这段时间我透过学习《有效教学》，深有感触。课堂教学是一个双边活动过程，应营造一个宽松和谐、兴趣盎然的学习氛围。教与学务必有一个和谐课堂步骤，构成一个完整的教学步骤来实施素质教育，使学生学得用心主动，真正成为课堂学习的主人。到达有效教学，创设情境，构成问题，使学生愿学。情境的创设关键在于情，以情激境，以最好的境、最浓的情导入新课，构成问题。提出的问题要击中思维的燃点，这样不但能对全体学生的认知系统迅速唤醒，从而提高单位时间里的学习效率。学生因情境的巧妙刺激，学习热情激发起来，萌芽学习兴趣，认知系统开始运转。
我觉得教师在课堂教学过程中要切实作到有效两个字就应至少要做好以下几个方面：
1、认真研究教材。吃透教材是教师进行有效课堂教学的立足点。除了教学的重点，难点的把握，教师还就应思考到教材的重组与延伸
2、仔细推敲教学方法。随着网络的的普及，教师能够利用的资源是越来越多了，教师交流教学方法的渠道也是越来越广，我们能够发现相同的教学资料往往有多种不同的教学方法，如何选取适合自己班级学生的教学方式在教学中有着举足轻重的地位。
3、有针对性的设计课堂练习。学生吸收知识第一印象往往十分重要，而教师在课堂上设计的听说读写各式练习状况往往往直接影响着学生课后练习的正确率。
4、制造宽松融洽的课堂氛围，良好的心态更加有利于学生投入的学习，提高学习的效率。
具体还应从一下几个方面开始抓：
1、不要伤害孩子的自尊心。
有的学生是由于自尊心受到了伤害，比如遭到讽刺，挖苦;受到不应有的干涉，与家长、同学、教师发生矛盾，尤其是当和教师发生矛盾时，他就更不可能把精力专注与学习。
2、对学生的期望值不要太高
有的学生是因为教师、家长对学生的期望太高，孩子因为没有到达预期目标而产生了负罪感和内疚感，因此也就产生了厌学的情绪，这样也就不能去听教师所教的课程了。
3、真正的走进学生的心灵世界
有的学生是因为我们教师没有适应人本教育，没有改正自己的教育观念和习以为常的教学方式和教学行为。同时自己不能做到以身作则，对学生的爱心不够，不能真正的走进学生的心灵世界，与学生建立和谐融洽的师生关系。
4、教师要幽默
有的课堂过于死板，气氛过于沉闷，激发不了学生学习的兴趣，这样他更不会去学了。学生很喜欢幽默的教师
5、教师要讲究对学生评价的方法
评价很重要，无论是课堂评价还是学生的自评、互评都要准确。课堂上要多鼓励，及时鼓励，肯定评价要多于否定评价;学生之间的评价要把握好，不要使学生的自评、互评变成自我夸耀、自我贬低，或互相进行攻击、互相挑刺，评价要中肯，要切合实际。只有这样，学生才能更专注地投入到学习中来。
6、教师做学生学习活动的组织者、合作者、引导者和鼓励者
学生是学习活动的主体，教师只是学习活动的组织者、合作者、引导者和鼓励者。教学中要尽可能地根据教学资料和学生实际，准备好充足的学习材料，为学生发挥主观能动性、创造性带给广阔的时间和空间，让学生在自主、自觉、自由的活动中用心、主动、探索式学习。
所以为了做一个好教师，一个能被学生认同的好教师真是太不容易了，首先要把教室布置在教学环境中，这样学生才能进入专心的学习状态;在课堂上要建立民主与规范，既不能把课堂管死，又不能让课堂太活跃，影响了课堂纪律。但是课堂的学习行为规范务必要明确，要说到做到，然后还要对学生付出真诚的关爱，哪怕是一个动作，一个眼神，都不要去伤害学生。
我们既要承认激励赏识教育的正面作用，也要承认它存在着必须的局限性，这才是科学的发展观。当然惩戒要以尊重学生的人格为前提，批评时在方式上要含蓄、委婉、注意语气，讲究“度”。我们教师只有做到了这些，才能被学生认可、理解，那么就不会再有教不好的学生了。
