通过写心得，人们可以更好地了解自己对什么感兴趣，对什么有独到的见解，从而更好地了解自己的兴趣爱好和价值观。写好小说心得体会900字不是那么简单，下面给大家分享小说心得体会900字，供大家参考。
“少不读红楼，老不读三国。”之前我是不相信这句话的。既然是名著，是众多人推荐的，为什么还要在不同的年龄去读呢?所以，在我16、17岁时，在那个还不懂情爱的年纪里，在阳光绚烂的夏日，我读了《红楼梦》、读了《红与黑》、读了《安娜卡列宁娜》、读了川端康成等等，读完后，我还狂妄地评价所谓名著也不过如此，只是一群男男女女在谈着不知所云的恋爱。现如今再谈起那些书对我的影响，也只过是记得一堆书名罢了。
在初中就读过《傲慢与偏见》，但只是当成言情小说来读，只记得男主和女主在一起了，“灰姑娘”伊丽莎白成为了豪门太太，结局皆大欢喜。工作后再重读《Pride and Prejudice》，我才稍稍读懂一些简和宾利之间产生矛盾的原因，才对达西傲慢的举止多了一些了解。也突然理解了“少不读红楼，老不读三国”的原因。当你的人生阅历没有达到那个层次的时候，你是不会理解和认同书中的观点，更不会从书中有所收获。
很早之前就被推荐过《围城》这本书，但至从拥有了自己的手机，就很少真正静下心来读过一本书了，一直都没有去碰这本书。工作后的第一个寒假，突然对爱情和婚姻产生了一些疑问，就找了很多爱情和婚姻方面的书籍，《围城》这本书就误打误撞地进入了我的书单。
读《围城》的第一章时，我就被钱钟书先生的文笔倾倒，好犀利的文笔啊，短短几句描写，就将苏小姐的心理刻画地淋漓尽致。那一刻，我觉得世界上真正的高情商的人就是那些作家，他们能将人世间种种形态的人的心理都能琢磨地透彻，并于文字间表达出来。
《围城》这本书有一种魔力能让你抛弃你的手机，一口气将这本书读完，也能让你想再读第二遍。
能在23、24岁这个对爱情和婚姻好奇的年纪读《围城》，这是我的幸运。爱情是什么?婚姻是什么?在之前，我一直在好奇。网络上的许许多多的信息让我觉得婚姻就是爱情的延续，而爱情也是不食人间烟火的、只有彼此的高贵事物。一切都是美好的，爱情和婚姻都是美好。在《围城》这本书里，我看到了爱情和婚姻的另外一面。有时你以为的爱情，可能只是你的一厢情愿，而婚姻更可能只是两个不讨厌彼此的人的互相结合。而这种不美好恰恰是很多人的真实生活，即使是接受最先进观念的人也不能避免这种俗气。
很喜欢书中的一句话“不见了好久的朋友，在我们的心目里，还是当年的风采，尽管我们已经老了。”虽然我还未老，但对于身边那些已经分离的朋友，他们在我的心中，仍旧还是学生时代青涩的模样。
在暑假里，我阅读了《西游记》这本书，它是我国四大名著之一，是一本受众人喜爱的书。
这本书主要讲述了唐僧与他的三个徒弟一起去西天取经的故事，他们经历了九九八十一难，路上跋山涉水，最终取得了真经。
孙悟空是最厉害的角色了，它有七十二变和火眼金睛的本事。它具有坚强不屈的反抗精神，天不怕地不怕，让人们感到深深的敬佩。它在取经的路上，把自己的本领展示出来，击败了妖魔鬼怪，与师傅和师兄弟一起取得了真经，因此，它还被人们称之为“齐天大圣”。
猪八戒是一个憨厚可爱、淳朴老实的角色。它虽然有许多缺点，比如好吃懒做，但是它也有一些优点，在危急时刻，它也会帮助孙悟空和悟净一起驱除妖魔鬼怪。
