冬夜，灯下，品一杯茶——暖暖的冒着热气的红茶，看一本书——能使人感动的书，这是我的喜欢。记得开始看《平凡的世界》也是在一个冬夜...好书难求，就像知音难觅，《平凡的世界》就是我认为的一本好书，它写得很真，值得细细品味。这本书使我感动的是书中人物的情与爱，为里面敢爱的年轻人而感动。书中主要描写的是这样一个农民家庭：兄妹三人，大哥孙少安是村里生产队长，在读高中的弟弟孙少平，在读初中的妹妹孙兰香，父母亲都是淳朴老实的农民，还有年老卧床的祖母…贫穷时时困扰着这个黄土高原上的农民家庭，但他们的内心也有情有爱，还有“穷则思变”的努力向上的精神。书中的几段情与爱的描写很细腻，也蛮感人。孙少平与郝红梅，两个处于相同贫穷境遇的年轻人，同样有年轻而敏感的心，因同样酷爱读书而相知，继而有了似是而非的青涩初恋。他俩朦胧的情似乎注定会无疾而终，有些无奈的感觉，但我想我们大都都有过类似的经历吧…
田润叶对孙少安勇敢告白少女爱慕之心也很感人。但是孙少安为了挑起贫困大家庭的生活重担，不想拖累她，始终将这段情深埋并且在她告白之后匆匆结婚以期让她另觅佳偶。但是痴情的润叶却终不能忘情。或许有人会因此而痛骂逃避的少安，但我想他那份期望心爱的人得到幸福的心是很真，很灼热的。还有使我感动的是高干的子女田晓霞对孙少平的爱。他们因晓霞的表姐润叶和少安的哥哥孙少平的缘故认识，同校不同班的他俩因一起排练节目进而更加深友谊，或许爱的种子也在此时以埋下。成为记者后的晓霞勇敢的向孙少平表白了自己的爱，并且相约两年后古塔下的再一次相聚，然而晓霞就在约定的前几天却因采访遇难。可以想见，当少平得到相爱的人遇难的讯息，会是怎样的撕心裂肺啊！可能有人看后会觉得，他俩的爱似乎毫无来由，但我要说，年青人的爱有时就是毫无来由，年轻人就是要敢爱敢恨，活着，有爱才好。
当然，光有爱的生活只可能是幻象，书中的哥哥孙少安为了弟弟妹妹能继续学业从13岁起就回家务农，一步步克服困难成为出色的生产队长。为了摆脱贫困，开起砖场…都体现了他的家庭责任感和努力向上的精神；弟弟孙少平为了改变贫困家庭面貌，能给能砌上几孔砖窑，外出玩命工作…“穷则思变”他们的努力也使我敬佩。
《平凡的世界》是一本很好的书，我为看过这本很好的书而高兴。
《成长比成功更重要》一书是新东方创始人俞敏洪、徐小平、王强等成功人士分享的关于他们理解家庭教育的经历和个人成长的轨迹，以及他们对自我子女实施家庭教育的理念与具体操作经验。
俞敏洪说：“书本学习只是学习的一部分，培养他们完美的心境更重要。”徐小平说：“我认为能够自由选择是一个人欢乐幸福的人生基础。”王强说：“没有良好的习惯就构成不了健全的人格。”——所以《成长比成功更重要》大概真的如俞敏洪在序言中所说并“不是一本家庭教育指导手册”，更多的只是一种“真实的分享”。
正因为这是一种分享，所以字里行间流露的都是实实在在的例子，很多例子得到了我们家长的共鸣。例如：完美的心境，完美的生活。父母要培养孩子有个完美的心境，我一向觉得，对于孩子来说，书本学习只是学习的一部分，培养他们完美的心境更重要。什么是完美的心境呢？就是热爱生命、热爱大自然的一种情绪状态。
而我们的孩子在国内应试教育制度下，学习既辛苦又忙碌，很少有真正属于自我向往的童年生活，所以我们家长应当帮忙孩子减负，创造条件，让孩子多接触大自然，多让他们的童真毫不保留的释放，使孩子过上欢乐的童年。又如：欢乐是欢乐之母的例子，说明兴趣是孩子学习的动力和源泉。
此刻社会各个培训班琳琅满目，家长们为了不让孩子输在起跑线上，纷纷参加课外培训，殊不知课外培训占据使孩子不少休息和玩的时间，那么孩子是否真正喜欢，是否真正觉得欢乐，这是需要我们家长研究的。