法律将维护教育的公平公正、促进义务教育均衡发展作为一项重要指导思想，并重点对全面实施素质教育、保障义务教育投入、提高义务教育质量、推进义务教育均衡发展等方面问题作出了规定。新法律着力建立和完善促进义务教育发展的各项制度，在很多方面有创新、有突破，为我国义务教育的持续、健康发展提供了有力的制度保证。在教育教学过程中，不断丰富自身学识，努力提高自身能力、业务水平，严格执行《中华人民共和国义务教育法》的规程，有高度的事业心、责任心、爱岗敬业。坚持“一切为了学生，为了学生的一切”，树立正确的人才观，重视对每个学生的全面素质和良好个性的培养。
修订的《义务教育法》是改革开放以来教育上的重大成果，也是改革开放、社会发展进步的一个必然，为学校办学提供了有力的法律保障。在新《义务教育法》中，四处提到非凡教育，充分体现了这届政府人文化的关怀和亲民的思想。在构建和谐社会中提升对弱势群体的法律保障，让这些有残障的孩子、这些家庭看到希望，看到党对他们的这种关怀。从这一点上看，新《义务教育法》凸显了政府构建和谐社会和以人为本的理念，让教育工作者感到振奋和欣慰。
新法明确了对义务教育质量的要求，第一次将素质教育明确写入法律，提出要面向全体学生，促进学生全面发展，强调要把德智体美有机地统一在教学的活动中。这些内容必然影响到教师的教书育人行为。在实施新《义务教育法》过程中，我有这样的思考。
目前，整个社会对考学越来越重视。为了让孩子上一所好的中学，很多家长不惜重金买学区房，北京的一个妈妈甚至花十万元买了个门洞，为的是孩子有个好学校上。再有就是家长为了孩子能择校，周六、周日给孩子报很多班，为的是拿这证书和那证书，使他们成为进中学的敲门砖。
针对近年来义务教育发展中出现的“择校热”等新问题，新义务教育法明确“不得将学校分为重点学校和非重点学校”“学校不得分设重点班和非重点班”。我相信在新法的保护下，每个孩子都会受到同等的教育的。
在早晨金色的阳光中，走来一个个孩子，我的心里涌起一股喜悦;在课堂上，孩子的一双双眼睛，像夜空中的星星，我的心里升腾起快乐的浪花;在操场上，孩子们欢呼、跳跃，像一只只小鸟，我的心里也溢满了兴奋。我知道，这是爱，爱使我在讲台上永远保持一份童真。
一个孩子戴着一顶帽子进了学校，另一个孩子说“真难看!”这孩子哭了。老师说：“你的帽子很美，像花朵。”孩子笑了。孩子间的争执往往没有什么理由，老师没有必要给他们套框子。这是理解，只有理解孩子，孩子才能学会理解别人。
苏霍姆林斯基说：“人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。”几十年的教学，我实践把发现的权利还给孩子，把探索的机会留给孩子，发现孩子原来有那么高的智慧，那么大的创造力。
孩子读的都是成人写的文章，成人写的是成人的阅历、成人的感受，即使是为孩子写的童话，孩子们也并不一定完全能够理解。所以，感悟是有一定限度的，一千个读者，会有一千个哈姆雷特。老师没有必要为了一个标准答案，挖空心思，百般引导。语文教学还是把读书放到重要的位置上。积淀在学生心中的东西，自然会变成深厚的语文素养。
爱祖国并不是空洞的口号，应该落实到生活中。学生能够把汉字写好，就是继承祖国文化。教小学低年级这么多年，我一直要求学生每当提笔写字，就要写好每一个字。