《西游记》这本书告诉了我们很多：遇到困难要沉着冷静，要团结友好，互相帮助……在生活中遇到困难的时候，我们也要团结、勇敢、智慧，只有这样才能战胜困难，走向成功的道路。
在《西游记》里，我最喜欢《三打白骨精》这一篇，读了这一篇后，我十分钦佩孙悟空的智勇双全、忠心耿耿，面对白骨精三番五次的挑拨离间，唐僧几次的将它逐出门外，但仍旧与白骨精势不两立。无论别人怎样的多番阻挠，它都不会离开师傅。
《三打白骨精》主要讲述了白骨精依次化作美貌的村姑，老奶奶和老爷爷，以亲人被孙悟空打死的借口蒙骗唐僧，让唐僧对孙悟空失去信心，将悟空逐回花果山，这样就可以享受唐僧肉。无论白骨精怎样变化多端都逃不出孙悟空的火眼金睛，尽管受到唐僧的责罚，可孙悟空仍然为了师傅和师弟们与白骨精决斗到底，最终孙悟空找出众神来，在半空中为它作证，孙悟空誓要把白骨精打回原形，于是，它举起金箍棒打死了白骨精，白骨精化成了一堆白骨，这才使唐僧相信了孙悟空。
孙悟空那除恶务尽、不避艰险的精神多么值得我们学习啊！现代人就没有几个有着孙悟空这样的拔刀相助、不怕牺牲的精神。在公交车上乘客被强盗抢钱，大家看到了也无动于衷，只管把自己的钱财保管好，在大街上小偷光明正大的偷东西，可却没人提醒，连一声“小心”都不说。作为一个现代人，不光我们的好生活、财富日渐增多；而且我们的懦弱、自私也与日俱增。反而我们的良心、奉献精神却逐渐减少。作为一个现代人必须要具有孙悟空的精神，这样我们的社会才能更加完美！
“优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。”
今天，偶然间看见房间的书柜里有一本鲁迅的文集。翻看看了一下目录，对狂人日记的名字给吸引了，于是乎，津津有味的遨游于书中。
没用多久时间把书看完了，似懂非懂，于是再次看了遍在查了鲁迅写作这篇文章所处的年代，似乎也有一些同情，一些可怕，一些意想不到。世人眼里，看疯子的眼光自然会有一些异样，无疑狂人正是众人眼中的疯子。主人公在痴狂状态下，觉得周围的人甚至赵家的狗看自己的眼神也是恶狠狠的，仿佛要把自己吃了。事实当然不会是其他人要把他吃了，别人要吃他只不过是他的一种在颠狂状态下的臆想而已。
但若真的把这当作一种臆想，那便是真的在看疯子的日记了。在我看来狂人口中的吃人是在批判封建礼教制度的毒害下，人们扭曲，却还要对下一代灌输封建理念，将下一代埋葬在这吃人的封建礼教之中。而在这样几乎人人都被封建礼教“吃掉”的社会中，被封建礼教毒害得太深的人们又要把未被污染的人们拉进“吃人”的圈子。民众的愚昧更是在对孝子应割肉煮了请生病的爷娘吃上体现出来。可以说实际上主人公发狂的阶段是他短暂的从封建礼教中醒悟过来的时期。然而很可惜，主人公的醒悟之语，在当时只被人误解为是发疯是所说的疯言疯语。事实上，在世人取笑狂人时，他心里正苦涩的吟着“世人笑我太痴狂，我笑世人看不清。”
也许是预料到自己在短暂的醒悟后，终于还是要被吃人的封建礼教所吞没，于是他在自己被吞没前的最后一篇日记中发出了“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子……”的呼唤。作者借狂人的日记，借其狂的状态呼唤着被封建礼教所毒害的人们的人性的回归。那些没有吃过人的孩子，正是还未被封建礼教毒害的赤子。他们是这个国家和民族的未来。