书中例子很多，作者从父母对自我的教育和自我对孩子的教育两方面相结合进行了分享。
既能看到作者那个年代的传统教育，又能看到现代教育，这是一本经过两个年代的不一样教育的分享，是值得我们借鉴的好书。
我一口气读完了《凡卡》这篇课文，泪水模糊了我的眼睛，我哭了，我为九岁的凡卡过着非人的生活而感到痛苦，我仿佛看到了凡卡又在挨打挨骂。
凡卡太可怜了，他才九岁，一个和我们同龄的儿童，却受着这么多的折磨，老板、老板娘动不动就打他，伙计们想方设法捉弄他。谁都知道，孩子只有不断地增加营养身体才会长得结实，才会健康。可凡卡呢，早晨吃一点儿面包渣，中午喝稀粥，晚上又是一点儿面包渣，至于菜啊、茶啊，根本没有。到了晚上睡觉时，他没有床，而是睡在过道里。这还不算，每当老板的小崽子一哭，凡卡就得去摇那个摇篮，如果睡着了，还会挨老板的打。凡卡总是回想在乡下的那一段日子，虽然清苦，但身边有爷爷、有小伙伴，而现在谁都欺辱他，他真受不了了，他请求爷爷接他回去。
读到这儿，我脑海里浮现出凡卡，遥望故乡向苍天哭泣的情景，我的心里真不是滋味。
如今，我们也是十来岁的少年儿童，可和凡卡相比，一个天上一个地下，我们生活在蜜罐里。每天我们都在良好的环境下学习，老师像辛勤的园丁，精心教育我们。学校为了让我们全面提高素质还给我们建立了计算机房、阅览室、语音教室、自然实验室等，每天我们都能学到许多新知识、新技能。父母为了让我们身体长得结实，天天为我们准备营养丰富的食品，我们多幸福呀！
读过《凡卡》之后，我又陷入了沉思，为什么我和凡卡同是少年儿童却过着不同的生活呢？原因是我们不是生长在同一社会中，凡卡生活在沙俄黑暗统治之下，那里是富人的天堂，穷人的地狱，富人终日花天酒地而穷人却度日如年穷困潦倒。我们呢？我们生活在社会主义新中国，社会主义制度保障了我们儿童享受幸福生活的权利，国家还为我们少年儿童立了法，《未成年人保护法》起到了保证少年儿童健康成长的作用。
人们常说，不能身在福中不知福，看看小凡卡，再看看自己，我们太幸福了。我要加倍努力学习，长大更好地建设我们社会主义祖国，让更多的儿童们过上更幸福的生活。
古人说半部《论语》治天下，从论语的洋洋万言中，每个人都能够读到自己想要的东西。有人读出了士不能够不宏毅，任重而道远的凌云壮志，有人读出了朝闻道、夕可死的求知之心，而我读论语，更多的则是像看到一个长者坐在一群年轻人中间，同他们畅谈自己的人生感悟，试图让他们懂得：人就应如何度过自己生命中的每一天，作为一个平凡人，就应如何过好自己的人生。其实，作为一个基础教育工作者，这正是我们最需要传达给学生的东西。
人就应如何生活呢孔子给出的第一个答案便是爱。读过《论语》的人都明白，孔子最看重的东西似乎是礼，如何宴请宾客，如何侍奉国君，所以礼节他都一板一眼、严谨无差，并认为礼乐是治国安邦之本。但孔子又说：人而不仁，如礼何人而不仁，如乐何。可见在他看来，没有仁爱的根基，礼也是无用的。这点孔子曾反复阐述。尤其是对父母之爱。他谈论孝，人人都说孝就是奉养父母，而他却说如果不能从心底里敬爱父母，这又与饲养犬马有何区别事实上，也只有基于真诚的亲子之爱，才有可能到达真正的孝道。当别人向他请教治丧之礼时，他简洁的回答：与其易也，宁戚，与其在面子上搞得隆重，不如从心底里真的为逝者悲伤，一场充满爱的丧礼，才是对死者真正的尊重。其实，不论是古今中外，对于任何人来讲，爱都是人生的境界，也是人们能够达致幸福快乐的阶梯，不懂爱的人便不会懂得生活。但这天的孩子呢，他们受过更好的早期教育，很多孩子比我们那个时候更聪明更灵巧，却很少看到他们对父母的体谅和感激，父母尽所能给了孩子一切，让孩子觉得理解别人的关爱是理所当然的事情，却独独忘记教会孩子如何去爱他人，而爱的缺失，不仅仅仅会让孩子在今后的群众生活中遇到种种挫折，更重要的是，心中没有爱的人，无法体会到生活中的快乐。因此，真诚的仁爱之心，是孔子反复向他的学生所强调的，这也就应是古今中外教育的永恒中心。
