根据年初指定的教师培训规划，一年来我校领导认真落实规划内容，在县教育局的支持下，我校的教师培训工作取得了较好的成绩，现总结如下：
一、在时间上和经费上予以保障和支持
我校领导高度重视教师培训工作，长期坚持以教师的成长和发展作为教师教育的根本出发点和落脚点。例如教师出去听课学习，教师岗位培训等学校在时间上和经费上都予以保障和支持，提高了广大教师参加培训的积极性。
二、开展多样的培训形式
我校今年主要开展以校本培训为基础的多种培训，鼓励教师参加继续教育、学术交流、学历提高等多种培训。
1、加强班主任培训：良好的教学秩序与良好的学风与班主任的努力分不开，建设一支过硬的班主任队伍是学校的一个工作重点，因此我校高度重视班主任培训工作，开展了班主任工作交流，提高了部分班主任的管理水平。
2、组织参加各类培训，加强新课程理念的学习：根据上级精神，四月份类老师参加了干训部组织的主任培训，学习先进的教学经验和管理经验;10月宋丽晶老师参加市组织的岗位培训。此外，根据年初指定的规划，继续坚持每周一培训制度，开展新理念、新课程、新技术的全员培训，通过培训，使教师树立正确的教育观念，具有良好的职业道德，不断完善知识结构，把握课程改革和教学改革得最新动态，适应新课程标准得要求，
3、加强计算机应用培养：每周四下午组织教师参加计算机操作培训，目前我校教师基本上把握计算机基本知识和操作技能，百分之九十的教师能制作课件，不同程度地利用计算机进行辅助教学，提高了将信息技术与课程整合的能力。
4、每周三下午组织教师观看教学光碟，提高教师业务能力和教学水平。
一年来，我校的教师培训工作取得了较好的效果，我们坚持培训与教研、培训与教改相结合，集中研修与分散研修相结合，通过培训，教师的教研能力提高了，教学理念加强了，教学方式有了转变，提高了课堂教学效率，今后我们将把这一工作更好的开展下去，为建设一支良好的教师队伍而努力。
通过小学教师继续教育培训学习，我深深地认识到为了更好的胜任新世纪的教育教学工作，适应以人为本素质教育的需要，必须不断地全面提高自身的素质，而现代教育观念的树立，正是教师的立教之本，树立现代教育观，现将本年度个人继续教育学习总结如下：
一、学习内容本阶段学习的内容为：
《新时期师德修养》、新理念《校本研修面对面》，新课程《推进中的`问题与教学反思》，本人也有了一定思想进步，在学生中注意了教师的形象，为人师表，在教学中，提高了自身的业务水平。
二、学习目标：
1、更新了自身的教育观念，树立了现代的教育观，新课程新理念观，学生评价观。
2、认识了基础教育课程改革的重大意义，了解、掌握当前课改的教学任务，目标和实施策略。
3、准确理解与把握新课程标准、掌握新课程在功能、结构、实施、评价、管理上的相关内容，提高分析发展新教材，创新教学方式的专业能力。
4、提高本人对课程的施教与研训研修能力。
5、通过教师普法学习，懂得了教师依法治教，依法教书育人，教师要履行义务教育，遵守宪法，法律和职业道德，为人师表的义务，教师享有的权利，教师不得体罚学生的行为，从而，不断提高思想政治觉悟和教育教学业务水平的义务。
三、使我深切感觉到，做为一名教师，不仅要有崇高的奉献精神，高标准的师德，也需要有先进完备的教学策略与方法。
由于本人的工作经验不足，在面向全体学生这一方面以及对教材的理解都不够透彻，通过教师继续教育的培训，我在教学工作中能“因材施教”，对学生能给予学习上的指导，生活中的关心，关爱学生成长，并能公正、公平地对待每一个学生，特别是关爱班中的差生。我都有所进步。
总之，在今后的教育工作中，我会严格要求自己，继续教育学习，争当一名合格的人民教师。