在这样现实与想象相交融的日记里，鲁迅先生表达了自己对中国历史的深刻理解和独特发现。很明显，鲁迅的眼见是广阔的，有长远角度的，具有深远意义的。现在的繁荣富强中国，思想先进的中国，已经是社会主义的中国，人民当家做主的中国，如若鲁迅能看见现在的.中国，一定会欣慰。
出生于现在中国辛福的我们，要感谢同封建落后思想做斗争，并牺牲于这场搏斗的人们。谢谢你们，因为有你们的斗争，我我才能想现在这样辛福。
太精彩了！全书看到三分之一的时候，罪犯已经被捕入案。一般的推理小说罪犯找到了，案件也就结束了。心想，案件如果就比侦破，那就太普普通通了，还有三分之二的文字东野圭吾该怎样拼凑，预想案情绝对不止这么简单。果然东野奎吾不会那么轻易的放过读者的大脑，剩下的三分之二篇幅，作者通过罪犯野野口修的犯罪手记及自述一步步将破案人加贺恭一郎连同读者带入歧途。
如果真按照罪犯野野口设计希望的那样，起承转合，故事已经相当跌宕起伏，扣人心弦。然而，东野奎吾想要的绝对不仅如此，不止这些。他要让故事情节环环相扣，侦破进展百转千回才满意。所以每一次侦破都真相大白的时刻，凶手置于眼前，作案动机却始终不知。
当真相大白之时，我才恍恍惚惚回过神来，这样才是最终极目标，才是东野奎吾！感叹一句：竟有如此绵绵不绝的恶意，犹如万丈深渊啊！可老实说，尽管野野口修是罪犯，他是怨恨最深的人，但是在读《恶意》的过程中，他一直是被视为无辜者，受害者。就算是已经知道他是凶手了，我仍对他没什么坏意，甚至对他充满同情。少年时代就遭受校园暴力，没有得到任何人的救赎，直至心理扭曲变形，拿被害人对自己的帮助和善意当成不爽，他怨恨得无比深沉，令他万劫不复。
他野野口修的恶意是最凶险的!他不仅杀害了作家日高邦彦，而且在名誉上也毁了他，甚至把他的人格都毁了。为达目的，他想出了一个相当长的计划，当“真相”被公布时，世人同情的目光会集中到自己身上，反倒是被害者日高邦彦受人唾弃。
他捏造了与日高初美(日高邦彦的前妻)的不伦关系，并进而想出被逼做影子作家的故事，他甚至想得到日高邦彦问世作品之正牌作者的美誉。正因为怀着这样的目的，他复制大量的手抄稿，弄到自己的手指都长茧，甚至不惜在寒夜里，费上那么大的功夫去拍一卷假的录影带，他这样奇异的人性直击人心。更令我无法理解的是野野口修对日高的恶意仅仅来自于“看他不爽”。
在生活中，人和人相处，难免会发生矛盾，如果就因为一点小问题而产生了恶意，那样对谁也不好。“海纳百川，有容乃大。”
“几度风雨几度春秋，风霜雪雨搏激流，历尽苦难痴心不改，少年壮志不言愁……”这是爸爸最喜欢哼的歌曲，也是他时常教导我的话语。是啊，无论是战火纷飞中的少年，还是幸福成长中的少年，都会追逐自己的梦想，都会追慕和崇拜着心中的英雄。这不，自从捧起《小英雄雨来》这本书，小英雄雨来就悄然地走进了我的梦想，成了我心中的灯塔。
在鹅毛般的苇絮飘飘悠悠飞起来的季节，河沿边，妈妈拿着笤帚拼命在追，一个光着身子的孩子拼命在跑，只听“扑通”一声，扎在河里不见了。忽然，在老远的`地方，水面上露出个小脑袋，像小鸭子一样抖着头上的水，望着妈妈笑。这就是芦花村懵懂淘气的小雨来。