《论语》所传递的第二个生活的要诀，便是持续平和的心态。生活中常常能见到让你不顺心的事情，看到比你富有的人，看到比你生活的更好的人，往往就会失去心理平衡。二千年前的孔子也以前遭遇贫穷，当他走到郑国的时候，粮食都断了，他的学生不高兴的问他，怎样君子也会穷呢，他淡定的回答，君子能够安于贫穷，而小人则会因为穷而作乱。这份安于贫穷的心境至为难得，而他之所以能够安于贫穷，正是因为心中有道德的力量，使他能够在贫穷中找到心灵的支点，才不至于失去平和心态。孔子并不掩饰对富裕生活的向往，他坦诚的说：如果能够发财，那么即使去做辛苦的事情，我也愿意。但他也并不强求：如果发不了财，那么我就去做我所喜爱的工作。达致幸福的路径有很多，金钱并非途径，关键在于内心的快乐。他赞赏他的学生颜回：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。颜回是真正把孔子的人生观贯彻到自己的身心之中了，能够在物质的清贫之外，找到自己心灵的安稳和快乐，因为他们的喜怒并不依靠于外物，而存在于内心的安详与平和。在《侍坐》一篇中，他让几个徒弟各述其志，对那些看似远大的抱负，他置之一笑，而当曾点淡然说出自己的人生愿望只是在春风中与童子嬉戏时，他却赞许的点头。可见孔子在内心并不真的认为君子务必治国平天下，人生最终的追求，仍然是要归结到内心的平静，要能够体味到平凡生活的幸福，而这些，其实都取决于心境。
人活在世上快乐与否，很重要的因素，取决他能否在人际交往中得到快乐。孔子强调在人际交往中，要持续自己人格和心灵的独立性。他用一句话为这个原则做了阐述：君子和而不同，小人同而不和。即告诉人们，与朋友之间，不管相处的多投合多愉快，也不用强求两人观点完全一样。一个具有完整人格的人，就应能够持续内心精神世界的独立。也只有这样的人，才能获得他人的尊重，进而获得真正的友情。当受到他人伤害的时候，他不赞同无原则的以德报怨，因为善待对自己坏的人，实际就是怠慢了真正对自己有恩德的人，所以他认为就应以直报怨，以德报德。这也是做人原则性的体现。在与人交往的过程中，要有自己的坚持和原则，这点说来容易，但它需要个人有足够的决定力，有足够强大的内心世界，才能够明白什么是自己就应坚持的，什么是能够包容的，什么是就应反击的，这一切的前提，便是个人具有精神上的独立性。最能体现这种独立性的，便是那句的不怨天、不尤人，这是一种充分自我负责的态度。有了精神的独立性，便能够在任何状况下独立承担其自己的职责，而不是从外界或他人身上找借口，也只有这样的人，才能在逆境中奋发而起，不论外界条件是贫是贱，是乱世还是太平，他都能找到自己的出路。
除了这些精神层面的生活以外，孔子还很关注人们日常的行为。给我印象很深的是孔子对玩的态度，他把玩看作是生活必不可少的一个组成部分。一个完整的人生需要有充分的消遣和游戏。在志于道、依于仁的同时，他也不忘游于艺，当他闲居在家时，一改在朝中谨慎之貌，而是申申如也，放松自然。当看到别人饱食终日，他便劝人下下棋，也是很有益的活动。总之，生活的快乐总是能够自己寻找的，生活的色彩也不就应是单一的。
