中国共产党自建党以来，经历了革命战争年代、建国初期的社会主义改造与建设年代以及近二十年来的改革开放的年代，涌现出无数优秀党员，在他们身上，充分体现了共产党员的先进性。这里给大家分享一些关于党员读书心得，供大家参考。
史可以为镜，照出党员的疵;史可以为鉴，警戒党员的行;史可以为则，规范党员的为。一部党史就是一曲中国共产党艰难前行的赞歌，一部党史就是一卷中国共产党团结奋斗的史诗，一部党史就是一面中国共产党自我检讨的明镜。我认为这就是我们要学习党史，要了解党的过去的原因。作为一名二十一世纪的青年党员，我们肩负着建设社会主义事业继往开来的重任，被时代赋予了新的历史使命。在共和国发展的历，我们的党是走了些弯路，邓小平说：“我们从大跃进到_，犯了二十年的错误”，但是我们的党认识到自己的错误并用实际行动纠正了错误，这就是历史的作用。一个忘记历史的党是自我毁灭的党，一个正视历史的党是自我成长的党，我们的党就是敢于正视历史，敢于自我批评，永不停息前进的党。
通过学习我们党90余年的光辉历程，重温我们党从成立以来，为中华民族和中国人民建立不朽的功勋，重新认识我们党在建设社会主义新中国路上所走的弯路，让我们更清楚地认识到，只有在中国共产党的领导下，坚持走建设中国特色社会主义道路，才能发展中国，才能实现中华民族的伟大复兴。
通过对党史的学习使我明白了我们当前的任务，拥党、立志、向党，在共产党的领导下奉献自己的所有，使中国人民过上幸福的生活，实现中华民族的伟大复兴，让每一个中国人无论在世界的哪个角落都可以自豪的说出一句：我是中国人。在这个高速发展的社会中，我们青年人必须树立正确的科学的奋斗目标，并为实现目标而积极努力，我们肩负着建设祖国、保卫祖国的重任。党对我们的要求不仅要有过硬的本领，同时还要有坚定的立场和正确的思想认识;不仅要努力学习文化知识，更要加强身体素质的锻炼，使自己成为“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”的社会主义优秀青年。同时，我们应该积极学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论及江泽民“三个代表”重要思想，学习社会主义荣辱观，用先进的理论和思想武装自己的头脑。
通过学习党史，我们还要做到自省、自警、自励，不断的进行批评与自我批评，纠正自己的错误，端正自己的行为，明确自己的目标。做人就应当为君子，何所谓君子?孔子道明了君子之道。即：仁者不忧、智者不惑，勇者不惧。做人不能过分求全责备，不要想自己将来成为谁，从当下起，做一个自我以为完善的人。通过自省，找出自身的不足;通过自警，时刻使自己保持高度的责任感、危机感;通过自励，不断的促使自己前行、进步。一部党史就是一部党自省、自警、自励的历史，从1928年的第一次整风，到1981年十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中对_的彻底否定，党有过辉煌，有过错误，有过弯路，正是由于我们的党敢于自省、自警、自励，才能在风风雨雨的90年中越走越远。作为党的最基本细胞的党员不更应该自省、自警、自励吗!
通过学习党史，我明白了党所做的一切都是为了将新中国建设成为民主法制、公平正义、诚心友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心。代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的奋斗目标是最终实现共产主义。通过最早的第一次土地革命，到改革开放，共产党作为改革的先锋队，一直站在队伍的最前面，战斗在最前方，不怕寒风暴雨，不怕暑天烈日，带领人民群众披荆斩棘，战天斗地，奔向美好的明天。党要求每一位共产党员不仅要具备全心全意为人民服务的思想，还要有不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身的崇高理想。党所做的一切都是为了新中国、为了人民，所以党对党员的要求也是这样，作为一名青年党员除了要不断学习理论知识，学习党的路线、方针、政策及决议，学习党的基本知识，学习科学、学习文化和业务知识，还要认真贯彻落实党的路线方针及各项政策，在进行社会主义现代化建设中起先锋模范作用;要培养吃苦在前，享受在后的思想，把党和人民的利益放在第一位，个人利益服从党和人民的利益。
《共产党宣言》一书的出版，距今已经有170多年的历史了，但是时光的打磨并不能让这本伟大的人类思想著作的魅力减退丝毫。相反，其思想精髓仍然存在，其中蕴含的真理之光辉依旧璀璨而闪耀!