然而，在兵荒马乱、炮火连天的岁月里，雨来小小年纪就退去了依赖他人的躯壳，告别了淘气顽劣，成了敢于战斗、勇于担当的好少年。他机灵活泼、沉着机智，帮助游击队员把日本鬼子耍得团团转；他为了李大叔不顾性命，与敌人斗智斗勇；他与小伙伴们埋下了地雷，吓跑了一大群鬼子；他给游击队队长送鸡毛信，救下了八路军叔叔……为了保卫自己的家乡，自己的亲人，为了民族的解放和自由，他与游击队员一起谱写一曲曲生命之歌。
在当今这个和平的时代，小英雄雨来的童年经历，不可能在我们身上发生了。我不用砍柴、不用放牛、不用烧饭，每天上学有家长送，放学有家长接。除了好好学习，我什么也不用做，什么也不用担心，如同天上的小太阳，最不缺的就是温暖与关照。可是我什么事也干不好，什么事情都依靠父母，平时铺张浪费、坐享其成。和心目中的小英雄雨来一比，真是相差十万八千里，实在是惭愧呀！“少年智则国智，少年强中国强”老师课堂上那铿锵的话语不禁在我耳畔响起。是啊，我是祖国的花朵，我应该绚丽地绽放。
读完《小英雄雨来》，我轻轻合上书页。那位热爱祖国、舍生取义、敢于担当的雨来却一直萦绕在我的脑海，激荡在我的心中，不知不觉间，他已经成了我前行的灯塔。我不由地也哼起了爸爸最爱哼的歌曲“几度风雨几度春秋，风霜雪雨搏激流，历尽苦难痴心不改，少年壮志不言愁……”
鲁迅先生作为五四新文化的先驱和中国最伟大的革命家之一，他的作品虽为后世称颂，可真正继承其革命精神衣钵的人在当代却太少。我在几近成年之时才拜读他的名作《彷徨》，说来也是惭愧。
彷徨一词意为“来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去”，反映了鲁迅此时在革命征途上的迷茫，作于五四新文化运动阵营分化时期。字里行间充斥着现实与理想的冲突，以及各类人违心的选择。我个人尤其对《在酒楼上》和《伤逝》感触极深。
《在酒楼上》讲述了主人公与朋友的一次偶遇长谈的经过。从朋友的言语中不难发现，他也曾是一个会为了国家前途命运，与他人争执不下，乃至拍案而起的爱国青年。那是那个时代，甚至当代许多青年人形象的缩影。不得不说，每每想象这样的人物，仿佛看到了样板戏的宣传画，人人右手举至胸前的画面，很理想化。然而，就像大部分人一样，他不可免俗地沦为一个麻木为生计的人。结尾的环境描写——“屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网中”，前途的不定，心中的彷徨便融于环境描写之中了。
《伤逝》描绘了涓生和子君两个虚构人物的爱情故事。实则涓生更像是现实中的鲁迅，而子君又何尝不是许广平的化身呢?在故事中，原本与主人公同为战友的子君，最终由于长期持家，抹去了本来锋利的棱角，以致最后完全退化为一个普通的家庭主妇，对于涓生的话越来越不能理解。两人的感情最终破裂，子君的生命也或多或少因此而走向了灭亡。这是鲁迅惟一一篇写爱情的小说，或许鲁迅预见了自己与许广平相似的命运，而破例为自己的爱情提前写了一篇“缅文”。
以这两篇小说为代表，再加上《孤独者》等，都在描述着理想与现实的冲突。革命者因为艰难的生活，忙着寻求生计而忘却了对于信仰的忠诚，变得驯化，理想与现实的天平向后者倾斜。而当时的社会现实就是许多新文化运动的支持者，看到社会有了一些进步便停滞了，全然没有马丁.路德金面对不公时“绝不满足”的呐喊。国民性中的种种劣根性，是鲁迅一生的敌人和口诛笔伐的对象。然而今天呢?我们有任何实质性的进步吗?只能慨叹一句伟人已逝!