《教育中的建构主义》是一系列有关建构主义研讨的论文集。建构主义研究领域11位国际著名学者在1990年1月17日至4月13日期间参加了一系列研讨会，研讨会上出现了六种似乎是核心的建构主义新范式，它们是：社会建构主义、激进建构主义、社会建构论、信息加工建主义、控制论系统观、对待中介行为的社会文化观点。为了让各种不一样观点得到充分的讨论并就异同的学者共同体中达成共识，斯特费教授经过争取额外资金于1992年2月19-23日，又召开了题为《教育中的新认识论》研讨会。这本书就是当时的一些观点的汇总。书本一方面向我们勾画出了建构主义不一样范式的构成渊源、特点、特长以及他们对不一样学科领域的影响和贡献，另一方面也为们描绘了建构主义各个范式间的网络关系。
20世纪上半世纪，行为主义在教育领域当中占主导地位。在行为主义眼中，知识只是反映外部世界的客观表现。他忽略了人的能动性，以及巨大的主动性。这个时代的心理学家们根据“刺激—反应”论，认为“学习是反映的强化”。根据这一理论，教师的任务只需要把知识传授给学生就行了，学生只是知识的被动理解者。所以，最好的教学方法就是以知识传授为目的的讲座和课文阅读。
20世纪上半叶，行为主义占据着教育理论的舞台。在行为主义者眼中，知识是外部客观世界的被动反映。这种知识观最大的问题在于它忽略了世界的无限复杂性以及作为认识主体的人所具有的巨大能动性。心理学家依据实验室中对动物学习行为的研究提出了“学习是反映的强化”这一在当时占主导地位的学习观。根据这一学习观，教师应当具有丰富的知识，而学生则是一个空的容器，知识就像物品一样是能够由教师传递给学生的。所以，最好的教学方法就是以知识传授为目的的讲座和课文的阅读。
而建构主义则认为学习者是在个体的学习中，根据已有的经验，建构自我的知识体系。建构主义其最早提出者可追溯至瑞士的皮亚杰(J.Piaget)。皮亚杰认为，儿童是在与周围环境相互作用的过程中，逐步建构起关于外部世界的知识，从而使自身认知结构得到发展。
建构学习理论应用到教学当中，给我们国内的教学有几点启示，启示如下：
启示一：我们应当应用建构主义学习理论，在建构课堂教学当中，不仅仅要注重学生主动建构知识的过程，同时也要注重学生知识的构成的社会情境建构过程，创立新的教学模式，提高教学效果。
启示二：在课堂的教学当中，教师或者学习的引导者注意搭建脚手架，创设情境，让学生在实际的情境当中学习，学生经过主观的知识和客观知识的相互循环渗透，内化，提升为新的知识和理解。
学习魏书生的教育思想，使我感触很深，启发很大，现将自己的点滴体会总结如下：
一、学习魏书生的精神
魏书生不是一般的教育家，他立志献身教育事业，有一种忘我精神，他想着全体学生，要把所有的学生教好才甘心。有一个学生没有教好心里也不安。他把学生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的种种不便，种种困难，目的是把这些学生一个一个地教育成才。这是一个真正的共产主义者的精神，也可以说是宗教家的精神：就是牺牲自己，拯救别人。这种精神值得我们学习。
二、了解魏书生的思想
魏书生的思想是真真切切地从引导学生怎样做人开始。他主张人们之间的基本关系应该是互助的关系，而不是互斗的关系，因而处理人际关系的基本原则应该是与人为善的，互相谅解的。在遇到矛盾、解决具体问题时，则应坚持“正面引导，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每个人对自己应本着“宁让别人负我，不可我负别人”的精神，坚持进行“自我心理调节”。这样，人就可以以活得轻松一些，人际关系也就会更协调。
他本着教学是教师为学生服务，切实从实际出发，坚持民主的、商量的办法，针对学生实际，通过训练过程，达到三个方面的开发，即知识、能力和智力的开发。
他在教学实践中把学生看成是自己的助手，在他的班级里有多少名学生，就有多少名副班主任，每个学生都是助手而不是对手。久而久之，他就只有助手而没有对手，从而有力地调动了学生的主动性和积极性。
他还主张发展学生个性，让学生“为发展长处而学”。在教学实践中，他主张“强化过程，淡化结果”，不是简单的搞分数控制。
