如今有许多新型企业开始引进科学先进的管理理念，科学的管理不可否认有提高工作效率、优化人员配置等作用。但是如果只靠严谨的管理条例来约束员工，那么它离创新型企业还远。
现代企业管理中缺少“德”，何谓“德”，“德”就是“仁、义、礼、信”。对，这就是中国传统文化的精髓，也是现代企业最缺少的“德”。现代企业过于注重“利”字，凡对企业有利的才做。企业之所以能生存在这个社会上，是因为它不仅仅只为“利”，更有它的责任和使命。
《弟子规》提倡“德”，导人向善，正是现代企业所须的。正因为注意到了这一点，也有部分企业开始注重企业“德”育，讲《弟子规》引入到企业文化中，融入到企业的日常管理中。也有企业开始研发《弟子规》与企业管理的课程。这是一种进步表现。但是它离创新型企业还尚有一些距离。
看一个国家发达与否的就可以看她的国民的民主与科学的素养如何，而这恰是我国公民短缺的。这同样也是我国传统文化中所缺失的。
把《弟子规》融入企业管理中，并不是就让管理按《弟子规》所说的去做，而是去学习它的精髓，取其精华。如果盲目照搬，那么跟“墨守成规”又有何区别。
企业管理中的民主是什么，是让企业员工自己做主人，做企业的主人。当代有不少成名的企业家，可是他们有这样的管理理念吗?没有。只讲义务不讲权力的管理理念在如今的私企中到处可见。
企业管理的科学又是什么?管理上的科学不仅仅只体现在制度上，更需要体现其人性化。我国传统文化中有一特点特点，重伦理轻科技。古代重科技的首推墨子，后人曾称之为“科圣”。但因他与正统的儒学稍有不同，后来就被贬为邪说——许多儒家口说仁爱宽厚，可是在排斥异己时毫不手软。古代众多文化人读经典、注经典，劳心不劳力， 是看不起科技工作的，更少有学者进行科学实验。这就是传统文化中对“智”的片面阐释，当然这是不人性化的。这就好比你只告诉人们这样做是对的，而不讲怎么样会错，错了有啥不好。
要做创新型企业，就要明白什么是创新型企业。美国可以有“苹果”和微软，为什么中国就没有。我国传统文化强调道德教育，强调立德树人，树立为国为民的责任意识，这是应该大力弘扬的;可是，如果只讲责任意识，忽视了对责任能力和责任制度的研究，这种管理理念对执行力有可能流于空谈。如果我们依然对此不重视，依然崇尚空谈，那将如何实企业的创新型转变。
传统文化的全部内容都应进行研究，特别是引入到管理中就必须有所选择，择善而从，而且要合理安排比重。明确应该抓什么，可能抓什么。因为人是活的，每个人都有鲜明的性格。管理只有做到人性化，把“德”与科学，理论与实践结合起来，才能让企业走的更远，往更高的层次发展。
读了《弟子规》这本书，我发现了自己的许多不足，同时也明白了许多做人的道理。
有一次，我对哥哥说：“何俊，给我倒杯水。”现在想想，这是不对的，自从我学了“称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能”以后，每次我都喊他一声“哥哥”。
还有一次吃饭时，妈妈把饭端来，我就自顾自的吃了起来，完全没有想到刚刚劳累过的妈妈。学了弟子规的“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐”后，我每次吃饭前都等父母坐下后我才坐下。
《弟子规》使我懂得了要在日常生活中孝顺父母，友爱兄弟姐妹，做一个有孝心的孩子。其次，还要在日常生活中语言要文明，不乱骂人，做事要讲信用，说到做到。和别人相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他们学习。这些事都是每日不可不做的。
这本书教给我了许多做人的道理，所以以后我要多读一些好书，这样才能更加的完善自己。
夜色阑珊，窗外是闪烁的霓虹，奢靡的乐声，使空气中充满了暧昧、颓废的味道。疲惫的挤一挤眼睛，合上《弟子规》，那些只有一句三字组成的话语，却依然萦绕耳畔。
“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”让我懂得了诚信的至关重要;“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。”让我学会了心存爱心;‘‘借人物，及时还，后有急，借不难”让人明白了与人的相处之道……一本《弟子规》包含了通俗却又深刻的哲理，是给后人取之不尽、用之不竭的思想宝库。
环顾当今社会，经济科技飞速发展，人们的生活日新月异。而与此同时，人们也越来越向“钱”看齐。“圣人之言”早已被抛之脑后，“有钱能使鬼推磨”日趋盛行;“及时行乐”被津津乐道，一部分人浮躁、迷惘、自私、冷漠、懒于读书、得过且过、生活毫无目的、毫无追求。
“本是同根生，相煎何太急?”是帝王之家王公王孙为争王位做出的让后世人不齿的故事。在今天，有多少手足为争夺家财而反目成仇，彼此互相伤害，搞得家中鸡犬不宁，父母左右为难。为了所谓的身外之物，全然不顾昔日的手足之情。亲情对他们来说轻于鸿毛，远不如那重于泰山的财物。倘若他们能谨记“财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯”何至于此?