我感觉《论语》和其它经典的不同在于，它关注的是所有平凡人的平凡生活，告诉人们就应怎样去生活才能够达致幸福，它是温暖人心的。而如何生活，是我们每个人在学习其它各种知识之前最就应学习的，也是我们教师最需要传达给学生的，因为它关乎一个人是否能具有健全的人格，是否能拥有充实的内心世界。在这天这个充满了诱惑和选取的年代，孔子的生活之道值得我们去用心感悟。
每个学生都渴望自我成功，每位家长都期望自我的孩子成材，每个教师都期盼自我教出的学生取得喜人的成绩。可是，成长的道路并非是一帆风顺的。《成长比成功更重要》这本书谈了一批最优秀的中国人成长的过程。从王坚到许峰雄，从张宏江到张亚勤，书中每一个真实的故事，每一段生动的点评，每一句诚恳的话语都能够成为成长之路上的坚实阶梯，能够让学生、家长和教师明白自我该怎样做才能不断成功。
这本书给我印象最深的是中美两国教育的比较。美国是当今世界的NO.1，它之所以强盛，主要是因为它拥有最先进的教育体系：1.美国的教育是从人的角度去讲，教给你怎样做人，怎样对待别人，教给每一个公民有行使民主权利的本事，这是他们的最基本的宗旨。而中国的教育，是从科学技术出发的，是为了培养科学家，培养人才。在这种教育制度下，孩子们付出了很大的代价，叫做“优秀的代价”，结果是导致了他们的很多不优秀。2.美国的教育体系不仅仅包括那些知名的高校，也包括深藏在每一位家长和教师头脑里的先进的教育理念，如鼓励孩子追寻爱好和梦想，倡导合作、主动、创新等等。中国的教育体系确很像一条制造工业品的流水线，大家都遵循同样的程序、同样的标准，走进去的的孩子形形色色，出来的孩子却都一模一样。
中国正在成为世界上最大的经济体，但中国是否能成为真正的科技强国，还要取决于我们能否在教育领域赶上西方。中国的教育观念和教育体系需要不断发展、变革，中国的下一代需要在更好的环境下健康成长。期望有更多的中国学生能够找到真正属于自我的广阔天地。
3.14号是我10岁的生日，我从很早之前就开始期待那一天.我想肯定会收到爸爸妈妈的礼物，然后在家吃到很多我爱吃的菜，还有大蛋糕，全家围着烛光为我唱生日歌给我过生日.
但是3.13号那天外婆住院了，妈妈在医院陪外婆一整夜都没有回来.爸爸一早就急匆匆地叫我起床给我一个鸡蛋一杯牛奶让我自己吃完饭去上学，我想，爸爸肯定忘记我的生日了.我有些失望.但爸爸完全没有发现，因为他要去给外婆送早餐.
我一个人吃完饭去学校，这是我第一次一个人去上学，虽然走过去只有短短的十分钟，但我今天觉得这段路很长很长，看着别的同学都是和大人在一起，我觉得自己孤单极了.路上我碰到了我的好朋友陈诺，她很高兴地和我打招呼，然后她外婆说再见.我们俩就手牵手去学校了.
放学的时候董老师和我说，妈妈打过电话来说要晚点来接我，让我一个人在学校做完作业等一下.可是等我把所有的作业都做完了，我还没有等到妈妈.我在想，妈妈是不是不爱我了呢，为什么她忘记了我的生日，还把我一个人扔在学校里.我很想哭，但是想到今天是我10岁的生日，我觉得自己长大了，所以忍住没有哭.
5点多妈妈终于来接我了，她递给我一块小蛋糕，说饿坏了吧，先吃点蛋糕，我马上回去做饭.我啃着蛋糕，觉得这块蛋糕难吃死了，涩涩的.我一言不发，跟着妈妈往家里走.没有礼物，没有祝福，没有丰富的晚餐，只有两碗泡饭一盘青菜一盘鸡蛋，还有一条蒸鱼.草草地吃了晚饭，妈妈问我是愿意一个人呆在家里等爸爸从医院回来，还是和她一起去医院，看了外婆以后和爸爸回家.我问妈妈，你今天不回家吗?妈妈说，外婆刚动好手术，晚上要有人陪的.我想了想还是和妈妈一起去医院看外婆.