从开学到现在，工作已经两个多月了，其中的辛苦和幸福交替充斥在我的内心。作为一名新教师，我告诉自己：要尽可能去发现学生的优点、多鼓励和表扬他们，对于他们犯的错误多去理解，尽量做到以引导来感化他们。然而现实就是虽然我与每一位学生都相处融洽，但在他们眼里，我没有具备教师的威信，因此对很多调皮捣蛋的学生管理不善，让我有些头疼，也请教过一些老教师，都告诉我：开头就要树立自己的威信，把纪律、要求明确地告诉学生，如果做不到就严厉惩罚，只要把头开好了，后面的教学和管理也就容易了。
怎样才能树立自己的威信呢?带着这个疑问，我认真学习了教师技能提高丛书《这样做在学生中最有威信》，学完其中的教育教学理论，让我受益匪浅。下面我就谈一谈对我触动最大的几点体会：
一、用人格影响人格，俄国教育家乌申斯基曾说：在教育中，一切都应以教育者的人格为基础，因为只有人格才能影响人格，只有人格才能形成性格。教师的人格对学生有最直接、最具体、最深刻的影响。人格魅力是一个人在成长过程中对来自家庭、社会、人生、学识等方面的积极、健康因素的凝聚和综合。人格魅力一旦形成就会成为取之不尽、用之不竭的教育资源。这也让我意识到：在学生面前，教师的一举一动都是非常重要的，如果老师在晚自习的时候玩手机，就不能责备学生也在玩;如果老师在课前没有备好课，就不能责怪学生上课时无精打采;如果老师都对每日的跑操抱怨连连，就不能责怪学生总是请假逃操。老师的一言一行都是在展示着自己的人格，因此我们必须不断完善自己的人格魅力，在扎扎实实研究专业基础知识的基础上，不断学习各方面的文化、科学、新兴网络、乃至幽默的知识，丰富自己的课堂教学，让学生亲其师，信其道。
二、艺术性的处理问题，做个有智慧的老师。作为信息技术老师，课堂上让我焦头烂额的问题有很多类型，比如上课迟到、没有带鞋套、上课把手机带去充电、做练习时没有耐心、课后不及时关电脑……，各种类型的问题都要区别对待，如果只是一味的批评，向班主任告状，那只会让学生和自己的关系越来越疏远，尤其对于正在叛逆期的学生，以后的管理会更加困难。因此我总是尽可能地寻找一些奖惩措施来约束他们，比如迟到的同学我不会记名字，但是要当着全班同学的面道歉，要额外多的完成一个我布置的任务，课下要把所有学生的凳子推到桌肚里，带着手机去充电的同学我也会直接没收，但不是交给班主任，而是根据学生的表现情况，确定归还的日期;当然，对于表现好的学生，我也会有奖励措施，比如大家集体都表现好的话，我会给大家播放电影短片调节一下课堂气氛，事实表明：我的抑扬法还是有成效的，至少他们告诉我：很喜欢我的一点在于，我不会向班主任告状，很多时候，这一招是失去学生对任课教师信任的最大忌讳，因此艺术性地谋求解决问题的方法在实践教学中非常重要，也利于树立教师的威信。
以上只是我两点粗略的见解，很多收获还需要在今后的教学中进一步地实践，我会尽自己最大的努力来践行教育者所需要的人格魅力，那就是：
激情——教育者的一种状态，让自己始终保持初出茅庐时的工作状态;
爱心——教育者的一种品质，让自己包容学生的一切和一切学生;
创新——教育者的一种能力，让自己的每一天都不是昨天简单的重复;
时尚——教育者的一种魅力，让自己紧跟时代的脉搏而显得永远年轻;
沟通——教育者的一种武器，让自己拉近与他人的距离;
敏感——教育者的一种机智，让自己把握住每一个教育契机;
反思——教育者的一种习惯，让自己不断挖掘成长的潜力……
我相信：通过自己的努力和不断的学习，我一定会成为一名在学生中拥有威信的教师，一名学生心目中真正的老师。
信息技术课程由计算机课程发展而来，但发生了质的飞跃，已经由单纯的技能训练上升为全面的信息素养的培养，需要信息技术教师在认真研究课程特点的基础上，加强理论学习，结合教学实际，探索行之有效的教学方法和教学模式。具体心得有以下两点 :