“凡出言，信为先，诈与妄，系可焉。”今何在?越来越多的诈骗技俩出现：手机诈骗、电脑诈骗、传销……到处充满尔虞我诈。三鹿奶粉事件，让那么多无辜的宝宝承受不该有的痛苦，本应该诚信为本的企业，却作出如此不讲诚信、伤天害理的事情。企业如是，有些人亦复如是，在和他人交往中无视诚信，隐瞒事实，靠各种各样花言巧语来欺骗他人从而达到取利于己地目的。凡此种.种，人与人之间渐渐失去信任，归根结底都是失去“信”造成的错。
放眼看去，在茫茫人海中，如今还有多少人在诵读《弟子规》呢?在歌舞升平、红灯酒绿的红尘中，还有多少人谨记着孔子的教诲呢?两千多年过去了，还是那轮明月高悬，还是那浪花翻滚，还是那灯光闪烁，但有多少人在万籁俱寂的夜晚，仍徜徉在《弟子规》中?
当前教育模式大多只偏重于知识和技能的传授，而缺乏人文礼教的熏陶与高尚人格的培养，为了改正这一偏见，学校推出的“与圣贤为友，与经典同行”的国学经典诵读工程，其宗旨是让学生接受传统优良文化的熏陶和教育，在他们心灵最纯净、记忆力最好的时候让他们接触最具智慧和价值的经典文化。
在教学中，我做到“四个结合”，即学习与兴趣结合、内容与典故结合、学习与实做结合、学校与家庭结合，全方位地让中华传统文化《弟子规》洒进学生的心灵深处。
一、在《弟子规》诵读的教学中教师要注重自身修养。首先声音要洪亮，要有精神，学生自然能精神奕奕，不会懒散。千万不要有断句错误，否则会误导学生，所以要注重自我进修。读经可以有抑扬顿挫的表现，随着声韵的高低起伏而自然晃动，不知不觉地，就会陶醉在读经的乐趣中。语速不宜过快。读得慢，让学生吐字分明清晰，有助于心定，再透过抑扬顿挫的经典诵读，还可以慢慢地体会个中的道理。因为我们知道“读书百遍，其义自见”的道理。
二、在《弟子规》诵读教学中要培养兴趣。因为兴趣是最好的老师，我采用了“只表扬，不批评”、“只鼓励，不强求”的教学原则，用“看谁读得准，看谁做得好”地口号鼓励学生进行学习;另外还采用评选“诵读小明星”等方式鼓励学生进行学习，让学生在轻松和谐的气氛中获得诵读的喜悦感和成就感。
三、在《弟子规》诵读的教学中结合课本内容讲一些经典故事教育学生。我遵循“让《弟子规》为我导行”，让“经典故事伴我成长”的教育理念，注重用故事启发和教育学生。《弟子规》内容中有很多寓意深刻的经典故事，如《孔融让梨》、《孟母断机》、《刘备教子》、《铁棒磨成针》、《苦心劝父》等等，这些曲折动人的故事能让孩子们明白许多做人的道理，使他们感悟到到中华传统文化的深厚底蕴。
四、在《弟子规》诵读教学中注重把所学知识运用到实际生活中去。《弟子规》不只是背得滚瓜烂熟，更重要的是落实到实际生活中。如果不能力行，学生背完《弟子规》又有什么用呢!我根据学习内容制定了许多关于身体力行、以身作则的日常行为规范。其内容是：怎样做人、怎样做事、怎样健体、怎样相处……
五、在《弟子规》诵读教学中重视与家长的沟通。为了让家长能感受到《弟子规》给孩子带来的变化，我们实行了家校联系活动。在“家园互动栏”上我每天都给学生留一些有关《弟子规》内容的家庭作业，如：今天回家吃饭时为母亲盛一碗饭，或者为父亲倒一杯水;帮助家里做一些力所能及的家务：买菜、做饭、洗衣服、浇花、打扫房间、倒垃圾;为父母捶背、按摩、倒洗脚水等等。可以根据情况任选一样来做。
家长和学生的感受是最真实的。有个学生家长谈道：有一次，他在外应酬，回家后酒醉呕吐、昏睡。孩子见到爸爸这种丑态，就说：“爸爸，饮酒醉，最为丑!”爸爸听到后感到吃惊，自己的孩子这么小就懂得喝醉酒不对，知道行为的美丑，看来自己日后做事要注意对孩子的影响。此后，他在应酬时就很审慎，不再会醉酒而归。而且在餐桌上，经常提起女儿的话，影响周围的友人。
《弟子规》诵读教学实施两年来，学生们心中已种下了一颗“善良”的种子。
