写心得需要组织好结构，包括引言、正文、结论等部分，以便读者更好地理解和掌握。好的小说及心得要怎么写？小编给大家带来小说及心得，供大家参考。
《恶意》是日本推理作家东野圭吾创作的长篇小说，于1996年首次出版。《恶意》深刻揭示了人性的善恶，故事中无边的恶意深不见底，有如万丈深渊让人不寒而栗。
作者笔下的野野口修是一个自我意识过剩的人，从小就有怀才不遇的情绪。善良的日高邦彦一直把他当作好朋友，并帮他走上作家的道路。但野野口修却一直嫉妒待人友善招人喜爱的.日高。野野口修在知道日高邦彦的文学成就时，对自己的渺小心有不甘。没有实现作家梦，加上病入膏肓，命不久矣。这种复杂心理很快又将嫉妒转化为仇恨，这种恨意不断膨胀，引发了杀害日高的恶果。杀害日高，为了诋毁他而制造各种谎言，这就是犯罪嫌疑人野野口修全部的人生。
东野圭吾用了大篇幅来推理动机所在，在犯人对于犯罪动机的自述部分，却只用了寥寥数语轻轻带过，以此显示恶意已经充斥到了犯人内心的每一个角落。
书中只有两个人物鲜明，一个是校园内一等一的头子；另一个是被殴打整治却依旧像骄阳一样，温暖人，照亮心的青春少年。只是很可惜野野口修并不能成为那个，可以目中无人，恃强凌弱的校园恶霸；也担不起那个，可以心怀正义，保护弱小的热心少年。他只是懦弱且自卑躲在黑暗中的孩子。校园暴力打破了看似和谐的友情，揭开了每个人最真实的一面。这个伤是加贺教师生涯的败笔，是野野口修少年时的不堪，同样也是日高少年时的噩梦。
书中日高不求回报的善和野野口修心胸狭隘的恶无形之中形成了鲜明对比，由此展现出人性善恶的因果关系。人固然有善恶的分别，但如果让人直面犯罪嫌疑人这种“恶”，令人震惊。
这恶意很深也很简单，那就是“没什么原因，我就是看你不顺眼。”恶意，最执著的怨恨，凶险的人心。
恶意，这个标题不到最后是不会明白它真正的意思的。
通过对《平凡的世界》这本书的阅读，我渐渐明白了在平凡的世界里，那些平凡的小人物，都在用自己的行动诉说着自己不平凡的心声。这一周的阅读内容，有许多的地方触动我心，使我感受颇深！
首先给我留下最深刻影响的是孙少平在学校里的处境：他因为家里很穷，只能吃最便宜的黑馍馍和最便宜的丙菜(别人吃的剩下的盆底子)，因为他强大的自尊心。所以他每次吃饭的时候都是在别人吃完最后没有人的时候。我看出孙少平虽然个头高，但他内心却是自卑的。
第二个就是孙少安去镇上的兽医站给生产队的牛治病。他们生产队所有人都很爱护这头牛。其中让我最想不到的是，他居然害怕这头牛冻着而把自己身上的棉袄给牛盖上，自己却穿的很薄的衣服走在无处可去的镇上的街上。冷到不行的他就蹲在一家打铁的门口，不过打铁的人心很好，一听说他是双水村的孙少安，就把他给请到家里，还让他在家里住了一晚上。孙少安对待村民们就像自己的亲人一般，大家都很爱戴他，崇拜他。
第三个印象深刻的是他们家的二流子姐夫王满银因为倒腾老鼠药，被民兵队说成有资产阶级成分就把他给抓起来了，孙少平在去给他送被褥的时候说了这样一句话：做人至少要活的有尊严。是啊，做人要活的有尊严，这句话深深戳动我的心。我们每个人活在世上，就是活一口气，活尊严这口气，只有这样，才能活得有意义，实现自己的价值。
总而言之，一周的阅读让我获益匪浅，我会在后续的阅读中用心去感悟，体会平凡的世界中的“平凡”。