一、营造有利于学生主动创新的信息技术学习氛围
良好的信息技术学习氛围是有效教学的前提。要营造好学生课堂学习的环境，教师应在引导学生把握知识体系的基础上，适当放手，让学生通过自主探索掌握技术工具的操作方法与应用技巧，在过程中认识和理解相关概念和原理 , 陶冶心性，形成健康人格：教师要做好指导和调控，有计划地让每个学生亲历与体验需求分析、方案设计以及方案实施等解决问题的完整过程，鼓励学生在过程中积极思维、大胆想象、勇于创新。
二、合理选用并探索新的教学方法与教学模式
首先，可以学习、借鉴其他科目的成功经验，根据教学需要恰当地采用讲解、观察、讨论、参观、实验等方法，做到兼容并蓄、取长补短。其次，可以吸收国内外信息技术教学的成功经验，在继承的基础上大胆改革，探索新的教学方法与教学模式。
要从教学实际出发，根据不同的教学目标、内容、对象和条件等，灵活、恰当地选用教学方法，并善于将各种方法有机地结合起来。任何一种方法和模式的选择和使用，都应该建立在深入理解其内涵的基础上。譬如“任务驱动 ”教学强调让学生在密切联系学习、生活和社会实际的有意义的 “任务”情境中，通过完成任务来学习知识、获得技能、形成能力、内化伦理。因此 , 要正确认识任务驱动中“任务” 的特定含义，使用中要坚持科学、适度、适当的原则，避免滥用和泛化;要注意任务的情境性、有 意义性、可操作性;任务大小要适当、要求应具体，各任务之间还要相互联系，形成 循序渐进的梯度，组成一个任务链，以便学生踏着任务的阶梯去建构知识。
伴随着第一声叫声，我们来到了这个世界上，在这个世界里我们得到过许许多多的关心与帮助，虽然我们都不能一一回报，但是我们必须时时刻刻怀着一颗感恩的心。
“谁言寸草心，报得三春晖。”每当想到这句话，就会让我想起生我养我的父母来了。感恩父母，是他们把我带到了这个五彩缤纷的世界，回忆起小时候是父母用手牵引着我们，让我们学会走路，学会奔跑……每当我们遇到失败与困难的时候总是有一个熟悉的声音在我们身后鼓励我们，让我们有克服困难的信心与勇气，随着我们年龄的增长，父母的头上已经是长起了白发、眼角也长起了皱纹，但是我们何曾认真想过父母的哪一根头发不是为我们而白?哪一丝皱纹不是为我们所生?反而，随着年龄的增长我们与父母之间的关系越来越冷淡。然而，认为父母给予我们的一切是我们应得的，可以尽情的享受。我们何尝想过感恩父母呢?在今天，我终于明白了父母的恩情我们无以回报，从今以后，我们要学会感恩，学会珍惜我们身边的一切，我们要为父母做一些力所能及的事，多帮助父母做家务减轻父母的负担……以自己成绩的优越与进步作为对父母的回报。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”每当想到这一句话。就会令我想起不是亲人却胜似亲人的您—老师来了。感恩老师，在那次感恩教育活动中，当与老师拥抱的那一瞬间，我们似乎想到了什么：老师啊!你犹如一位辛勤的园丁日日夜夜为我们这些祖国的花朵所操劳着，在早上您一早就回来教导我们要好好珍惜早上的时间，然而在办公室里就有上百个作业本等待老师您的批改。在中午，当我们在看电视、在玩耍时……老师您却在批改作业。在深夜里家家户户都熄灭了灯进入梦乡时，唯有您的屋里是亮着灯的，在那灯光下是您老师一直拿着笔不放为明天备课……想到这儿我们不禁流下了眼泪，在流下真挚的眼泪的同时我们知道错了，我们没有明白您苦心孤诣是为了谁，您辛苦的付出是为了谁……老师，花朵以它馥郁的芳香作为对大自然的回报，那我们就以学习上的进步向您表示感谢吧!