在实验中学，我好好学习了《弟子规» 。«弟子规》里教我们许多良好的习惯、品质，对我们与人、亲友、社会交往，培养良好的品质有着很大的帮助。在学习《弟子规》的过程中，令我印象最深的一句是"读书法，有三到：心眼口，信皆要，方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。"
当我读到第一句时，对这句中的"心眼口，言皆要，方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。"不怎么明白，于是便好奇地翻开这句的解释:读书的方法要注意三到：就是信道、眼到、口到。这三到都要实实在在地做到。读书是正在读这一段就不要想到别的一段。这段还未读完，不要因为没有兴趣，失去了好奇心，就跳到别的一段，而东翻西阅，按部就班地读完。读书是要有规范，读一本书或一门功课，要有比较宽裕的期限，但是不能因为时间多余，等期限快到了才开始用功，一急之下反而耽误事情，所以一规划好就要开始赶紧用功。看来，«弟子规》中的文言文字虽少，但表达的意思却很深奥，值得我们去学习，探究里面丰富多彩的人生哲理。平时，我在写作业时经常分散注意力，一会儿玩笔，一会儿喝水，一会儿想别的事。
记得有一次，我汗流浃背地走回家，喝了水，吃了东西后，就急忙打开语文评价手册来订正。没有仔细看原文，草草地看了题目就盲目地把答案写了下来。结果，第二天老师批改完后发下来，我打开本子，上面写着三个鲜红而又醒目的字:看原文。我只好仔细的熟读原文。"找到了，找到了。"就是这句，我高兴地说。看来，只有认真仔细地理解、思考才能把每一件事做好，做完美。
《弟子规》里还有着许多"规矩"，等着我们去学习，去理解，去体会。如"父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承"这句话，我想到了自己，妈妈叫我去晾衣服，而我却慢吞吞地应了一声"哦……等等!"然后又一头埋在电视堆里，要妈妈再三催促才去晾衣服。这是多么不应该啊!当我读到"亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声，谏不入，悦复谏，号泣随，拈无怨"的时候，我明白了一个道理:父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔，声色俱厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高兴的时候再劝谏。
倘若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母亲陷于不义，甚至放声哭泣，恳求父母改过!对比起我自己，我真感到惭愧!爸爸妈妈批评错了我，而我没有做到"怡吾色，柔吾声" 只是板着脸孔跟爸爸妈妈讲道理!当我读到"兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”的时候，我的脸"唰"地一下就红了，因为我时常为了一点鸡毛蒜皮的事跟妹妹争吵，爸爸妈妈来劝我们不要为了这点小事去争吵，要和兄弟姐妹好好地相处，姐姐就应该让妹妹，而我却认为爸爸妈妈偏心妹妹，常常让爸爸妈妈为了我们而操心!现在回想起来，我真惭愧极了。当我读到"朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时"的时候，我知道了我们的时间是十分有限的，它可能会在你聊"qq"的时候，偷偷地从键盘上流走了，可能会在你看电视的时候，乘机从遥控器上溜走了;也可能在你们尽情玩耍的笑声中悄悄地滑走了…
《弟子规》给我带来的实在太多了，它就像是我的一面镜子，使我看到了我在生活中的缺点，也使我下定了决心，指明了我追求的方向!我终于知道了学校让我们读《弟子规》的用意了一一学会做人，做一个孝顺父母、团结兄妹、珍惜时间、诚实守信、认真学习的人!