魏书生的这些教育思想都体现他的那些既具有规律性又是很规范化的具体措施中。在他所教的班级中，制定的法规就有30多项，语文教学中的34件事，都精心地按时间顺序做了周到的安排，在班级里做到了“事事有人管，人人有事做，时时有事干”。
三、研讨魏书生的教学风格
魏书生站在时代的高度，探索科学规律，形成了自己独特的教学风格。
魏书生把塑造自我、改造自我、完善自我、作为教学的基点，潜心钻研，着力摸索，从全面了解学生真正的思想入手，力求把人生观教育融汇在自己的教学中，渗透在听说读写训练中。
魏书生充分发挥了语文学科“文以载道”的功能，抓了思想教育，同时又充分发挥了“文以载智”的功能，开发了学生智力，培养了学生观察力、分析力、理解力，带领学生在科学的海洋里遨游。他的教学过程真正体现了“文道”统一。
在教学过程中，魏书生抓了四个过程，即提高认识——激发兴趣——教给方法——培养习惯，在教学过程中他强调以法治语文教学，减少随意性。
他建立了计划系统，按计划行事，使学生有法可依，有章可循，将事、时、人三者落到实处。他归纳出与语文教学有直接或间接关系的、不能放弃的事，制成具体规范化的措施，规定了做事的人，做事的时间，做事的方法。
为了强化教学过程，魏书生又建立了五种检查、监督方式，并制定了具体检查时间、检查方法和奖惩措施。
他很重视实践结果，又建立了反馈系统。他的教学过程体现了民主科学管理水平，他的教学实践体现了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的气质。
魏书生成功的经验是从实际出发，潜移默化，培养学生的自学能力。他能用语文这一思想性很强的工具学科陶冶学生情操，能利用各种方式激发学生兴趣，教给学生学习方法，能
掌握规律实行首次慢动——逐渐加速——系统计划——控制时空的四步调控法，培养学生自学习惯。
他给学生开辟了一个属于自己的新天地。在这里，他们的个性得到了解放，天赋得到了发挥，特长得到了培养。他们在自由舒畅的民主自学环境中，恢复了“人”的本来面貌。学生成了学习的主人，自学给语文带来了一派蓬勃的气象。
四、学习他伟大的人格
崇高而无私的爱心，是魏书生身上熠熠闪光的灯塔。照亮了学生内心深处颓废、阴暗的角落。他有着海洋般宽广的胸怀，能容纳和理解学生所有的错误。因而，他从不挫伤学生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一个学生，从不偏私。对待学生的错误，从不体罚，而是让学生唱歌或做件好事来改正错误。在充满爱的教育中，真正体现出他在学生心目中伟大的地位。学生怎能不受到感动，不受到爱的.熏陶呢？学生从内心深处信服、崇敬和爱戴他，所以，能够主动认识自己的缺点和不足，在魏老师伟大人格魅力熏陶下，学生才能胸怀坦荡、光明磊落。才会敢于承认自己的所作所为，这足以说明，老师的典范作用及伟大人格的写照。
他爱自己的事业，更爱自己的学生，他用满腔的爱，来谱写着人生光辉灿烂的篇章。难怪有人会说：魏老师具有着“神”的思想品格！他当之无愧！
五、学习他务实的品德，强壮的生命支柱
教师的良好品德情操对学生的思想品德的发展有很强的感召力。它不仅影响一个人的学生时代，还可能影响他们的一生。教师要务实，把师德规范内化为自身内心信念，化作行为品质并时时处处以此支配自己的行动。只有给予学生爱，让学生感受到爱，体会到被爱之乐，他们才会学着去爱别人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的长处，又要看到自己的不足。要使自己顶天立地，有所发展，有所作为，必须建立自己强壮的生命支柱。学习、热爱、研究、享受都是生命的支柱。为师者只有达到厚积薄发，游刃有余的境界，才能应变不惊，胜任教师职业。面对高科技迅猛发展的二十一世纪的挑战，面对多层次素质人才的呼唤，要求教师不断更新观念，更新知识，提高教育科研能力。而惟一的途径就是学习、学习再学习。教师只有严谨治学，勤练基本功，方能精于教书而不失职！