本书是由伟大的共产主义导师马克思和恩格斯为共产主义联盟起草的纲领，是马克思主义思想形成的重要标志。宣言本身系统论述了科学社会主义理论，指出了无产阶级领导的共产主义运动是时代不可抗拒的浪潮。在马克思主义诞生之前，一切与反对资产阶级剥削无产阶级有关的进步思想或工人运动几乎没能取得成功：无论是美好的乌托邦式国度，还是欧文的空想社会主义，抑或是巴黎公社运动……这些都缺乏有效的理论指导和具体的理论体系支撑，在以资产阶级为代表的资本主义的不断进攻之下，受之不易的革命果实迅速被窃取和抢夺。而马克斯和恩格斯在历史唯物主义的观点下，系统总结了人类社会发展的客观规律，阐明了无产阶级的历史使命，也让本书成为了工人阶级斗争实践的一个重要指导思想。
从宣言的内容上看，马克思和恩格斯从人类漫长的发展历史和哲学思想角度，对资本主义和社会主义之间的关系进行了深刻的剖析，分别从资产者和无产者，无产者和共产党人，社会主义和共产主义以及共产党对其他反对声音的态度。反映了马克思主义思想的精神内核，提出了经济基础和上层建筑之间的关系，论述了生产力和生产关系之间存在的内在关联。创造性地指出：人类历史就是一部阶级斗争的历史，包括了一系列的发展阶段，在漫长的发展过程中，人类命运最终来到了这一刻，那就是无产阶级只有使整个社会同时摆脱任何形式上的剥削、压迫以及阶级斗争，才能使自身从资产阶级的剥削统治下解放出来。
《共产党宣言》主要系统阐述了两大理论体系，一是以辩证唯物主义和历史唯物主义为核心的马克思主义哲学，二是科学的社会主义。从指导思维上来看，通过辩证唯物主义及历史唯物主义分析了经济基础和上层建筑之间的关系，生产力和生产关系之间的矛盾，分析阶级存在的形式及阶级间的不断斗争，指明了无产阶级在历史发展过程中的关键历史作用，点明了无产阶级作为_资产阶级统治的核心力量的必然性和历史性。书中首先并没有一概否决资产阶级，客观地指出了“资产阶级在历曾经起到过非常革命性的作用。”在分析、论述二者之间关系时能够理性客观地分析双方存在的历史性必然和未来的发展趋势，辩证唯物主义是这个分析过程的核心思想。其次是书中提出的科社会主义，提出了无产阶级在历史中不可替代的关键作用。这些振聋发聩的思想和理论，无疑成为了全世界无产阶级革命运动的理论基础和核心，从此人类历史开始了新的发展篇章!
从俄国的十月革命到中国的新民主主义革命，不同国家和民族之间无产阶级反对资产阶级剥削的方式或有不同，角度有所区别，但其核心思想和斗争目的都是毫无疑问一致的，就是领导工人阶级_剥削，反对压迫，平等而自由地生活。我们国家在1840年的鸦片战争中，被西方的坚船利炮敲开了近代的大门，也带来了新的发展方式和救国之道。但是在广袤的华夏大地上，面对以小农经济为主体的封建经济制度，事实证明只有以马克思列宁主义为代表的社会主义理论才能真正挽救中国。从建国的百废待兴，到现在的经济迅速腾飞，中国和中华民族正以一种近代几百年未有过的新姿态屹立于世界的中心。这些伟大成就的取得，毫无疑问是社会主义思想在国家发展道路上所起的关键性作用。中国共产党以一种朝气蓬勃的精神面貌，继续带领中国人民走向伟大复兴，更加体现了马克思主义思想的精髓在国家发展中的集中体现。
作为中国当代的大学生，在新时代下的我们，更应该不忘初心，牢记使命，熟读《共产党宣言》，坚持马克思主义思想，坚持共产主义信念，鉴定无产阶级立场，始终做到与时俱进，实事求是。在困难面前不畏艰险，勇往直前，坚定信念和理想;与时代发展始终保持紧密的联系，与时俱进，坚持创新;在原则问题面前实事求是，坚持真理，这才是我们应该完成的历史使命和我们应当抓住的历史机遇!在以后的生活中，我会以书中提及的思想严格要求自己，做一名合格的青年学生和社会主义接班人!