来到医院，我就看到躺在床上的外婆，外婆的脸很苍白，一只手打着点滴，一只手夹着夹子，连着测心电图和脉搏的机器，整个人看起来憔悴极了.我有些难过，轻轻地叫了一声外婆.外婆看到我笑咪咪地说，宸宸你来啦.今天是你生日，祝你生日快乐!
听了这句话，我心里很惭愧，我一天都在怪外婆生病，所以爸爸妈妈只顾外婆，连我的生日也忘了.而外婆今天在开刀，还一直记得我的生日.我是一个大孩子了，要学会关心别人，体谅别人，而不是一味地索取.我看着憔悴的外婆，疲惫的爸爸妈妈，我真诚地说："外婆，爸爸妈妈，虽然今天是我的生日，但是更是母难日，我谢谢你们这么爱我，把我养这么大，我现在是大孩子了，我也会用我的爱来照顾你们，关心你们.今天，让我来照顾外婆吧."
那天晚上，我在医院陪外婆，晚上8点多等外婆打完所有点滴才回家，虽然我只帮外婆看点滴，其实什么事也做不了，但我还是觉得，我也慢慢有能力去照顾别人.10岁生日，我最大的感触就是，我成长了.
暑假里我看了刘胡兰。董存瑞等许多革命烈士的英勇事迹，看完后，我的心被深深地震撼了。
刘胡兰年仅十五岁就死在了敌人的铡刀下。她在敌人的威胁和严刑拷打面前，坚贞不屈，大义禀然地说："只要有一口气活着，就要为人民干到底。"还说："怕死，就不当共产党员！"她豪不畏惧，从容地躺在铡刀下，壮烈牺牲。_为她提词：生的伟大，死的光荣"
还有我们的英雄董存瑞。部队应遭敌人隐蔽桥型暗堡猛烈火力的封锁无法前进，董存瑞挺身而出，抱起炸药包，冲向暗堡。由于桥型暗堡离地面超过身高，两头桥台又无法放置炸药包。危急关头，他毫不犹豫用左手托起炸药包，紧紧贴住桥型碉堡，右手猛地拉开了导火索，导火索燃烧着，冒着黑烟哧哧作响，他高喊着："为了新中国，冲啊！"接着一声巨响，天崩地裂，桥型暗堡被炸得粉碎。董存瑞用自己的生命为部队开辟了前进的道路，年仅十九岁。
看了革命烈士的。英勇事迹，我知道了今天的幸福生活来之不易，是无数革命烈士抛头颅。洒热血换来的。以后，我在学习。生活上有困难或挫折，就求助于父母，我羞愧万分。今后一定要以先烈们的精神为动力，勤奋学习，掌握科学文化知识，做跨世纪的接班人，把祖国建设得更加美丽富饶。
《成长比成功更重要》就是讲述了中国北京微软亚洲研究院的30位成功的中国人的成长故事，在外人眼中，这些中国人无疑是极其成功的，但他们外表看来平凡普通，成长过程也很平常，他们的“绝妙”与“完美无瑕”来自于他们自身的不懈努力，来自于学校与教师恰当的教育，当然也离不开他们的家庭教育，他们每个人也都饱受挫折，可是他们站起来了，使自我更坚强更“聪明”。
作者从中国人的角度出发，挖掘、讨教、分析了30位研究人员的成长故事，并尝试总结出了一些规律性的东西。
在这30人中间有大陆人；有年长者，有年轻者；有少年大学生，被誉为“神童”之人，也有任性爱玩，调皮捣蛋之人；有家境殷实的大户人家，也有生活拮据家庭困难的小老百姓；有出国留学载誉归来的大教授，也有本科、研究生、硕士、博士上来……读完所有中国等级课程的学者；有沉稳内向刻苦钻研之人，也有外向开朗锐意创新之人。而这种规律性的经验，竟可与传统教育中所要求的许多素质和技能一一对应，并构成鲜明比较。
作者凌志军先生将我们国家的教育体系比喻成一座大厦，里面容纳了亿万学生，每一个学生在那里都有自我的位置，这个大厦并非我们经常见到的那种形状，是一个金字塔，塔有五级，学生则有五种类型，分别对应金字塔的五个层次：
A、厌学型：不欢乐、厌烦、心理上的强烈反感和抵触，恨不得把课本摔到教师脸上去；