《浮生六记》，顾名思义，应有六记，但遗留下来的只有四记，有写游记的，有写闲情记的（如何插花、养花，弄盆景等），有写闺房乐记，有写坎坷记。其中的坎坷记，是我自高中读了《活着》哭得不已之后，第二本让我伤心不已的书。
沈复的妻子芸，是一名妙女子，聪慧知书达理，甚至可以说有颗七窍玲珑心，有时候我甚至认为如果她在那个年代，生为男儿身，其成就应该要远高于沈复。
沈复与他朋友遇到难题时，总是她想出解决的法子。哪怕公公错怪自己，丈夫要替自己辩解，她都不肯。他们夫妻二人的关系自然很好，一起到乡下避暑，一起游山玩水，吟诗会友，日子过得好不惬意。哪怕是在很困难、家里已容不下芸的时候，沈复也毅然地带着她到外面住，没有听从父亲休了芸。只可惜没有白头，芸便离开了人世。
沈复在书中说：“恩爱夫妻不到头”，虽不希望夫妻间相互仇视，但不可过于情深意重，以免不能白头偕老。
我不知道所有的婚姻是否都会以爱情为基石，但我明显是不认同沈复那句话的。如果从一段幸福指数爆棚但是短暂的婚姻、和一段平淡甚至有些无趣但是冗长的婚姻当中做选择，我必定选择前者。哪怕我因此而早早归去，也终究是没有遗憾了。
我曾问过他：“你希望自己能活到几岁？”他说70，我说那我活到69就好。说我自私也好，胆小也罢，我从来不敢想象，我们一起牵手走过那么多的年岁之后，突然他会消失，那我还有没有勇气继续活着，也是个未知数。所以，倘若真有那一天，就让我先走好了。三毛说，幸好先离开的是荷西，不然他怎能承受这样的痛楚？我知道我承受不了。我甚至想过，真有那天，我也不管孩子了，丢给公公婆婆或者哥哥嫂嫂帮忙抚养，我追随他而去。
倒不是有多情深意重，我只是觉得，倘若此生已没有遗憾，又何必独活在这世上？我可以接受因为孩子、因为婚外恋、因为各种客观的不客观的因素分手，却接受不了感情尚好之时突然永别。
我也曾问他，如果哪天我走了，你需要花多长的时间忘记我？他说，五年吧。其实我不知道五年这个数字他如何得来，但当时年轻的我却有些生气，竟然只需要五年就把我给忘了？到底是不是真心爱我？
现在却觉得，真要那样，我希望一年都用不到。最多，最多半年就好了，然后你再娶个比我温柔坚强的女子，平静安宁地度过余生，我不要你日日夜夜活在痛苦里，我也不要你长长久久地记得我。
关于生死，关于命运，关于坎坷，关于幸福，其实来来回回，不过是“浮生若梦，人生几何”罢了。格子曾说，我对自己的生死一向坦然，是个可以随时去死的人。我听以后颇为震撼，心想她得有多通透的心性，才能悟得这般清明透彻。
好像话题有些沉重了，但其实《浮生六记》也讲了许多有趣的好玩的事，比如如何用水盆做
成水底花开的效果，又记录了好些景色妙曼的自然风光。最搞笑的是，有次我看到他们跟朋友偶尔会玩考试的游戏，轮流做老师，给其他人出题，而且出题人兼做主考官，然后还要阅卷评分。不由对正在玩游戏的赵同学感叹：“古代人好可怜啊，没有手机也没有电脑，只能以考试为乐。”
我心想，要是把他丢回古代，他要怎么活下去呢？文不行武也不行的，幕僚做不了，生意做不了，估计只能耕种了。
读《家》的时候，我喜欢的是觉慧这个人物，因他的热血和热烈，因他敢抛下一切地去争取去闯荡。他的光彩是耀眼的，像一片强烈的白光，掩盖过一切后通透彻底。所以直到捧起《春》，我才看到觉民的光。他是薄暮的晨光，一点一点地射放，越来越强大。