根据市委宣传部的推荐和我本人学习需要，我于近日阅读了《用心去工作》([美]阿尔伯特.哈伯德著)这本书，此书堪称是一位良师益友，书中对工作方法、沟通协作等方面的独到论述与见解，使我深刻了解到用心工作的重要意义——用心去工作不仅是一种工作态度，更是一种工作方法和工作哲学。而用心去工作所诠释的那种工作态度恰恰就是决定我们人生的转折点。
工作，是一个人施展自己才能的好舞台，无论做什么工作只要脚踏实地沉下心来做、用心去做，总会有收获，这是不变的真理。但是一个认真工作的人，只能称作称职;一个用心工作的人才能企及优秀。用心去工作在于情感的融入，勤思考、多创意、敢超越，具有积极主动的工作意识在里面，用心工作的标准追求，不仅仅是完成任务而已，而是具有工作的责任心和使命感。
责任心是用心工作的关键动力，是一种义不容辞的担当，是一种责无旁贷的义务。有责任心就是要用感恩之心思进取、谋发展，用心做事，聚精会神，竭尽所能才是。责任的标准就是能把别人做到合格的事情做到优秀，把别人做到优秀的事情做到卓越。责任能让人无论什么时候，无论什么地方都能履行好自己的职责和义务。我身在教学工作岗位上，深知学校不仅为我提供了学习跟施展才华的机会，更是我人生的大舞台，我怀着这份感恩的心情更是应该以主人翁的责任感来做好自己的工作。因为我选择了教育这份工作，就是选择了承担教育赋予我的这份责任。
时代在变，环境在变，我们的工作也时时变化着，每天都有新的东西出现，新的情况发生，这都需要我们用心去对待自己的岗位工作，用心去学习新的知识，用心去总结工作中的经验，用心去教育管理好每位学生。与时俱进，以严谨的工作态度，扎实工作，不断进取，与学校共同成长，共同创造更美好的明天。
《沉思录》，古罗马一位哲学家皇帝马可·奥勒留所著，温在推荐此书时说：“这本书天天放在我的床头，我可能读了有100遍，天天都在读。”该著作是作者对身羁宫廷的自己和所处混乱世界之身的感受，他在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，不仅要思考善，还要付诸行动。
这是一本用灵魂写成的书。人可以通过双眼看世界，但是有个死角就是自己，所以看清自己、与自己对话从来就不是用眼睛能够做到的，唯有用心灵去审视过去，去反省过往。而反省自己，与自己对话从来就不是一件容易的事，它需要绝对真诚、平和的心态，需要超凡、决绝的勇气。在这本《沉思录》里，作者好似一个异常严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自己。
这不是简单的内心独白和情绪倾诉，这是自己与自己的交谈，这是解剖灵魂对自己进行告诫，比如他在书中这样对自己说道：“你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。”他总是这样在书中狠狠地拷问自己。
细品《沉思录》，其中对学习的态度、对性情的探求、对生活的领悟，不断引人入胜，发人深省。
一、学习要认真
书中首卷叙述，无论我们生活在怎样一个时代，都应该善于虚心地在别人身上学习自己缺乏的知识和品德，诸如虔诚、仁爱、正直、果敢、宽容、自制等等。不论是品德修养，还是知识文化，字里行间都告诉人们，学习必须认真，即要端正我们的学习态度。首先要虚心。“三人行，必有我师”，无论是达官贵人，还是平民百姓，都应该怀有谦虚谨慎、虚怀若谷的心境。
