人，我们要把这一传统发扬光大。我不仅要尊敬那些为我们传道、授业、解惑的老师们，还要尊重我们身边的每一个人。学习杨时那种虚心求教，热爱学习，尊重他人的精神。我们应该把这种尊重转化为一种行动，从现在做起，从生活的点点滴滴做起。
接着我们又进入了西边的一个偏殿，那里边收录的都是历史上的名人家训。妈妈为了激励我们努力学习，让我和妹妹两个人轮流把那里面的每一个名人的家训都认认真真地读了一遍。其中，令我印象最深的是朱子家训：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。即昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰……至今想起来仍朗朗上口，如萦在耳。
然后我们来到了程林祭拜区。前为寺庙，后为墓冢。祠由门楼、厢房及大殿等组成，另有明清时代的石碑数十方。墓冢前有墓碑供案，四周有坟墙回护，墓、祠周围古树参天，肃穆幽静。其中祠堂包括祭堂3间，卷棚3间，东西厢房各三间。另有明宣德、清康熙、乾隆、嘉庆年间的重修碑。穿过长长地神道和碑林，我们便看到了程颐程颢两兄弟和其父程珦的3座墓冢呈“品”字排列。
那些古朴美观的建筑，不仅继承了古代建筑优美华丽的特点;又体现了我国建筑简洁、明朗、清新、大方的特点。
直到现在，我还一直沉浸在愉快的回忆中，尤其那个“程门立雪”的照壁，再现了我们课本所学，使我有身临其境之感，久久不能忘怀，不仅是因为那些气势恢弘的建筑，更是那些古圣先贤，我能近距离的聆听他们的教诲，真的是受益匪浅。我不禁为祖国文化的博大精深而暗暗自豪。
这真是一次令人难忘的文化之旅。