六、学习特指导学生创新
每一个学生都有敏锐眼睛，他们好奇好探索，正因为有强烈的好奇和探索的欲望，就像成人一样有了欲望创新也就从这开始了。但我们不能忽视学生正确认识，有不能忽视学生的个体发展。
对于我们体育教师来说，我们的目的并不在于结果，在于过程就如一场足球比赛，并不觉得赢者就是代表胜利，而是过程。在这过程中，每一个学生是否对这场球赛重视，在踢时，每一个动作是否正确。这关键在于我教师的正确引导。使学生能在过程中畅流到自由与美丽和对运动的热爱。
让学生通过自己的努力，探索问题，解决疑难，发展自身内在的能力，也就是他思想教育与体育教学相结合。使教学过程充满“活力”和“刺激”使学生能主动，活泼、愉快地进行教学活动，从而达到即传受知识，有开发智力。
七、学习他养成少说多干的好习惯
学高为师，身正为范。以德治教，身教重与言教是教师必须牢记在心，实践在身的，要少说多干、养成习惯。教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。教师无小节，节节皆楷模。学生往往把教师的一言一行、一举一动作为自己学习的内容，教师要从言行到举止，处处带头做到最好，以利于潜移默化地感染、教育学生。
魏书生从教仅23年，但其成就巨大，其名声家喻户晓，在教育界引起不小的反响。魏书生有何等神功？为什么条件极差，成绩十分一般的班级到其手中发生如此巨大的变化？在带有疑问的反复阅读、思索中我深深体会到：魏书生没有神功，有神力。他这种力就是教书育人的动力，让学生爱学习的向心力、凝聚力。
正如魏书生所说的：“改变了自己，你觉得世界更可爱，水比昨天清，花比昨日艳，天空看起来都比昨日更蓝。”就会营造了一个“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的广阔空间。
作为一名教育工作者，教书育人是本职工作。从魏书生的育人篇中我体会到：魏书生注重的是教育教学的方法、步骤，强化的是能力识的运用。古人所说的：授之鱼，不如授之渔。使我更清楚的认识到自己的教育责任。
学习魏书生教育思想，我的最大的体会是人要会“享受”。人生在世，要会享受生活，享受学习，享受工作，不能白来一遭。魏书生说，现在社会稳定，生活水平在逐渐提高，只有怀着感恩的心，用“享受”的心态适应社会环境，才能避免无谓的心态，有一颗快乐的心，才能不把眼前的暂时的困难当回事。
八、学习他树立正确的人生观、价值观、世界观，包容社会现实，把责任和奉献作为“享受”。
社会赞誉“教师是太阳底下最光辉的职业”。然而，教师却是清贫的。面对金钱与名利的诱惑，面对行业不正之风的侵蚀和社会偏见的压力，只有那些立下崇高志向的教师，才能不受市场经济的负面影响，甘守清贫、敬业爱岗，全心全意地为社会造就人才、贡献力量。老师要学会对待工作和生活的关系，“燃烧自己，照亮别人”是不适当的说法。社会赞誉“教师是太阳底下最光辉的职业”，你要有清醒的认识。面对教育改革的考验，教师任重而道远，如果矢志不坚，又怎能无怨无悔、迎难而上呢？
九、学习他正确认识自己，解放自我，把职业当事业。
教师的良好品德情操对学生的思想品德的发展有很强的感召力。它不仅影响一个人的学生时代，还可能影响他们的一生。教师要务实，把师德规范内化为自身内心信念，化作行为品质并时时处处以此支配自己的行动。只有给予学生爱，让学生感受到爱，体会到被爱之乐，他们才会学着去爱别人。
教师一个重要的劳动成果是收获真挚的感情。人是有感情的，特别是学生时代培养的感情尤为真挚。师生的心与心之间的呼应就象人们在群山之中得到的回声一样，教师对着学生心灵的高山呼唤：“我尊重你，理解你，关怀你……”学生也会在心灵深处回应：“我尊重你，理解你，关怀你……”
十、教师要有强壮的生命支柱，善于学习，精于教书。