三年级刚开学的时候，逯老师就教我们诵读《弟子规》。刚开始，我只是跟老师读，回家给家长背。但是慢慢地，我发现《弟子规》里蕴含着许多发人深省的道理，其中“出必告，反必面，居有常，业无变”让我感受最深。
记得有一次，我外出找同学玩没有告诉爸爸、妈妈，回家后被他们狠狠批评了一顿。当时我心里很难受，心想：“不就是晚点回家嘛，用得着这么凶吗?”学了《弟子规》后，我明白那样想是不对的，爸爸、妈妈是怕我出事才这样的。同学们，多读点有意义、有价值的书，做个听话的孩子，不要让父母为我们操心。
逯卫芳老师点评：中华文化源远流长，影响深远，是教育下一代的瑰宝。我们的小作者已经从这些宝贵的经典中得到了收获。不要犹豫了，赶快去领略我们中华经典之美吧!
这学期一开学，老师就让我们背诵《弟子规》。刚开始背的时候，我只是觉得读起来朗朗上口，并没有深入的去理解，可是通过一次次的背诵，再加上老师的讲解，我慢慢体会出了这本书中的许多道理
我们就学会了许多为人处事的道理，也意识到自己的不足。《弟子规》中的《入则孝》给我留下了深刻的印象。
俗话说得好：百善孝为先，《弟子规》中《入则孝》主要体现了一个“孝”字，读了之后，我感到自己十分惭愧。原以为自己还是个孝子，经常为父母做家务事，现在才发现其实什么是“孝”我一点都不懂。父母每天辛辛苦苦挣钱，对我总是百般疼爱，百依百顺，宁愿自己受苦受累，只要是我想要的东西总是想方设法的满足我，我心里从来也没有什么想过感激，甚至没感觉到一丝的不舒服，反倒觉得父母为自己做的是理所当然，有时还埋怨他们没有别人的爸妈有本事，挣钱多，我真是太不孝顺了
《出则弟》它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
读了《谨》，我知道了我们在生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份，我作为我们小学生要遵守《小学生日常行为规范》，对同学有什么意见要当面说出来，不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。
弟子规中还教育我们要讲诚信，有爱心。但让我感受深刻的是《余力学问》中的句子，当我读到“朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时”的时候,我知道了我们的时间是十分有限的,我每天要耽误多少时间啊，老师为了我的功课多给我补课 我还觉得他耽误了我的休息时间，我有空就偷偷上网玩游戏,看电视一直到很晚，星期天不想做作业，与《弟子规》对照一下，我彻底的知道自己错了，，人常说：黑发不知勤学早，白首方悔读书迟“以后我一定珍惜时间，好好学习。
读了《弟子规》后，我明白了什么叫尊老爱幼，什么叫孝敬父母，什么叫勤俭节约，什么叫宽容大量……这一切一切，都是读《弟子规》给我带来的收获。《弟子规》给我带来的实在太多了,它就像是我的一面镜子,使我看到了我在生活中的缺点,也像一盏红灯，给我指明了我追求的方向!