我们不能以身份地位的高低来抉择学习的对象，不能以拥有财富的多少来确定学习的目标，而是要虚心向身边人请教，从身边事学起。其次要勤奋。在无穷的知识面前，人永远是虔诚的信徒，要有做苦行僧的毅力和决心，才有可能得道，成为智者。再次要善思。“学而不思则惘”，能够在学习的基础上深入思考，融入自己的观点才是真诚的学习态度。要奉行鲁迅先生的“拿来主义”，坚持去其糟粕，取其精华，才能不随波逐流，不人云亦云，做学思合一。
二、性情要善
马可.奥勒留在引导我们步入人性领域时认为，在浩瀚的宇宙中，人是很渺小的，应退入自己的小小领域，保持心灵的自由，而不要过于分心或紧张。这其实是与我国孟子主张“性善”的古代传统精神相符合的。一要有“以和为贵”的礼让之道。退一步海阔天空，蛮干一气，只会两败俱伤。自古以来，中国人就讲究尊老爱幼、和睦邻里、救死扶伤、等美德，事事处处都体现了一个“和”字。现在我们讲“和谐”，归根结底也必须锤炼每个人的性情，以和为贵。二要有“知足常乐”的豁达心情。只有知道满足的人，才会永远快乐。很多时候，我们都在盲目攀比，忽略了自己所拥有的。能够往“下”看的人，常常心胸宽广、心情开朗。三要有“宠辱不惊”的高尚品质。马可.奥勒留认为，要“在来自外部事物的打扰中保持自由。”人生就像大海行船，决不是一帆风顺的，其间会受到他人、外部环境等各方面的影响。现实生活中，人们往往肤浅浮躁，导致人生之舵偏离航向，最终失去自由。所以，要时刻保持两颗心，即平常心和进取心，不因困难重重或遭受挫折而灰心丧气，最终放弃正确的努力和方向，也不因有所成就或暂时失意而患得患失，而应做到有事坦然，无事超然，得意淡然，失意泰然，在心平气静中堂堂正正做人，认认真真读书，勤勤恳恳工作。
三、生活要美
马可.奥勒留在书中拷问自己“我为普遍利益做过什么?”所谓的“普遍利益”就是人们幸福美好的生活。生活中的美，是需要人们去发现和创造的。一是要回归自然，从古至今，人们都在热切地追求美好的事物，譬如爱情、友情、亲情，又如科技的发展、社会的进步、财富的积累。不能忘记的是，我们在追求“美”的同时应自觉做到不违背自然规律，保护好自然环境，合理利用自然资源，这样才能正确发挥人的主观能动性，创造出人类社会的美好明天。二要把握当下，感恩生活。马可.奥勒留认为，任何人失去的都是现在所过的生活，任何人所过的是他现在失去的生活，最长和最短的生命就如此成为统一。
岁月如歌，随风消逝，只有此时此刻是最珍贵的。要以“时不我待”的紧迫感，积极乐观地投入到学习、工作、生活中，拒绝虚度年华，脚踏实地地多做一些有意义的事。党员读书心得体会有人说，这是一本所有领导都应该看的书。首先，这部书的作者是一个国家的，他的思想也是他管理国家的思想。拥有凯撒称号的他是罗马帝国五贤帝时代最后一个皇帝，是罗马帝国最伟大的皇帝之一。
我们已经知道，国务院温家宝读过这本书，同时还有许多好领导他们都读过这部书，比如说克林顿。1992年，盖瑞.威尔斯问克林顿，除了《圣经》，哪本书对他影响。他略微沉思了一下，回答说：“马可.奥勒留的《沉思录》。”作为国家领袖，他们最关心的是治国安邦，而这本书中所提倡的包容、平等、理性、公平、正义、和谐，正是担负着调和各种矛盾的人民的“仆人”们所应该具备的基本修养。
而在现今中国的阶段，调和各阶层的矛盾，使经济谐调发展，让改革的利益全民均沾，让国民都有讲真话的自由，这些才是极度重要的，也是实现起来难度的。相信温一定是在此书中得到不少启发，才如此推崇。我个人觉得，有些党员和官员实在是太应该读这本书了。只有他们真正读懂了这本书，中国才不会出现如此多的贪污现象。