人要全面的看待自己，既要看到自己的长处，又要看到自己的不足。要使自己顶天立地，有所发展，有所作为，必须建立自己强壮的生命支柱。学习、热爱、研究、享受都是生命的支柱。为师者只有达到厚积薄发，游刃有余的境界，才能应变不惊，胜任教师职业。面对高科技迅猛发展的二十一世纪的挑战，面对多层次素质人才的呼唤，要求教师不断更新观念，更新知识，提高教育科研能力。而惟一的途径就是学习、学习再学习。教师只有严谨治学，勤练基本功，方能精于教书而不失职！
教师的师表形象是一种巨大的无声的道德力量。正所谓“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。谁要是自己还没有发展、培养、教育好，就不能发展、培养、教育好别人。以德治教，说了算，定了干，一不做，二不休。行为久了，也就养成习惯。日久天长，人们的内心深处开始发生变化，苦乐观、人生观有了进一步端正，就会从内心里感觉到：“学习、工作、尽责、助人”，这些都是人生中最美的享受。
开学了，常规的清洁和消毒工作之后，我和rosalene开始布置活动室。活动室分为六个区域：美工区、故事区、益智区、装扮区、活动区和娃娃家。在定了大方位后，我开始将归好类的玩具摆放进各区域的玩具架。可是rosalene告诉我：“不该把玩具都摆在架子里，两岁的孩子不会主动拿出架子中的玩具玩。”接着rosalene又说：“拼板应放在桌面或架子表层，建构玩具应该在地毯上搭建给孩子看，小汽车应摆放在滑坡山旁边……”我知道她将这些玩具放在显而易见的位置是为了让幼儿直接玩玩具。难道孩子就不会去取架子里的玩具吗?带着疑问，我还是按照rosalene的要求摆放玩具。于是，桌上、地毯上、架子上都摆满了玩具，满地的玩具就连走路也要小心。
入园第一天，经过一阵哭闹后，一些适应能力强的幼儿开始了各自活动。他们“研究”眼前这些玩具，并将玩具撒得满地都是，然后满足地走向另一个活动区域……待孩子们离开后，我发现架子里的玩具果然依然如故地躺在那里。我心里还是不服气，心里想：也许孩子们还不熟悉环境吧?
第二天，除了个别幼儿还需要帮助外，大多数幼儿都能主动地投入到活动中。他们不太会限制自己的活动区域，年龄稍大一些的幼儿甚至喜欢搬运玩具。我特意向幼儿介绍了架子里的玩具……
下午，孩子们走了，活动室一下子安静了。再看活动室，玩具之狼藉胜过昨天，然而有趣的是，架子里的玩具依然还在原处。这让我体会到，对于这个年龄的幼儿，区域划分只是对教师整理玩具而言。活动室的整洁度并不是这个年龄段幼儿的活动特点和要求，而玩具的凌乱程度反而体现了幼儿与玩具之间的互动率，孩子们非常满意这种活动方式，并有成就感。
从幼儿的生理角度来看，两岁的幼儿还不存在真正意义上的游戏，他们逐步摆脱用口尝的感觉方式来了解物体特性，开始用手指的接触来探索世界，并通过对细小物体的抓捏来锻炼小肌肉运动技能，所以我们在投放玩具时除了考虑玩具体积大小，还要考虑玩具的摆放位置。另外，两岁幼儿的视觉发育尚不完善，他们往往只看事物的表象，不容易发现那些隐藏在架子里的玩具。开放式的摆放减少了幼儿因找不到玩具而放弃“研究”玩具的情况。
从幼儿的心理角度看，这个年龄的幼儿经常以自我为中心，因此矛盾冲突较频繁。开放式的玩具摆放减少了幼儿因找不到玩具而发生抢玩具的情况。同时，由于注意力保持时间短这一年龄特点，其中一方很可能被附近其他玩具所吸引而放弃争抢的玩具。所以说，开放式陈列能有效地减少冲突。
当然，玩具的开放并不意味着教师放手不管，孩子的秩序感需要教师逐步引导。我们活动室里摆放着各种适合孩子使用的簸箕、扫帚、刷子等。这些小而精致的工具对于孩子而言，其实又是一种别致的玩具，他们在熟悉和使用这些工具的过程中，也开始承担起对环境的整理工作。
总而言之，不同年龄的孩子，他们对环境的接受速度、程度与方式各不相同，但是有一点应该是相同的：对于一个陌生的环境，首先应让孩子与之互动，使孩子尽快地熟悉环境，适应环境，并成为活动室的主人。