感恩有你，感恩有我，正因为有感恩，才会有这个多彩的社会;正因为有感恩，才会有真挚的友情;正因为有感恩，我们才懂得了生命的真谛。
人的一生离不开阅读，小时候阅读是为了长知识，长大后阅读是为了得资历，年老后阅读是为了找休闲，从年幼至年老每个年龄段阅读的内容虽不同，但都跟随着一条主线————热爱阅读。作为21世纪的孩子阅读尤其重要，那我们作为家长如何去引导孩子呢?在孩子阅读的初始阶段，父母的参与和伴读能带给孩子极大的情感滋养和认知意识，这是让孩子爱上阅读的第一步。下面，我来谈谈亲子共读的方法和有益之处：
一、 方法是关键
1、时机的选择：亲子阅读一般安排在睡前是最好时机，那时候是孩子内心最脆弱最需要温暖的时候，要想把什么思想渗透给孩子，选择睡前的时光是最好最适当的。
2、读物的选择：图画书是很好的选择。现在的孩子接触的信息多，随时随地有自己的思想，甚至会有一些逆反。这时，你光给他说道理，也许他根本就听不进去。我觉得有一种很好的方式就是带他去阅读故事书，因为在阅读过程中善恶美丑会让孩子慢慢领悟。
3、方式的选择：读、问、品、忆是我的选择。何为读?就是父母读给孩子听，这也是最传统的方式，但也可以让孩子根据图片说给父母听，家长要以孩子的心态参与阅读，与孩子一同玩味，一同感受。读到生涩的词句，要灵活地变通，让孩子易于理解和接受;读的时候，夸张多变的语调往往能为故事添彩，让孩子得到更多的享受。何为问?就是父母给孩子读好故事以后，可以根据内容给孩子提一些精彩的问题，让他回忆一下刚才的故事情节，这样可以提高孩子在听的过程中集中注意力和记忆力，并提高对阅读故事的感受能力和理解能力。何为品?遇到精彩的章节或段落，孩子往往会提出再读一遍的要求，有时甚至要求读上很多遍，家长应该抓住难得的机会，与孩子一道品细节、品人物。品的过种中有交流，并让他学会时机运用。何为忆?阅读的时候应鼓励孩子联系生活实际和个人感受，以此加深对故事的理解。读到故事里的情节与自己碰到过的经历相同，就要回忆过去的亲生经历，这样能让他对故事产生共鸣，获得更加丰富的阅读体验。
二、 意义是结果
1、培养孩子对阅读的兴趣，从你要求孩子看书到孩子主动要看书的转变。当孩子对阅读产生兴趣以后，就会每天在这个时候请你陪他看会儿书。当然，培养这种兴趣需要一个过程亲子共读的过程，阅读不仅仅是孩子的事，亲子阅读是父母与孩子间更积极的对话，是培养亲子关系的重要途径。所以，就算工作再繁忙，父母也应该做到每天抽出十几分钟陪孩子读书。只要能坚持下去，孩子一定会潜移默化对阅读产生兴趣，一旦产生兴趣，我想当孩子自己认字的时候，就会有爱看书的习惯，爱上阅读对以后的写作是有极大帮助的。在幼儿时候和他一块儿读书，告诉他什么是好的，把一些好的东西推荐给他，我觉得非常重要，同时这段时间也是不可逆的，过了可能要再补会比较难。
一段时间以来，我认真拜读了教育家陶行知先生的教育专著，陶行知先生是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们供给了教育的理论和方法，给我们以启示和教益。
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。在陶行知看来，教育和生活是同一过程，教育含于生活之中，教育必须和生活结合才能发生作用，他主张把教育与生活完全熔于一炉。“生活即教育”的核心资料是“过什么生活便是受什么教育”。陶行知认为，人们在社会上生活不一样，因而所受的教育也不一样，“过好的生活，便是受好的教育;过坏的生活，便是受坏的教育，过有目的的生活，便是受有目的的教育。”他还指出：“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙;进棺材才算毕业”。可见，陶行知所说的“教育”是指终生教育，它以“生活”为前提，不与实际生活相结合的教育就不是真正的教育。他坚决反对没有“生活做中心”的死教育、死学校、死书本。
陶行知认为，“生活主义包含万状，凡人生一切所需皆属之”。“生活”不是人们通常狭义的理解，而是“包含广泛意味的生活实践的意思”。“生活”是包括整个自然界和人类社会生活的总体，是人类一切实践活动的总称。“生活即教育”就其本质而言，是生活决定教育，教育改造生活。具体讲，教育的目的、资料、原则、方法均由生活决定;教育要经过生活来进行;整个的生活要有整个的教育;生活是发展的，教育也应随时代的前进而不断发展。教育改造生活是指教育不是被动地由生活制约，而是对生活有能动的促进作用。生活教育的实质体现了生活与教育的辩证关系。陶行知认为：“在一般的生活里，找出教育的特殊意义，发挥出教育的特殊力量。同时要在特殊的教育里，找出一般的生活联系，展开对一般生活的普遍而深刻的影响。把教育推广到生活所包括的领域，使生活提高到教育所瞄准的水平。”
既然生活教育是人类社会原先就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育;过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。
读了陶行知先生的这一席话，让我对他的教育名言“生活既教育”有了更深刻的理解和认识。他把生活教育提高到这么一个高度，让人为之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们此刻提倡的素质教育吗?