书中的第一句是：“从我的祖父维勒斯，我学到弘德和制怒。”这句话虽然短，但是却包含着非常大的人生学问。作为一个领导，如果没有好的品德，那他就应该被人民所抛弃，就连他身边的人也会远离他。心胸狭窄的领导也不是好领导，所谓的“制怒”就是能忍让，懂得宽宏大量。“不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的考虑，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失
自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。”这是每个领导都必须有的工作态度。与其说这是领导必须读的书，不如说这是每个人都必须读的书，这里面包含的人生哲理，绝对值得我们去深思。
美国一位教授、《一生的读书计划》的作者费迪曼认为《沉思录》有一种不可思议的魅力，说它甜美、忧郁和高贵。我们可以同意他的话，并且说，它的高贵，也许是来自作者思想的严肃、庄重、纯正和主题的崇高;它的忧郁，也许是来自作者对身羁宫廷的自己和自身所处的混乱世界的感受;而它的甜美，则只能是由于作者的心灵的安宁和静谧了。何怀宏说：“这不是一本时髦的书，而是一本经久的书，买来不一定马上读，但一定会有需要读它的时候。近两千年前有一个人写下了它，再过两千年一定也还会有人去读它。”
的确，《沉思录》这是一本记录自己与自己对话的书，因此没有过分的讲究辞藻、注意交代和结构安排，任凭思想随波逐流，有时戛然而止，有时话没说完又转到别处，让人似懂非懂，也许这也是我被吸引的原因之一吧。它常常需要我们将心灵沉静下来，去一遍又一遍地细细地从这些朴实无华的句子中读出些什么东西来，所以不要期待像读一本小说一样去读它，不然，你也许会因为它不是一个精美的体系而感到失望的。
这本书，的确值得我们每个人将其放在枕边，时常读读，该书有许多闪光点，值得我们细细品味。
《习近平关于社会主义文化建设论述摘编》是一本了解新时代社会主义文化建设内涵的必读之书。党的十八大以来，习近平同志围绕社会主义文化建设发表了一系列重要论述，在本书中这些论述被编入八个主题板块，每个板块又以发表讲话或论述的时间先后为序排列，让我们在学习时可以重温同一主题的内在逻辑关系，从而更好地理解习近平关于社会主义文化建设的高远立意及深刻思想，更好地践行社会主义核心价值观，坚定文化自信，为提高国家文化软实力，推动物质文明与精神文明均衡发展，做出自己应有的努力。这本书对我的另一个直接指导意义在于，它是编辑的案头必备。人民出版社担负着巩固马克思主义在意识形态领域指导地位的重任，我们的出版物要为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供精神力量和道德滋养，作为编辑必须认真研读本书，经常翻阅本书，掌握其精髓，对于什么是中国特色哲学社会科学，怎样讲好中国故事，如何坚持以人民为中心的创作导向等等，都要原原本本地看这本原著里是怎么表述的。同时，在书稿中运用到习近平相关论述时，都要以本书核对原文的准确性。
习近平同志曾说：“正定是我从政起步的地方。”《习近平在正定》共有22篇访谈稿，采访对象都是曾与习近平同志共同在正定任职、见证过习近平同志事迹的同志。访谈中，受访者们透露了非常多的故事，为我们生动展现了一位善政为民、求真务实、锐意进取的优秀青年干部形象。采访实录告诉我们，习近平同志当年从政的初心就是要改善老百姓的生活，改变中国贫穷的面貌。我们应当从中吸取养分，鼓舞自己，不忘初心，牢记使命，不断奋斗。