如果对觉慧是爱是叹，那么于觉民则是敬是佩。同样的家庭，他的抗议是逃婚，他的抗争是留下来，留下去拯救，留下去承担。
我敬佩的就是这么一份敢于担当的魄力和责任。像觉慧那样洒脱决绝地转身他也会，也许他也会走上这条路，但与觉慧不同的是他做不到那么干脆，那么不计一切。不是舍不下家的富贵，说实话他巴不得生于平凡人家。金丝雀是关在笼子里给别人看的。他还有大哥和妹妹需要他，他的走与留不只是一个动作，而是一代人的命运。再潇洒的转身都不过是逃避而已，而他却是面对，从当下开始抗争。正是他的无比清醒，所以他一定要帮淑英在那条通往死亡的路上走出一个拐点。女人不应当是封建礼教的祭奠品，更不是一个毫无思乡心绪的木偶或砝码。他要这些人在一条女人毫无自主与地位的路上走出一个拐点。
他是一个强者，他留下来了，这是证明；淑英飞出了囚笼，这是证明；报社办的风生水起，这是证明。
叹往事隔不过昨天。觉民看着觉慧与淑英飞远，下一个人也在蓄势待发，而他，他还不打算先逃离，他还有更远的路要摸爬滚打，还有更难的前方需要他的晨光去照亮，一丝一缕，微弱的，强烈的，都是力量。一个强者的光芒。
余华的《活着》再版了多次，而我最喜欢的就是红色封面，黑色标题的这一版。黑色代表死亡，红色代表生命，两种强烈的色彩对比大致是作者想要告诉我们小说的中心内容：生与死。生死的哲学问题一直是我不敢触碰的内容，在我目前经历的短暂人生中，因为个人的软弱或渺小，我无法去直面，承认自己的渺小，我并不觉得可耻，真实面对自己的内心，我相信也是活着的一种力量。
一个深夜里，作者余华的《活着》第一次给我启蒙了什么是“死亡”，阅读过程犹如一把尖刀刺向内心，由浅至深，最终在心中撕裂出一个伤口，是一种不可压抑的痛。
书中故事既真实可信又辛酸冷酷，冷峻客观的笔触，朴素简单的文笔，向我们描述着一个现实而又残酷的故事：福贵老人和他的一家人一一妻子家珍、女儿凤霞、儿子有庆、女婿二喜、孙子苦根，亲人一个接着一个的死去，而他却依然坚强地活着。
福贵的人生我们可以用三个关键词来概括，那就是“承受”“忍耐”“活着”。在时间和空间的维度中，福贵“承受生活的苦难，在“忍耐”中变得坚强，用“活着”演绎生存的状态，在特定的时代变迁下，融进了他的成长和苦难，这一份苦难却是异常的苦涩和压抑。
福贵是一个地主家的少爷，年轻时吃喝玩乐无所不好。他又是一个乐知天命的人，他没有太多的理想抱负，只想过个安稳日子的人。用他的话说：只想好好活着比什么都好，做人还是平常点好,争来争去赔了自己的命。像我这样是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个接着一个死去，我还活着。
这就是他的人生格言，是对他的生活全面写照。有评论家说，这是作者的消极人生观，然而我觉得这又是客观现实，谁也改变不了。悲观的论调中，是对现实的无奈叹息。
福贵的命运揭示这样的现实：人的一生是无序的，看似有规律，其实充满了许多变数。
福贵一生经历了太多的死亡、恐惧和孤独。所以面对死亡，他只能一一去承受，除此之外，他能做什么呢？他阻碍不了环境，阻碍不了厄运对他的一次次的打击，他唯一做到的就是活着......