B、被动型：消极、被动、麻木，在父母教师的督促和环境的压力下取得提高；
C、机械型：全身心投入刻苦用功，按部就班的朝着一流的方向努力；
D、进取型：自信、主动、进取、乐观，把必须作的事情做的最好，持续性的坚持着一流的成绩；
E、自主型：拥有上一级学生的特征，此外还有：自主、自由、坚韧、欢乐，有个性，有活力，有想象力，享受学习而又不是完成学习，不以分数衡量成败，不必须是第一名，但必须有独立的意志，有强烈的兴趣，有一个执著追求的目标。
而作为E学生，你不得不有以下几个观念：
1、你不需要无微不至的照顾，独自去寻找奶奶家。
寄人篱下，有一种很难受的感觉，但这对人的性格培养是有好处的，张亚勤这样叙述了自我的童年。张亚勤两岁父亲便离他而去，母亲再嫁，他生活在一个复杂的家庭，这种寄人篱下感觉，他小小年纪就学会承受。一个人要把自我放在一个更适合自我的位置上。一个人不可能一辈子都得到别人无微不至的呵护，也不可能在任何地方都处在众星捧月的位置上。
2、你不仅仅属于你的父母，你属于整个世界。
一个人是否能成功，很大程度取决于一个人的家庭教育。李开复出生于一个称得上是豪门的家庭，在他11岁时，他偶然有机会随哥哥去美国读书，他向往美国的生活，可是他也担心一向对他严格的母亲会反对，而事实却恰恰相反，母亲却十分开明，决定给他一片自由的天空。就如李开复自我说的，如果当初我没有去美国的话，此刻也不会很失败，但至少没有此刻这么成功。
3、无论你出生在寒舍还是豪门，起点都是一样的。
沈向洋的父亲是个穷教师，母亲是地道的农民，他读书的地方，是个摇摇欲坠、破烂不堪的“牛棚教室”。很多年以后，和李开复一样，他来到了世界闻名的卡耐基梅隆大学的计算机系。他获得了和李开复一样的学位，并且步步紧逼李开复的成就和名望。
但他们的经历却完全不一样：一个来自台北的富有家庭，一个来自苏北的穷苦农民家。但他们有着一个相同点：他们都是在11岁离开父母踏上了美洲大陆。
4、不怕淘气，就怕没有一个好习惯。
张亚勤从来就被人称为是天才儿童，全因为他能迅速跳级，这在此刻的学生和教师看来，简直不能想象。可是越是聪慧的孩子，就越容易东张西望，时常表现出一种坐不住的样貌来。亚勤喜欢把所有的学习当游戏，没有一个兴趣能够坚持不懈。但他母亲的一席话却改变了他的坏习惯：先做应当做的事，然后再做自我想做的事。
5、你的一生能走多远，很大程度上取决于童年的天地有多大。
如果他一向在武汉，没有走进那个“流放地”，是不可能有今日的。的潮流使他从职工大院里举家搬到了叶县，那里没有大院，没有高墙，他每一天接触到不一样的人，眼界和空间都大了许多。童年生活的职工大，简直就是他的噩梦。有了开阔的眼界，他坚定地抱有出国门的信念，这给他的成功之路奠定了扎实的基础。
“我们既然无法改变教育，那就改变对教育的看法。”是作者的金玉良言，还是应时之语？我无兴趣，但很赞同要做一个E学生，即ENJOY（欢乐地学）、EQ（情商比智商更重要）、EXCELLENCE（卓越）。
认真的读他的著作，从中我找到了对生活的自信以及进取乐观的心态和勇于尝试的勇气。在不断的努力和不断的尝试过程中，总会碰到一些意想不到的机遇，或许这时期望就出现了。在工作和生活中，时时作好准备，时时坚持上进的心态也是很重要的一环。
如果还未开始就放弃了努力，就等于失去了一切机会；失去机会等于失去了成功的期望，这样就与我们的最初目标背道而驰，这是极为不可取的。
在以后的工作中，我会努力创造机遇，勇于应对生活和工作中遇到的各种挑战，在未来的生活和工作开创出属于自我的一片天地。