《弟子规》那本金色的小书，短小而精悍。传承着中华五千多年的传统文化，凝聚着一辈辈人。
那一个笑声与泪水交织的夏天，别了母校，刚摘下红领巾，满带稚气的我考上了华泰。刚开学，学校就发了一本小小的书——《弟子规》，还要全文背诵。刚开始，我只是应付着读着。一天早上，家中停了电，出于无聊，我随手拿起那本小书看了起来。渐渐才发现它——《弟子规》的资料如此精彩。
我读它、品它，学会了许多为人处事的道理，也意识到自我的不足。《弟子规》中的《入则孝》给我留下了深刻的印象。
俗话说得好：百善孝为先读了弟子规中的的《入则孝》后，让我感到十分惭愧。原以为为父母做几件家务事就是“孝”了，此刻才发现其实什么是“孝”我一点都不懂。反而，父母对我百依百顺，照顾到家，我想要的东西想方设法的满足我，还反倒觉得父母为自我做的是理所当然，甚至有时候他们对自我过于担心还觉得他们很烦，厌恶他们。我实在是太不应当了。
记得有一次，吃饭的时间到了，妈妈喊我吃饭，而不听话的我却始终沉迷于精彩的电视节目中不肯离去，妈妈一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的应付，等到爸爸妈妈都吃完了，我也没有去。等到节目结束了，我有感觉肚子饿了，走出房间一看，桌上已没有饭菜了。我气愤极了大喊：“妈妈，我要吃饭，怎样没有了呢?”妈妈急急忙忙的从房间走出来：“没有了!你要吃饭?我给你去做。”于是妈妈急匆匆的为我去做饭……。而我还在埋怨着…。此刻回想起来我真是太不应当了
父母为我们做得太多太多，当我们蹒跚学步时，是他们用他们温暖的大手紧握你的小手;当我们生病时，是他们将我们拥入他们暖和的怀抱;当我们学习遇到困难时，是他们为我们耐心的讲解。一切的一切都是他们对我们无私的付出。你们发现过吗?他们头上已悄悄爬上岁月的痕迹——因我们而生——那一丝丝银发……
感恩父母，他们只需要你以后过得好就好，他们只需要你在他们工作劳累时在他们耳边轻轻说的那一声：我爱你们。
品读《弟子规》，品读《入则孝》，实践《弟子规》实践《入则孝》。让我们一齐来学习这做人基本准则——《弟子规》吧!
现在，大多数孩子是独生子女，是家中的小皇帝、小公主，在家中享受着宠爱和特权，而家长因为家庭经济条件的好转，大多对孩子的要求有求必应，不愿让孩子吃苦受累，这样就容易让孩子养成娇生惯养，凡事依赖别人，只为自己着想的不良品性;因此，在全球市场经济条件下，竞争无处不在的今天，应该让每一个孩子从小养成爱劳动，爱学习，不怕苦，不怕累，勇于面对困难和挑战，勇于承担自己应该承担的责任，只有具备了这样良好的品质，才能应对未来的社会需要，才能勇敢承担起建设和谐美好新社会的崇高责任。开展《弟子规》教育，就是培养孩子高尚品质的一种很好的方式。
《弟子规》是中国传统文化的精华之一，虽然历史的车轮已进入新的世纪，人们的思想和思维也随着时代在进步和改变，由于如今的经济大发展，人民生活水平已不可同日而语，但在精神方面却有了缺失，不少人过于崇拜金钱和地位，盲目追求物质利益，而忽视了精神追求，甚至抛弃了中华民族优秀的传统文化教育，但翻开历史，我们不难发现优秀的传统文化教育确实是维系家庭社会稳定和谐的强大力量，《弟子规》以概括凝练，通俗易懂的语言方式，把中国传统的圣贤教育概括得淋漓尽致，新华学校又概括践行细则，通过朗朗上口的韵律走进了校园，走进了家庭，走进了我们的生活。《弟子规》核心是“孝”“敬”“礼” ，从中深深体会，它不仅是教育三岁孩童，甚至到我们成年人，都可在字里行间找到需要践行的诸如孝敬父母、关爱兄弟姐妹、为人处世、读书求学的生活基础规范。因此，新华学校开展的《弟子规》亲子教育，家长与孩子同学习活动非常有意义。