“塞翁失马，因祸得福。”在书的最后福贵说：“这下可要好好活了。”用余华的话说，活着是生命的唯一要求。福贵所经历的苦难，所面对的亲人的一个个的死亡，直至最后只剩下自己一人，这里面的惨烈本来是不亚于余华小说中的任何一个人的，但余华成功地为福贵找到了一条缓解苦难的有效途径——忍耐，这使得整部小说的叙述都因着这种宽阔的忍耐，变得沉郁、悲痛而坚定，没有血泪的控诉，没有撕心裂肺的尖叫，甚至都没有愤怒，有的只是福贵在生活中磨练出来的无边无际的忍耐包容着一切，以致再大的苦难来临，福贵也能将它消解于自己的忍耐之中。最终，福贵真是达到了与孤单的生活相依为命的地步。
命运如尖刀，现实血淋淋。在承受中忍耐，在忍耐中活着，命运的尖刀剖出了眼泪的广阔和丰富；书写了绝望的不存在；镂刻下人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
善良、高尚、温和、悲悯、宽容……，成了这部小说主要的精神底色。这也让我们相信在任何困境下，让美好的品质和希望在心底永存，才是我们的精神力量所在，才能够让我们面对命运的尖刀，依然能好好活着。
今年暑假，我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》。里面讲的是一个年近六旬的老渔夫打鱼的事情。在一个春光明媚日子里，老渔夫独自一人出海打鱼，在打鱼时，钓到了一条大鱼却拉不上来。这条鱼比他以前钓到的鱼都大上好几倍，身长十八英尺，是一条大马林鱼，它在水里挣扎了半天，老渔夫还是没有把它拉上岸来，后来大马林鱼的血腥味引来了一群大鲨鱼，但老渔夫还是不肯放弃这条长十八英尺长的大马林鱼，就用了一些自己身边可以用的一些东西去砸这群鲨鱼，最后他胜利了。虽然这条马林鱼已经被鲨鱼们吃掉了一大半，可老渔夫还是用乐观和开朗的心情来对待这件事情，他把已经少了一大半的大马林鱼带回渔港时，许多渔夫都对他敬佩不已。
当老渔夫说：“这里离海岸实在太进了，也许在更远的地方会有更大的鱼”时，我十分佩服这位老渔夫，因为他这时已经打到了一些鱼，但他没有安于现状，而是向着更大的目标前进。再看看我们，平时遇到一点小困难就叫苦连天。我们是祖国的未来，应该像这位老人一样胸怀大志，去追求更好、更大的目标。
我觉得我们应该学习老渔夫的高尚品质，不能斤斤计较，更不能因为某件事而放弃，遇到困难要迎面而上，不能因为事情困难而放弃和退缩。不能只是满足于现状，要有更远大的目标，并坚持不懈地努力和前进才能取得成功！
读过余华所著《活着》，像是被一个重重的石块堵塞住了胸口，激荡心灵的悲怆，让人久久回洋。那个深沉的阴影始终投射在心海，一个黑暗的社会，一个战乱的年代，一个红色狂热的季节(_)孕育着一个注定要饱经那代人所要尝便的艰辛。
生命在那里是一个在风雨中摇曳将要燃尽的烛火。一个生命在贫困的命运面前是那样脆弱而无力。但一个生命存在最重要前提是维持生命的存在，人们在为争取最基本的生存条件，温饱都无法满足时，怎样保证生命存在而真正活着!其中透漏着的无助，只能用宿命论来解释的无法抗拒的哀叹!
在那个几乎没有生命存在的条件下，生命的延续和亲情的呵护之间的关系是矛盾还是融洽?那个富贵给了我们答案：亲情是维系生命延续的精神支柱，有时真地感到人的力量是那么渺小，同时又是那么坚韧，似乎那种坚韧又是能战胜一切的!
“几度风雨几度春秋，风霜雪雨搏激流，历尽苦难痴心不改，少年壮志不言愁……”这是爸爸最喜欢哼的歌曲，也是他时常教导我的话语。是啊，无论是战火纷飞中的少年，还是幸福成长中的少年，都会追逐自己的梦想，都会追慕和崇拜着心中的英雄。这不，自从捧起《小英雄雨来》这本书，小英雄雨来就悄然地走进了我的梦想，成了我心中的灯塔。
在鹅毛般的苇絮飘飘悠悠飞起来的季节，河沿边，妈妈拿着笤帚拼命在追，一个光着身子的孩子拼命在跑，只听“扑通”一声，扎在河里不见了。忽然，在老远的`地方，水面上露出个小脑袋，像小鸭子一样抖着头上的水，望着妈妈笑。这就是芦花村懵懂淘气的小雨来。