我读了鲁迅的《呐喊•彷徨》，这本书是现代小说的经典之作。这本书收录了鲁迅从1918年到1925年创作的小说。这些作品真实的描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，深刻的揭示了种.种社会矛盾，贯穿着对生活在封建势力重压之下的农民及知识分子“哀其不幸怒其不争”的关怀，变现出对民族生存的忧患意识和社会变革的强烈渴望。
《呐喊•彷徨》中最令我震动的便是《兔和猫》了。它告诉我生命是不应该被漠视的!尽管在这个世界上，弱肉强食，生存发展，是达不破的规律，似乎我们也不应该对那些处于艰难竞争中的生命发出厚此薄彼的议论。但是看管了弱者的小事，强者的胜利，却会让人变得麻木，冷漠。尤其是当你漠视生命被侵蚀时，可曾想过，当整个世界都无视生命时，那该是如何可怕的境地。狐狸见乌鸦一动不动，没有要开口的意思，就继续说道：“乌鸦大姐，你太记仇了，我已经道过谦了，可你不但记仇，还不承认，唉，真没有想到动物口中那么美丽善良又大度的乌鸦大姐会是这等呀!”狐狸故意把这等说得重一些，乌鸦听后，气极了!心想：臭狐狸你这小人，别以为我会上当，要不是我叼着肉，早就把你骂死了，还论得到你这么嚣张，乌鸦愤怒的瞪了狐狸一眼。
人皆有恻隐之心，即使自己未曾蒙难，目睹着惨状，同样也会破坏我们内心的平静。孔子说，君子跑庖厨，享受美味的同时，躲避开残忍的场景，其实只不过是既成人时间的游戏规则，有逃避内心刺痛的最滑头的手段。
然而，鲁迅却不，他既不想跑，也不愿妥协，而且还要从这不能中找出一条路来。有谁知道，在他那看似冷漠的外表下却又时间最柔软的心肠。在鲁迅身上有着“自反而缩，虽千万人吾往矣”的勇敢和果决，但她内心深处却是一刻舍身饲虎的此信。这是一个仁者所具备的。
《呐喊•彷徨》中还提到了幸福，那么什么是幸福，幸福，其实是一种思想状态，一种心理满足感。也就是说，只要你心里满足了，即使是粗茶淡饭，也是幸福﹔否则的话，即使是锦衣玉食，也体会不到幸福。物质上的充裕与否，想来都不是衡量是否幸福的尺度。幸福只能到你的心里去寻找。只要你知足，知道感恩，幸福就在你的身边。怨天尤人着，是永远也品尝不到幸福滋味的。
再多的激情也无法用语言来描述，在多的感觉也无法用口水来散发，望大家去看《呐喊•彷徨》这部书。
前几天，爸爸特地给我买了一本书——《小英雄雨来》，刚读几页，我就爱不释手了。几天功夫，我就把全书读完了。读完后真让我心潮起伏，感慨万千!我情不自禁想与大家一起分享……
读完《小英雄雨来》这本书，我为雨来感到自豪与骄傲。有一次，当雨来独自在家时，鬼子来“扫荡”了。交通员李大叔跑到雨来家找地方藏身，并一再告诫雨来不要告诉别人。待李大叔藏好后，雨来拼命往后院跑，但为时已晚，雨来被鬼子抓住，鬼子用糖和金戒指诱惑他，可他宁死不屈。为了掩护交通员李大叔，无论日本鬼子怎样诱供，雨来都不说出李大叔的下落。鬼子看软的不行，开始对雨来实行暴打，把雨来的脸扭得青一块、紫一块的，还用刺刀对着他的头要劈死雨来，吓唬雨来，妄想着雨来能供出李大叔，可雨来就是坚决地回答“不知道”“没看见”。气急败坏的鬼子就把雨来拉到河边准备枪毙。雨来趁鬼子不注意，一头扎进河里游走了……
我很喜欢雨来，调皮而不失机智、勇敢。我要学习他面对生活、学习上的困难时毫不退缩，开动脑筋，用自己的智慧去攻克难关。和雨来比起来，我惭愧极了。有时，我就因为肚子有点痛就不想去上学。说起上学，父母不但交钱让我们上学，还时时处处关心、宠爱我们。我们的教室宽敞明亮，可是有些同学却不好好学。相反，雨来在豆腐坊里上夜校，那里又旧又破，雨来却学得很认真。不仅如此，雨来还跟敌人斗智斗勇，为祖国的解放事业做贡献!正因为有了无数个像雨来一样的抗日小英雄，才有了我们今天的美好生活。作为生活在和平年代的孩子，我们更要好好学习，奋发图强，把雨来的爱国精神继承发扬。
古往今来，英雄人物数不胜数。有虎门销烟的林则徐，有铮铮铁骨的霍去病，有声震蓝天、魂归长天的李剑英，还有“砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰，身经百战敌胆寒的`张云逸……在他们心中，他们的信念是伟大的，他们的信念无异于把自己变成一块“长城”上的砖，用自己的身、自己的心铸就新的长城。虽然他们已离我们远去，但是他们的精神永远留在我们心中。
我们新一代的少年要学习“雨来”精神，学习无数革命先烈的精神，爱我们的祖国，爱我们身边的每一个人。大家团结一心，强大我们的祖国。