我们家积极响应学校号召，制定日常诵读要求，并与孩子一起学习领会践行细则的具体要求，家长也同样规范自己，做好榜样和监督，力争在日常学习生活中改正不符合要求的问题和习惯，实践证明，通过前一段时间的践行《弟子规》的活动，从孩子身上真有了令人欣喜的变化。以往我们叫她时，她总是千呼万唤不答应，但通过一段时间的“父母呼，应勿缓”教育，现在基本随叫随到;以前当我们吩咐她做事时，她总是三催四请不动弹，现在只要说一句“父母命，行勿懒”，她便立刻行动起来;“朝起早，夜眠迟”促使她养成良好的生活作息时间，不赖床，不熬夜;还有自己的房间自己整理，帮助干一些力所能及的家务活，如做一些简单饭菜、洗碗、洗衣服等等;现在出门时，我们发现她经常自觉跟我们的朋友或邻居打招呼，以前可不这样，也不知是因为害羞还是什么总不搭理别人，现在会大大方方地叫一声“叔叔”，“阿姨”，对待客人也彬彬有礼，热情周到;在学习中，合理安排学习时间，回家后主动完成家庭作业，经常阅读一些有益于学习，陶冶道德情操的课外读物;在《弟子规》的学习中，孩子变得越来越有爱心、有礼貌、有责任感。
作为家长，在践行《弟子规》的活动中，我们也受益匪浅。在教育孩子的过程中，我们逐渐改变了以往教育中的一些粗暴的做法。在家中尽量不高声大语，不呵斥孩子，与孩子谈心时要循循善诱，以理服人，不损伤孩子的自尊心，如果自己有做错的地方，孩子指出来，也要勇于承认错误。“其身正，其令则行，”父母是孩子的第一 任老师，孩子的眼光是雪亮的，在生活中，要以身作则，孝敬父母，关爱兄弟，团结同事，为人诚信;工作上，要认真负责，踏实努力，这样才能给孩子做好模范作用。 “凡出言，信为先”，对于孩子的要求，没有能力办到的事情，决不随便答应;答应要办的事情，就一定要办到，因此我们应该谨言慎行，从自身做起，正确对待和处理事业及家庭中遇到的各种事情，成为孩子可以信任、可以依赖、可以学习的榜样。
《弟子规》虽然是中国传统圣贤的教育，但它属于中华民族传统美德教育，强调培养良好的品德，相信通过诵读学习《弟子规》活动，深深领会圣贤的教诲，我们从生活小事做起，做知书识礼，向善向上的人，必将为建设和谐社会贡献力量;在学习传统文化的过程中，我们伴随着孩子共同成长!
“德行是不可分割的：是则是，非则非，一点都不能含糊。”人这一生最重要的就是要懂得如何做人。而做人要从孝悌来入门——古人深知这样的道理，于是他们传承给我们一些最宝贵的做人经验，而这些都记录在《弟子规》里。《弟子规》这本书出自于孔子的笔下。这本书主要是围绕着“孝心，孝言，孝行”而创作的一本古诗词。读了这本书后我深有感触。让我先来说说“孝心”吧!孝就是孝敬的意思，心就是我们的爱心，而孝心的意思就是说我们要有一颗孝敬尊重长辈的心。
我们时时刻刻要考虑到父母和长辈地感受，想着要为他们做些什么。愉快而迅速地完成我们需要做得事。 “孝言”是说：我们在对长辈、父母、同学、朋友说话时一定要文明用语，这样的话别人就会认为你是一个懂事的好孩子。我认为每天对爸爸妈妈说的四句话是每位同学必须具备的:1. 早上起来对爸爸妈妈说声：“早上好”2. 到了学校对爸爸妈妈说声：“再见”3. 回到了家对爸爸妈妈说声：“我回来了”4. 睡觉前对爸爸妈妈说声：“晚安”如果你做到了并且对爸爸妈妈说了，这样的话爸爸妈妈就会认为你已经长大了，而且会很开心。
希望大家可以说好这四句话，让文明语言在我们的生活中开始传播吧! 除了“孝心，孝言”还有“孝行”;在生活中我们一定要孝敬老人，爱护比我们年龄小的弟弟妹妹们。在长辈们累的时候，我们可以为他们捶捶背，或是帮他们做一些力所能及的事，在弟弟妹妹们遇到困难的时候我们可以去帮助他们。我们要用实际行动来践行对“孝心，孝言”“孝行”地理解。 孝是无所不适的，社会不能没有孝，生活中更不能没有孝。凡事孝为先，没有孝就什么都做不好。让我们从今天做起，从一点一滴做起，从一分一秒做起，为构建社会主义和谐社会贡献自己的微薄之力。