然而，在兵荒马乱、炮火连天的岁月里，雨来小小年纪就退去了依赖他人的躯壳，告别了淘气顽劣，成了敢于战斗、勇于担当的好少年。他机灵活泼、沉着机智，帮助游击队员把日本鬼子耍得团团转；他为了李大叔不顾性命，与敌人斗智斗勇；他与小伙伴们埋下了地雷，吓跑了一大群鬼子；他给游击队队长送鸡毛信，救下了八路军叔叔……为了保卫自己的家乡，自己的亲人，为了民族的解放和自由，他与游击队员一起谱写一曲曲生命之歌。
在当今这个和平的时代，小英雄雨来的童年经历，不可能在我们身上发生了。我不用砍柴、不用放牛、不用烧饭，每天上学有家长送，放学有家长接。除了好好学习，我什么也不用做，什么也不用担心，如同天上的小太阳，最不缺的就是温暖与关照。可是我什么事也干不好，什么事情都依靠父母，平时铺张浪费、坐享其成。和心目中的小英雄雨来一比，真是相差十万八千里，实在是惭愧呀！“少年智则国智，少年强中国强”老师课堂上那铿锵的话语不禁在我耳畔响起。是啊，我是祖国的花朵，我应该绚丽地绽放。
读完《小英雄雨来》，我轻轻合上书页。那位热爱祖国、舍生取义、敢于担当的雨来却一直萦绕在我的脑海，激荡在我的心中，不知不觉间，他已经成了我前行的灯塔。我不由地也哼起了爸爸最爱哼的歌曲“几度风雨几度春秋，风霜雪雨搏激流，历尽苦难痴心不改，少年壮志不言愁……”
这本书是法国著名作家维克多雨果写的。主要反映了当时法国人民生活的辛酸和法国大革命的壮丽。
这本书的主人公冉阿让很打动我。从一个苦役犯到一个市长再到一个优雅的绅士，一切都源于他的善良。他冒着再次入狱的危险站了起来，救出了老人；当他因为有人长得像他而被捕时，他在法庭上勇敢地承认了自己的身份；当他的敌人面临死亡时，他选择了拯救他的敌人。
看完这本书，心情久久不能平静。什么能让一个人放弃一切，去做别人做不到的事？是善良，只有拥有一颗善良的心，才能让一个坏人在社会不公的竞争和灵魂的激烈斗争中完成由恶到善的转变。
冉阿让的真、善、美可以从德纳第夫妇贪婪、自私和吝啬的脸上反映出来。同时，我也为冉阿让感到委屈。为什么坏人不能变成好人做好事？更何况在监狱里呆了几年，他的灵魂已经被领导清洗干净了，这就意味着冉阿让可以重新做人了。但是警官沙威坚信坏人只能做坏事。他相信他所维护的社会秩序和法律。当他亲眼看到冉阿让是多么善良时，他最终选择了跳进河里自杀，结束了自己充满殉难的一生。真是可悲又可悲！
我坚信善良的力量是巨大的。它能让你的心更坚定更强大，它能让世界变得更美好！
《简·爱》是19世纪英国最好的小说之一。它描述了一个人一生中最渴望的东西，那就是勇气、爱和尊严。当时女主角简·爱从小就失去了父母，寄养在阿姨里德的妻子家里，当时很简单·爱不明白为什么自己百般努力做个好孩子，还是很难取悦阿姨的爱。她对此感到困惑和痛苦。后来，当她得知有机会进入学校时，她试图为自己而战。虽然这意味着她将在10岁时独自上路，独自走向渺茫的未来，但她对学校和新环境的渴望使她不再害怕。这就是勇气·爱赢得了人生的第一次转机。
简·爱罗沃德慈善学校实施所谓的惩罚身体，拯救残酷教育的灵魂，生活及其困难，但简爱忍受，努力学习知识，结交志同道合的朋友，这种生活给简爱丰富的才能，也奠定了她坚持简单的生活方式和纯粹的思想领域。
毕业后，简再次鼓起勇气迎接新生活的挑战。她申请桑菲尔德庄园当家庭教师，她感受到了爱的力量。与平等、温暖的`友谊不同。由于两人地位的悬殊，这种突如其来的爱情让简·爱既兴奋又焦虑，但她认为，面对真爱，地位和虚名都不值一提。然而，命运开了一个残酷的玩笑，就在简·当爱同意罗切斯特先生的求婚时，一个隐藏了15年的秘密使婚礼成为一个泡沫，感到被欺骗和剥夺尊严的简单痛苦，毅然离开了家乡。
在故事的结尾，简·爱情回到爱人身边，获得了梦寐以求的幸福。是什么让她忘记了痛苦？她是否最终放弃了坚持？不，缺乏关心和尊重的生活从来都不简单·爱想要的。无论是孤独的童年，还是面对富裕生活的诱惑，简·爱从未放弃过自尊和自爱，但不同的是，在童年时，她只会固执地守护自己。成年后，她学会了宽容和施舍，这比自尊和自爱更广泛。它不仅能给自己带来尊严，还能温暖别人广泛的爱。