陶行知的教育思想是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索。
教育应该教人“求真”。陶行知说：“千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。”我们的现行教育充斥着虚假，这将会给成长中的学生带来怎样的消极影响?我认为，当学生从天真无邪的儿童成长为一个初具是非判断力的少年时，教育中、生活中的种.种虚假和丑恶对他们世界观的形成所造成的打击将是毁灭性的，他们将会比“狼来了”这个寓言中的成人更加地感到空虚无望和无所适从。而作为干“良心活”的教师，应责无旁贷地让学生了解真实的社会、了解真实的生活、了解真实的人，可这有多难啊!因为，我们教师作为普通人，谁又敢说自己就是一个顶天立地的“真”人呢?我不奢望每个教师都能做到言必真，行必果，但我希望教师都能成为不自欺欺人的人。
教育应该教人“求善。”心中常存感恩、怜悯之情即为“善”。教育应该让人常存感恩、怜悯之心。我坚信，一个常存怜悯之心的民族，才是最伟大、最强盛的民族。日本经济发达，可野心昭昭，为其不改，永远也不会强盛。因为一心想称霸的人，其实内心是懦弱的、可怜的。教师教学生求善，当让学生对生命万物常存怜悯之意;对父母、师长常存感恩之心;对一粥一饭当思来之不易。
教育应该教人“求美”。赏心悦目谓之“美”。广义的“美”应该是“真”和“善”的完美结合。作为教师，如果能引导学生求真、求善，那么让学生悟出何为“美”就会水到渠成。如果能让学生自己知道真正的美，那德育教育就不象现在这样苍白无力了。我常想，试图以开设思想品德课程、政治课程来对学生进行思想品德教育，其结果无异于缘木求鱼甚至是南辕北辙。因为很多学生看透了虚假，又怎能相信书上的“崇高”的谎言?惟有引导学生求真、求善，方有可能追求完美的圣人境界。这可真是奢求啊!
教育最后才是教人“求知”。在这一点上，可能很多人认为已经做好了，因为现在的应试教育已经将追求知识的掌握做到了极至。其实不然，此“求知”非彼“求知”也。真正的求知，是学会学习，学会掌握知识的方法，时髦的说法是培养学生的“求知欲”和学习兴趣;而不是像现在大行其道并被多数老师屡试不爽的对学生强行的“硬灌”“死揪”“填鸭式”的“知识轰炸”。须知，古人所云“授人以鱼，不如授人以渔。”乃是至理名言啊!所以在我看来，中国教育让人真正“求知”的路还很遥远、漫长。
以上仅是我对教育的肤浅理解，难逃俗套同时也是纸上谈兵，惟望能警醒同仁，抛砖引玉，则愿足矣!
周五，我值班的时候，李佳乐的爷爷向我反映这样的事情：李佳乐在家一直帮家长做力所能及的事情，还帮太爷爷倒小便桶(李佳乐的太爷爷年纪太大了，常年卧床不起)，而且从小班一直坚持到现在。我深感震撼，如果说孩子能偶尔这样做，就已经不错了。但难能可贵的是李佳乐小小年纪，能长期坚持，我在班集体幼儿面前表扬了李佳乐。李佳乐却说：“老师，我爸爸在家也是这样做的。”由李佳乐的行为，我联想到：幼儿有很强的可塑性和模仿能力，他们模仿的最直接的对象是家庭的第一任“老师”--父母。对父母言谈举止，观察最细，感受最强，而且不加选择地模仿父母的言行。经常可以听到孩子们为自己的言行辩解：“我妈妈(我爸爸)就是这样说的或者做的……”这就对父母的言行提出了要求。因此
，在召开家长会上，我把李佳乐的行为做了宣传，并告知我们的家长，注意从自身做起，严于律己;凡要求孩子们做的，自己首先做到;不让孩子做的，自己千万不能违反，一旦违反，要在孩子们面前勇于承认错误，孩子就会有一个正确的榜样示范作用。